Бесплатные Аудиокниги от автора "Горький Максим" на Audiobukva.ru, страница 4

Что такое свобода и что важнее – свобода или любовь? Зачем мы пришли в этот мир? Что останется от нас? Как в легенде о Ларре – тень? Или как в легенде о Данко – «голубые искры в степи, что являются перед грозой»? Кто мы – приверженцы человеческого, жаждущего деятельности, даже подвига, – или пошлого, стремящегося благополучно устроить свой малый мирок? 

К 1894 году двадцатишестилетнего Максима Горького увлекли идеи мировой философии. Писатель находился под большим впечатлением от концепций, высказанных Шопенгауэром и Ницше. Для удовлетворения своих творческих потребностей он воплощал эти идеи внутри собственных произведений, особенным образом используя основу и добавляя отдельное видение. Идеи Ницше Горький понимал так, что основой системы является гордый человек. Внутри рассказа «Старуха Изергиль» писатель как бы дает художественный комментарий, но при этом адаптирует и приближает к реальности идеи сверхчеловека.

В романе «Жизнь Матвея Кожемякина» великого русского писателя М.Горького (1868—1936) изображен мещанский мир уездной России, с большой глубиной обрисованы жизнь и быт «уездных гнезд российской косности», социальная психология и мировоззрение реакционного мещанства. В романе отразилось брожение, охватившее под влиянием революции даже отсталые слои общества.

Пьеса была написана после написания пьесы «На дне». Образ старика Луки, который был олицетворением доброты и смирения, в последующей пьесе Горького приобретает новые черты. Горький наделяет его темноватым прошлым и дает такие характеристики как «злой» и «мрачный». Через образ Старика, которые стал сквозным в нескольких пьесах автора, Горький как будто спорит сам с собой о нравственных и общечеловеческих началах, о добре и зле, о справедливости и чувстве ответственности. Пьеса тесно связана с опубликованными в 1913 году публицистическими статьями М. Горького «О карамазовщине» и «Еще о „карамазовщине“». В предисловии к указанному американскому изданию пьесы М. Горький писал: «В пьесе „Старик“ я старался указать, как отвратителен человек, влюблённый в своё страдание, считающий, что оно даёт ему право мести за всё то, что ему пришлось перенести. Но если человек убеждён в том, что страдание даёт ему право считать себя исключительной личностью и мстить другим за свои несчастья, – такой человек, по моему мнению, не принадлежит к людям, заслуживающим уважения других. Вам это будет понятно, если вы представите себе человека, поджигающего дома и города только по той причине, что ему холодно!» (Архив А. М. Горького.) Роли и исполнителиСтарик — Валерий Баринов Софья Марковна — Мадлен Джабраилова Захаровна — Наталья Журавлёва Таня — Маргарита Толстоганова девица — Ирина Латушко Мастаков Иван Васильевич — Глеб Подгородинский Харитонов — Алексей Дубровский Степаныч — Андрей Ярославцев Павел — Илья Соболев Яков — Рустам Ахмадеев

«Макар Чудра» — первое печатное произведение Максима Горького. Впервые напечатано в 1892 году в газете «Кавказ». В газете был впервые использован псевдоним — Максим Горький. Экранизирован в 1976 году. Главный герой произведения — старый цыган Макар Чудра. Он рассказывает легенду о любви двух молодых цыган — Лойко Зобаре и Радде, которые любят друг друга, но считают, что любовь — это цепь, сковывающая их независимость. В результате Лойко убивает Радду и при всех встает перед ней, уже мёртвой, на колени, выполняя таким образом поставленное ранее девушкой условие их свадьбы[1]. Отец Радды, который присутствовал при убийстве дочери, убивает Лойко ножом.

Сюжет произведения переносит слушателя в девятисотые годы 19 века в голодную Россию, которую постиг глубокий экономический кризис. Миллионы разорившихся крестьян с целью заработка приезжают в город, а так же рабочие уволенные с работы не могут найти новую, в конечном итоге, не определившись в жизни, многие люди опускаются на самое «дно» общества. Максим Горький очень подробно рассматривает эту социальную проблему в своей пьесе «На дне», где многие столкнулись с безвыходной ситуацией. Жадные до денег барыги сразу смекнули в чем дело и оборудовали свои подвалы под темные и сырые ночлежки. В одном из таких зловонных подвалов, и находится ночлежка Михаила Ивановича Костылева, который готов даже из нищих и обездоленных жителей подвала выжать последние гроши. Слушайте аудиокнигу в которой находится полное произведение великого писателя…

