Бесплатные Аудиокниги от автора "Замятин Евгений" на Audiobukva.ru

Инженер Д-503 описывает свою жизнь в тоталитарном «Едином Государстве». В начале Д-503, один из многих нумеров (так называют людей), с восторгом описывает организацию — основанную на математике — жизни общества. Он и не задумывается о том, что можно по другому жить: без «Зелёной Стены», квартир со стеклянными стенами, розовыми билетами, «Государственной Газеты», «Бюро Хранителей» и всемогущего «Благодетеля». Но после встречи с революционеркой I-330 его жизнь сильно меняется.

В романе «Мы» изображено совершенное Государство возглавляемое Благодетелем. В этом государстве прозрачных стен, талонов на любовь, механической музыки, в этом обществе «математически совершенной жизни» человек – винтик в образцово отлаженном механизме. Здесь нет имен, есть номера, порядок и предписания, а отступления от правил и санкционированного образа мысли караются Машиной Благодетеля. «Мы» – художественный конспект возможного отдаленного будущего, уготованного человечеству, смелая антиутопия, роман-предупреждение. «Мы» – один из первых художественных опытов социальной диагностики – положил начало целому ряду романов-антиутопий: «О, дивный новый мир!» О.Хаксли, «1984» Аж.Оруэлла и др. «Мы» – вещь остросовременная. Осмысливая прошлое, живя в настоящем, мы не можем не задумываться над тем, кто же мы.

Сторож авиационной школы Григорий Косоносов поехал в отпуск в деревню. — Ну что ж, товарищ Косоносов, — говорили ему приятели перед отъездом, — поедете, так уж вы, того, поагитируй-те в деревне-то. Скажите мужичкам: вот, мол, авиация развивается… Может, мужички на аэроплан сложатся. — Это будьте уверены, — говорил Косоносов, — поагитирую. Что другое, а уж про авиацию, не беспокойтесь, скажу. В деревню приехал Косоносов осенью и в первый же день приезда отправился в совет. — Вот, — сказал, — желаю поагитировать. Как я есть приехадши из города, так нельзя ли собрание собрать. — Что ж, — сказал председатель, — валяйте, завтра соберу мужичков. На другой день председатель собрал мужичков у пожарного сарая. Григорий Косоносов вышел к ним, поклонился и, с непривычки робея, начал говорить дрожащим голосом. — Так вот, этого… — сказал Косоносов, — авиация, товарищи крестьяне… Как вы есть народ, конечно, темный, то этого, про политику скажу… Тут, скажем, Германия, а тут Керзон. Тут Россия, а тут… вообще… СодержаниеМихаил Зощенко — 01. Агитатор (читает Игорь Бровин) — 02. Горько! (читает Дмитрий Шиляев) — 03. Жертва революции (читает Сергей Олексяк) — 04. История болезни (читает Сергей Казаков) — 05. Лимонад (читает Дмитрий Шиляев) — 06. Мемуары старого капельдинера (читает Михаил Полицеймако) — 07. Монтёр (читает Алексей Шулин) — 08. На улице (читает Михаил Спутай) — 09. Перед восходом солнца (читает Сергей Карякин) — 10. Святочная история (читает Михаил Янушкевич) — 11. Случай в провинции (читает Дмитрий Шиляев) — 12. Стратегическая ошибка (читает Андрей Танцырев) — 13. Счастье (читает Дмитрий Шиляев) — 14. Чудный отдых (читает Сергей Олексяк) Надежда Тэффи — 15. Вступление (читает Игорь Тарадайкин) — 16. Виртуоз чувства (читает Елена Полянская) — 17. Восток (читает Елена Ланская) — 18. Как я писала роман (читает Елена Ланская) — 19. Лекарство и сустав (читает Алла Човжик) — 20. Потустороннее (читает Елена Ланская) — 21. Предсказатель прошлого (читает Елена Полянская) — 22. Проворство рук (читает Кирилл Радциг) — 23. Ревность (читает Елена Ланская) — 24. Сладкие воспоминания (читает Марина Ливанова) — 25. Счастливая (читает Елена Ланская) Евгений Замятин — 26. Глаза (читает Валерия Олефир) — 27. Лев (читает Александр Курицын) — 28. Часы (читает Елена Полянская)

«В театральной среде живет множество забавных историй. Это одна из них. Она началась с того, что „лев“ напился перед ответственной премьерой, а у театрального пожарного Пети Жеребякина были свои причины настоять на том, что эту эпизодическую роль он вполне в состоянии взять на себя.» © Puffin Cafe

«Блоха» — опыт воссоздания русской народной комедии. Как и всякий народный театр — это, конечно, театр не реалистический, а условный от начала до конца, это — игра. Тематическим материалом для представления послужил бродячий народный сказ о туляках и блохе — и прекрасный рассказ Н. С. Лескова «Левша», представляющий собою литературную обработку народного сказа… В ролях: Илья Древнов, Дарья Белоусова, Сергей Колесников, Алёна Хованская, Александр Коршунов, Дмитрий Филимонов, Валерий Трошин, Сергей Бурунов, Прохор Чеховской, Елена Миллиоти, Василий Бочкарёв, Геннадий Фролов, Алексей Дубровский, Валерий Сторожик, Михаил Данилюк, Олег Зима, Владимир Левашёв

В далеком будущем жители Утопии наконец обрели полное счастье. Во главе государства стоит благодетель, который контролирует покой и размеренность жизни. Люди практически полностью утратили свою индивидуальность, которая и являлась причиной революций, войн и конфликтов. Каждому присвоен номер, все носят одинаковую униформу, живут в стеклянных домах, чтобы исключить возможность личной жизни. В назначенный благодетелем час разрешается опустить шторы на 60 минут, чтобы заняться любовью с подобранным партнером. При этом на каждый сексуальный акт выписывается талон. Отдыхают нумера, маршируя колоннами под гимн Единого Государства. Счастье и свобода несовместимые понятия в этом мире. Лишив человека свободы, можно даровать ему счастье.

В настоящую книгу известного русского писателя, автора романа «Мы» Е. Замятина вошли повести «Уездное», «Алатырь», «На куличках», «Островитяне», «Наводнение» и восемь глав незавершенного романа «Бич Божий». Роман посвящен завоевателю Атилле. Рождённый кочевником, он попадает в каменную реку Рим. Он пленник, он чужой. Каждое событие, каждый поступок окружающих его людей формирует и закаляет воинственный характер Атиллы. Он вырастет, он зажмёт их в кулак. Роман похож на мозаику, в которой есть место Приску, писателю-современнику Атиллы, обывателям Рима, а также императору и его двору. Реалистические образы ранних повестей Замятина поднимаются до символизма, до обобщений, за которыми ощущается вечное противоборство добра и зла. Современная писателю реальность трактуется через вечные символы христианства и образы русского фольклора, его стилю присущ динамизм, почти кинематографически быстрая смена эпизодов передает ускорение времени, приближение эпохи социальных и нравственных перемен. Содержание: — Бич Божий — ПОВЕСТИ Уездное Алатырь На куличках Островитяне Наводнение

У тебя нету слов: ты можешь только визжать, когда бьют; до хрипу брехать, когда велит хозяин; и выть по ночам на зеленый горький месяц. Но глаза...

Картина «Паразиты» Генриетта Роннер-Книп (1821-1909)