Бесплатные Аудиокниги от автора "Кригер Борис" на Audiobukva.ru, страница 31

Современные исследования подвели научную базу под догадку, что «делать добро – приятно», полезно для того, кто этим занимается, и даже укрепляет его здоровье. Как же природа заставляет поступать так, чтобы особи. помогая друг другу, сохраняли вид? Через удовольствие, выделение определенных гормонов и нейромедиаторов, от которых у индивида возникает эйфория, как при состоянии влюбленности!

Научно обоснованное обучение людей деланию добра становится необходимостью. Роботизация и автоматизация оставит без работы миллионы людей. Мы получим массу людей без смысла жизни, с чувством, что они никому не нужны. Чем их занять? Делание добра друг другу. Этим можно заниматься целыми днями, избегая депрессии. Это привносит в жизнь чувство особого удовлетворения и полноты. И это не благодушная философия. Это – биология.

Das Buch folgt der bezaubernden Welt von Lilli-Bunny, wo Fantasie auf Realität trifft, während die Figur verschiedene Herausforderungen meistert, die geschickt globale Probleme widerspiegeln, und Themen wie Einstellungspraktiken, kulturelle Unterschiede und die Künste erkundet.

Эта книга —приглашение научиться смеяться над собой без горечи, без страха и без потери достоинства. В ней — размышления о самоиронии как о редком искусстве жить с собой в мире, не требуя совершенства, но не превращая слабость в позу. Через философию, психологию, культуру и личный опыт здесь раскрывается, как лёгкая усмешка может разомкнуть напряжение, смягчить драму бытия и превратить уязвимость в силу. Это не сборник рецептов, а тонкий путь к внутренней свободе: о том, как перестать бояться несовпадений, подружиться с ошибками и сохранить ясность даже там, где прежде была только тяжесть.

Многие сказки и прочие детские книги, веками подаваемые как невинные рассказы для детей, на деле служат механизмом культурного насилия, маскируя страх, подчинение и травму под рифму и мораль. Через обманчиво простые сюжеты в детскую психику внедряются архетипы боли, иерархии и жертвы, формируя покорного субъекта, способного выносить мир, но не менять его. Это медленное разрушение начинается с колыбельной — и передаётся как норма. Почти никто не называет это своим именем. Именно в этом молчании — главная опасность. Пока поколение за поколением воспроизводит одни и те же сюжеты, в которых добро приходит только после страдания, любовь требует покорности, а фантазия подчиняется порядку, внутри человека закрепляется не способность к свободе, а готовность терпеть. Сказка становится первой формой дрессировки — привычной, но не менее разрушительной. И если не начать говорить об этом прямо, новые дети будут расти в тех же, по сути, безумных схемах, в которых когда-то потерялись мы.

В аудиокнигу вошло более сотни бесед и проповедей Бориса Кригера, служившего православным священником с 2012 по 2018 год в Канаде. Более девяти лет Борис Кригер содержал в своем доме приют для бездомных и занимался активной миссионерской деятельностью. Все эти годы церковь и приют подвергались гонениям и были закрыты.

В аудиокниге обсуждаются социобиологические аспекты секса как у человека, так и у остальных живых существ. Только две вещи организм высокоорганизованных представителей биоты не может делать сам, без кооперации с другими особями, это спаривание для получения потомства и взаимопомощь. Можно предположить, что есть некое универсальное требование природы — либо сам стремись размножаться, либо другим помогай выживать. А вот без того и другого силы покидают организм. Кроме того книга демонстрирует, что секс в человеческом обществе является одной из форм самопознания, самореализации и самовыражения. При работе над этой книгой автор сотрудничал с группой ученых консультантов биологов, биохимиков, и, конечно же, философов. Как это не покажется странным, серьезные люди охотно обсуждают детские вопросы, пытаясь ответить «зачем» и «почему».

У современных физиков не принято философствовать и задавать детские вопросы, в отличие от времен Эйнштейна и Бора, которым пришлось стать философами поневоле, дабы попытаться объяснить свои слишком революционные открытия. Теперь, с легкой руки Ландау, физикам философствовать неприлично. Современные физики предпочитают оставлять философскую интерпретацию своих экспериментов тем, кто готов предаваться бесполезной и даже вредной с их точки зрения философии. Но без осознания, пусть ограниченного, нет продвижения вперед. Так что мы возьмем на себя этот труд, не побоясь возможной критики. Нам хочется понять, что же на сегодняшний момент мы можем знать об устройстве мира, почему он такой, а не иной, а физика – один из главных ключей к его познанию.

Книга представляет собой исследование богословской концепции, связанной с парадоксальной природой христианской веры. Ключевая идея — это взаимодействие разума и веры в понимании Тертуллиана, одного из первых латинских богословов. Популярное изречение, приписываемое ему — «Верую, ибо абсурдно», — оказывается неверно интерпретировано: сам Тертуллиан подобной фразы не произносил, а говорил о «достоверности невозможного». Его подход основывался не на отрицании логики, а на указании её границ в попытке осмыслить Божественное. Абсурдность для Тертуллиана становится свидетельством трансцендентной природы откровения, показывающего, что истина, превосходя человеческий разум, открывается через кажущуюся невозможность.

Текст раскрывает, как идея Тертуллиана изначально служила доказательством уникальности христианской веры, где парадокс воскресения и спасения через крест подчеркивал глубину Божественного замысла. Вера не разрушает разум, а помогает осознать его ограничения, предлагая иной, более высокий взгляд на реальность. Подлинный смысл обсуждаемого изречения — не в слепом принятии абсурдного, а в признании, что человеческая логика не способна полностью охватить Божественное. Такой подход остаётся актуальным и сегодня, способствуя диалогу между разумом и верой, их взаимодополняющему поиску истины.