Бесплатные Аудиокниги от автора "Андреев Даниил" на Audiobukva.ru

Религиозно-философское произведение Д. Л. Андреева, основанное на мистических озарениях во Владимирской тюрьме и написанное в октябре 1958 года. Книга длительное время распространялась в «самиздате», официально впервые была опубликована в 1991 году. Отношение к книге неоднозначно. Многие её считают одним из самых фантастических и неожиданных произведений в русской философии и литературе. По определению самого автора, «Роза Мира — грядущая всехристианская Церковь последних веков, объединяющая в себе церкви прошлого и связующая себя на основе свободной унии со всеми религиями светлой направленности. В этом смысле Роза Мира интеррелигиозна или панрелигиозна. Основная её задача — спасение возможно большего числа человеческих душ и отстранение от них опасности духовного порабощения грядущим противобогом.»

Мастерски написанное, захватывающее литературное произведение, изрядно сдобренное элементами мистики, или, как говорит сам автор, — «бред сумасшедшего»? Совершенно очевидно, что это cкрупулезный труд ученого-исследователя (в самом широком смысле этого слова), обладающего потрясающим литературным талантом, исследователя, которого Природа одарила уникальным инструментом («духовидением»), позволившим проникнуть в иноматериальные структуры Вселенной и донести до человечества (довольствовавшегося доселе лишь туманными намеками) откровение о множественных мирах, соседствующих и тесно взаимодействующих с нашим. Эти миры находятся за пределами обычного человеческого восприятия. Несомненно, что Андреев блестяще выполнил начертанное свыше, и мы теперь имеем возможность прикоснуться к неизвестной нам реальности.

«Железная мистерия» является частью одной серии книг Андреева, в которую входят «Роза Мира», «Русские боги» и«Железная мистерия». Текст «Железной мистерии» и других книг серии можно почитать на разных сайтах, легко находится в поисковиках. «Роза Мира» также выложена в виде аудиокниги на разных сайтах, включая рутрекер. Поэма состоит из вступления, 12 актов и послесловия. В первых 5 актах Андреев преподносит своё видение событий в России от начала 20 века и до смерти Сталина. Это видение раскрывает в подробностях то что написано в «Розе Мира» о том же периоде истории. В поэтической форме, с добавлением некоторых символических элементов: Город, Цитадель, Автомат, Дворец Христианских народов и так далее. В актах 6-12 автор даёт вариант будущего на момент написания поэмы, в этот вариант будущего входит третья мировая война в 60-х и последующие события. Многие элементы описания этого будущего совпадают с вариантами будущего, описанными в «Розе Мира». Самое, пожалуй, главное, это то что должно по мнению автора произойти в любом случае: будущий переход планеты во второй эон — Второе Пришествие. Также есть описание перехода в третий эон, с некоторыми деталями которых нет в «Розе Мира».

Религиозно-философское произведение Д. Л. Андреева, основанное на мистических озарениях во Владимирской тюрьме и написанное в октябре 1958 года. Книга длительное время распространялась в «самиздате», официально впервые была опубликована в 1991 году. Отношение к книге неоднозначно. Многие её считают одним из самых фантастических и неожиданных произведений в русской философии и литературе. По определению самого автора, «Роза Мира — грядущая всехристианская Церковь последних веков, объединяющая в себе церкви прошлого и связующая себя на основе свободной унии со всеми религиями светлой направленности. В этом смысле Роза Мира интеррелигиозна или панрелигиозна. Основная её задача — спасение возможно большего числа человеческих душ и отстранение от них опасности духовного порабощения грядущим противобогом.» Во вводной первой книге автор рассказывает об историческом контексте написания трактата, его целях и задачах, об отношении «Розы Мира» к науке, искусству и религиям и излагает её гносеологию. Во второй книге писателем вводится общая система представлений и терминов, необходимая для понимания остального текста. Книги с третьей по шестую посвящены панораме многослойного планетарного космоса Земли (Шаданакара). Созданная здесь картина (исключая главу «Логос Шаданакара») имеет статический характер, предваряя следующие пять книг, в которых изложена метаистория России и, в частности, метаисторическое значение творчества ряда наиболее ярких деятелей русской культуры. Заключительная книга рассматривает исторические перспективы, конкретизирует возможности, связанные с наступлением эпохи Розы Мира, и, наконец, содержит эсхатологическую часть учения.