Бесплатные Аудиокниги от автора "Кригер Борис" на Audiobukva.ru, страница 20

Книга может быть полезна изучающим китайский язык. Ёмкие и достаточно простые китайские стихи Кригера хорошо отредактированы и легко запоминаются.  Аудиокнига содержит 20 коротких стихотворений на китайском с переводом на английский. Книга озвучена на стандартном современном мандарине известным китайским чтецом Минг Ли Джу. Автор Борис Кригер (китайский псевдоним Кай Ли Ге) писатель-полиглот изложил здесь основы своей философии.

«Смерть. А что смерть? Я как бы перенес все связанные с ней переживания досрочно и теперь пытаюсь начать жить, ведь только умерев, можно начать жить по-настоящему. Я просто отделяюсь сам от себя, и в таком случае не вижу в смерти ничего дурного. Смерть плоха только по отношению к нам, ну и к нашим близким. Для мира в целом – смерть хороша и является гармоничнейшей частью мироздания...»

Эта аудиокнига – рассказ о жизни нескольких поколений одного рода на протяжении как минимум полуторастолетия. Пусть она станет путеводным огнем нашим детям и внукам, а также наглядным примером иным семьям в поиске их корней и даже ценным историческим документом, если ее, конечно, откопают через тысячу лет, и тогда по ней можно будет восстановить, каким он был, этот дурной и восторженный, коварный и безбожный, сулящий и разочаровывающий XX век, запечатленный на лицах наших дорогих бабушек, дедушек, матерей и отцов, которые для нас – не просто движущиеся картинки в фильмоскопе времен, а плоть и кровь наша, подарившая нам эту временами тусклую, но в целом весьма занимательную штуку, которую мы именуем жизнью.

Перед вами  — бескомпромиссное исследование того, как современная наука и общество подменяют реальность спекулятивными прогнозами и сенсационными сценариями. Автор ярко показывает, что многие из привычных нам «точных» утверждений о будущем Земли — от глобального потепления до апокалипсиса, связанного со сменой магнитных полюсов или супервулканами, — в действительности основываются на крайне ограниченном понимании планеты. Автор подчёркивает необходимость честного признания границ научного знания, убедительно доказывая, что даже базовые геологические процессы и ресурсы остаются загадкой, а попытки их прогнозирования оказываются несостоятельными и даже вредными для экономики и общества. Эта книга не просто критика современной псевдонаучной гигантомании, но и глубокий философский призыв принять нашу истинную роль — роли пылинок во Вселенной, неспособных предсказать будущее, но способных с уважением относиться к уникальному и загадочному миру, частью которого мы являемся.

Книга рассматривает гордыню как сложное явление, в глубинах человеческой души, проявляющееся в жажде признания, стремлении к превосходству и самовозвеличиванию. Через призму религиозных и философских взглядов описывается, как тонкая грань между здоровым самоуважением и разрушительной гордыней может привести к духовному краху. Здесь гордыня становится ловушкой, из которой человек, ослеплённый собственной исключительностью, не в силах выбраться без внутреннего осознания.

Автор предлагает парадоксальный взгляд на гордыню как одновременно разрушительную и неизбежную черту человеческой натуры, укоренённую в инстинкте самосохранения и стремлении к бессмертию через признание и достижения. Примеры из христианской и восточной традиций подчеркивают, что освобождение от этого порока требует постоянной внутренней работы, смирения и отказа от иллюзорного контроля над жизнью.

В современном обществе, где культ успеха подогревает самолюбие, гордыня становится социально приемлемой, но разрушительной силой, ведущей к отчуждению и неизбежному внутреннему кризису. Книга показывает, что истинное преодоление гордыни заключается не в её полном искоренении (что, увы, невозможно), а в осознанном её контроле и переориентации на более глубокие и подлинные ценности, ведущие к внутреннему покою и гармонии.

В наши дни совершенно необязательно быть действительно публичной личностью для того, чтобы заслужить негативное внимание СМИ и соцсетей. Достаточно оказаться, как говорится «стрелочником», или просто попасть в обсуждаемый тренд.

Гражданин не виновен, пока суд не установит обратное, а человек, вина которого не доказана, имеет право на полное восстановление своего доброго имени. На практике чаще выходит иначе.

Раньше на следующий день вчерашние газеты выкидывали, а выпуски новостей забывали. Журналисты и блогеры теперь, как никогда могут с легкостью уничтожать репутацию и жизни людей. Причем вся эта грязь остается навечно в Интернете и вываливается при простом введении в поиск имени. В правовом обществе презумпция невиновности и репутация граждан еще никогда не были в такой опасности.

Книга представляет собой всесторонний анализ одной из самых знаковых и спорных идей в истории философии – концепции «что наш мир является лучшим из возможных миров», предложенной Готфридом Вильгельмом Лейбницем.

Через диалог с классическим текстом Лейбница автор книги критически анализирует основные аргументы в пользу и против представления о том, что наш мир является наилучшим из всех возможных. Он обращается к проблеме зла и страдания, теории хаоса и эволюции, а также рассматривает возможность существования других, потенциально «лучших» миров с философских, этических и научных точек зрения.

Опираясь на своё предыдущее произведение «Руководство по сотворению миров», автор развивает идею о необходимости существования высшего морального закона для творцов, который предписывает избегать создания миров, мучительных для их обитателей. Это утверждение особенно резонирует в контексте нашей способности симулировать сложные виртуальные реальности, где сознательные сущности могут испытывать страдания. Обсуждение включает в себя размышления о потенциальной виртуальности нашего мира, субъективности восприятия виртуальных существ и их правах, задавая фундаментальные вопросы о границах ответственности и этических обязательств перед созидаемыми мирами. Книга является не только философским исследованием, но и призывом к глубоким размышлениям о нашем месте во Вселенной, о ценностях, которыми мы руководствуемся, и о бесконечных возможностях для создания лучшего мира.

В мире, где мы всё больше склоняемся к коллективному безличному, интернетной анонимности, серости и потере индивидуальности, идея философа Мераба Мамардашвили о том, что каждый человек является «уникальным, незаменимым, нелишним» звучит как восхитительно человеколюбивая, хоть и не такая уж и революционная. Философ призывает нас к самореализации, к постижению своего истинного я и смысла своей жизни не просто через выполнение общепринятых общественных ролей, но через активное самосознание и самопознание. И это не пустая демагогия, как может показаться на первый взгляд. Люди не умеют и не любят познавать себя. Они боятся столкнуться с бездной, пустотой, бессмысленностью, абсурдом, едва осмелившись заглянуть в себя, и страх их весьма обоснован.
Однако, познание себя является неотъемлемым аспектом человеческого бытия, и отсутствие осознания и анализа собственных мыслей, эмоций и поведения может привести к тому, что мы становимся оторванными от самих себя и от жизни вообще. Мы не осознаём своих истинных желаний, страхов и мотивов, что создаёт ощущение внутреннего и внешнего хаоса, той самой бездны, и действительно по сути отчуждения от самого себя. Такое состояние самозабвения может вызвать внутреннюю неудовлетворённость, чувство беспомощности и даже неизбежную трагедию.