Добро пожаловать на
Audiobukva.ru – ваш источник лучших аудиокниг на русском языке! Мы предлагаем уникальную возможность окунуться в мир слов и историй, не отрываясь от повседневных забот. Наши аудиокниги – это не просто записи текстов, это волшебные перформансы, созданные профессиональными актерами и голосовыми артистами. С нами вы сможете путешествовать в разные эпохи и миры, переживать захватывающие приключения и исследовать глубины человеческой души. Погрузитесь в увлекательный мир аудиокниг вместе с Audiobukva.ru! С нами чтение становится удовольствием, а каждая история – незабвенным приключением. Начните свое литературное путешествие прямо сейчас и откройте для себя бескрайние миры слов и воображения.
171
«Город моей мечты из него свалить. Если вы не знаете, где это, я вам расскажу и покажу пальцем на карте. Видите, вот здесь, вот он. Ниже. Правее. Еще правее и еще ниже. Видите, фига? Это и есть небольшой турецкий городишко В., расположенный в самом нижнем правом углу геополитической карты Российской Федерации.
Здесь вообще всё по-турецки и сплошной обман: даже Новый год наступает не в полночь, как, например, в Мск или Спб, а на семь часов раньше. Говорят, все дело в расстояниях, но какой дурак поверит, что время от праздника до праздника измеряется километрами. Однако город В., не поддающийся уму, можно попробовать осознать аршином: действительно, он настолько далек, что до его жителей не всегда доходят письма, отправленные ими самим себе по электронной почте»
173
Целый комплекс мотивов Достоевского обнаруживается в «Исповеди убийцы…», начиная с заглавия повести и ее русской атмосферы (главный герой — русский и бoльшая часть сюжета повести разворачивается в России). Герой Семен Семенович Голубчик был до революции агентом русской полиции в Париже, выполняя самые неблаговидные поручения — он завязывал связи с русскими политэмигрантами, чтобы затем выдать их III отделению. О своей былой низости он рассказывает за водкой в русском парижском ресторане с упоением, граничащим с отчаянием. Жанр социально-философского детектива, сама форма повествования (прилюдная самоуничижительная исповедь) свидетельствуют о том, что Рот прибегает в данной повести не только к психологизму Достоевского, но и к приемам его поэтики.
217
На долгие годы опустилась над Чехословакией черная тень фашистской оккупации. Но борьба с ненавистными захватчиками — борьба кровавая, бескомпромиссная — не прекращается ни на мгновение.
1600
2008 год. Простой водитель, бывший солдат Афганской войны, в одиночку устраивает дерзкое ограбление спецфургона, который перевозит деньги большого торгового центра. Так в миллионном, но захолустном городе Батуеве завершается долгая история могучего и деятельного союза ветеранов Афганистана — то ли общественной организации, то ли бизнес? альянса, то ли криминальной группировки: в «лихие девяностые», когда этот союз образовался и набрал силу, сложно было отличить одно от другого. Но роман не про деньги и не про криминал, а про ненастье в душе. Про отчаянные поиски причины, по которой человек должен доверять человеку в мире, где торжествуют только хищники, — но без доверия жить невозможно. Роман о том, что величие и отчаянье имеют одни и те же корни. О том, что каждый из нас рискует ненароком попасть в ненастье и уже не вырваться оттуда никогда, потому что ненастье — это убежище и ловушка, спасение и погибель, великое утешение и вечная боль жизни.
505
Внецикловый роман и два рассказа Сергея Давиденко.
Сергей очень был рад полученному предложению: некий, наверняка выживший из ума, старик нанял их с приятелем Максом похитить и доставить к нему одну женщину по имени Олеся. За хорошие деньги разумеется. Плевое дело.
Приехав домой к жертве, Сергей требует от нее кое о чем рассказать. Олеся, пусть и не сразу и с неохотой, но все же соглашается поведать нечто весьма интересное. Слова ее подтвердили рассказ старика. Вот собственно и все. Осталось лишь позвать Макса, упаковать Олесю, доставить ее по назначению и получить не малый кушик за старания свои. Обо всем об этом и думал Сергей. Еще он думал как именно потратит полученные деньги.
Но было и то, о чем он не подумал. О чем? Да о голове о своей. И очень даже зря. Ведь отправляясь в подобные места и к таким людям, о чем-о чем а о голове собственной думать следовало бы в самую первую очередь…
161
Они решили отбросить любые моральные устои и жить по закону дикарей, возводя садизм в культ. Они врывались в дома, и горе было их обитателям. И неизвестно, сколько бы еще продолжались их кровавые вакханалии, если бы не двое детей, которые смогли от них убежать, и член их компании, которого они предали…
230
Милиция… Люди, избравшие своим служением защиту нашего покоя. Они ночью и днем готовы ответить на насилие — силой, на ножевой удар — очередью «Калаша», на изворотливость преступного ума — искусством сыщика. Ну а если вызов брошен адептом черной магии, прибегающим е нечистой силе? Что может офицер российской милиции противопоставить леденящим душу ритаулум вуду, кровожадным идолам, безжалостным зомби и прочим исчадиям злой мудрости? Неужто нет надежды? Но не бойтесь! Наш герой силен иной силой, перед которой испокон века трепещут колдуны. Наслаждайтесь же чтением и да хранит вас Бог!
368
Один из самых известных романов британца исследователи относят к жанру lіtеrаrу sf nоvеl (литературная фантастика). Роман в десяти новеллах, каждая из которых, отталкиваясь от ветхозаветных событий с Всемирным потопом и Ноевым ковчегом, показывает читателю историю бытия, но не в знаковых эпизодах истории, вошедших во все учебники по предмету, а в трактовках и осмыслении мифологем и «родимых пятен» нашего современного общества. От Потопа до Рая, от сатиры до фантасмагории, устами человека и насекомых — таков масштаб «Истории мира в 10 1/2 главах».