«Каин и Артем» — произведение русского прозаика и драматурга, одного из самых известных в мире русских писателей и мыслителей М. Горького (1868 – 1936).*** Рассказ впервые напечатан в журнале «Мир божий» в 1899 году. Горький — одна из самых значительных, сложных и противоречивых фигур мировой литературы. В прозе, драматургии, мемуаристике писатель с эпическим размахом отразил социальные типы, общественные отношения, историю, быт и культуру России первой трети XX века. Перу Горького принадлежат и такие произведения: «Как сложили песню», «Как я учился», «Калинин», «Карамора», «Кирилка».

«Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, черной молнии подобный…»

Радиопостановка по отрывку из романа Максима Горького «Мать» и материалам суда над Петром Заломовым, одним из организаторов первомайской демонстрации 1902 года в Сормове, и его товарищами. Пётр Заломов — прототип Павла Власова, героя романа М.Горького «Мать».

Эта небольшая повесть Максима Горького составляет первую часть знаменитой трилогии («Детство», «В людях», «Мои университеты») и относится к жанру художественной автобиографии. Родоначальник литературы XX века, великий художник слова рассказывает здесь о своих ранних годах, проведенных в доме деда в Нижнем Новгороде. По словам писателя, это была «густая, пестрая, невыразимо странная жизнь», где перемешались доброта и злоба, грязь и красота, жестокость и милосердие, любовь и ненависть. Настоящая семейная сага с необычайной силы характерами и точными бытовыми зарисовками, живыми образами и глубочайшими переживаниями помогает понять, как мальчик, мучительно жаждавший знаний, прошел путь от начинающего автора романтических произведений до писателя с мировым именем, перу которого принадлежат бессмертные «Песнь о соколе» и «Песнь о буревестнике», блестящие пьесы «На дне», «Варвары», «Дети солнца» и великие романы «Мать», «Дело Артамоновых», «Жизнь Клима Самгина».

Илья Артамонов, бывший приказчик князя Георгия, отпущен с большим вознаграждением. Он приезжает с сыновьями в небольшой город Дрёмов и собирается открыть фабрику льняного полотна. На прибывших смотрят с подозрением, всячески пытаясь мешать. Только протекция князя помогла выстоять на первом, самом трудном этапе. Старший сын Пётр женится на дочери местного старосты и, после смерти отца, надорвавшегося на стройке, становится главой семейного дела. Его брат, горбун Никита, тайно и безнадёжно влюблён в Наталью, жену Петра. Однажды между Петром и Натальей возникает ссора. Наталья возмущена таким поведением мужа по отношению к ней, в порыве гнева она ругает Никиту: «приставил горбуна проклятого». Всё это слышит Никита. Он пытается покончить с собой и, отказавшись от своей доли в наследстве, уходит в монастырь. Прошли годы. Дело наладилось, пошло в гору и стало приносить серьёзную прибыль. Уже выросшие внуки первого Артамонова начинают приобщаться к управлению фабрикой. Тяжёлая жизнь рабочих нашла отклик в сердце вернувшегося домой внука Ильи. Порвав с семьёй, он находит своё место среди большевиков. Первая мировая война и Октябрьская революция поставили точку на семейном деле Артамоновых. Начались стачки и волнения. Власть перешла к пролетариату, пришедшему на смену старым хозяевам жизни.

Рассказ «Нунча» из «Сказок об Италии» М.Горького.

Вдохновенный, романтический рассказ, содержащий в себе аллегорическую легенду о Лойко Зобаре и красавице Радде — первое напечатанное произведение 24-летнего начинающего писателя Алексея Пешкова, который взял для этой публикации закрепивший потом за ним псевдоним М. Горький. Свобода, внутренняя и физическая, характер и человеческая воля, предел гордости и честолюбия, любовь и её сила — вот о чем здесь говорится. Столкновение двух идеальных персонажей, как схватка двух стихий, невозможна без ужасающих последствий. Любовь, которая настигла Лойко и Радду, настолько всепоглощающая, что её земное существование невозможно. Слишком горячи, своенравны, свободолюбивы влюблённые, чтобы променять свою жизнь на покой и семью. Для них любовь – тяжкий груз, от которого они могут избавится только ценой собственной жизни.