Бесплатные Аудиокниги от автора "Кригер Борис" на Audiobukva.ru, страница 35

Книга представляет собой исследование богословской концепции, связанной с парадоксальной природой христианской веры. Ключевая идея — это взаимодействие разума и веры в понимании Тертуллиана, одного из первых латинских богословов. Популярное изречение, приписываемое ему — «Верую, ибо абсурдно», — оказывается неверно интерпретировано: сам Тертуллиан подобной фразы не произносил, а говорил о «достоверности невозможного». Его подход основывался не на отрицании логики, а на указании её границ в попытке осмыслить Божественное. Абсурдность для Тертуллиана становится свидетельством трансцендентной природы откровения, показывающего, что истина, превосходя человеческий разум, открывается через кажущуюся невозможность.

Текст раскрывает, как идея Тертуллиана изначально служила доказательством уникальности христианской веры, где парадокс воскресения и спасения через крест подчеркивал глубину Божественного замысла. Вера не разрушает разум, а помогает осознать его ограничения, предлагая иной, более высокий взгляд на реальность. Подлинный смысл обсуждаемого изречения — не в слепом принятии абсурдного, а в признании, что человеческая логика не способна полностью охватить Божественное. Такой подход остаётся актуальным и сегодня, способствуя диалогу между разумом и верой, их взаимодополняющему поиску истины.

Как только Танюша захотела завести себе котика по имени Акакий, он сразу родился на ферме. Очень важно иметь правильные желания, и тогда они всегда исполняются. Кот попался Танюше великолепный. На ушках у него были кисточки, брюшко совершенно облачно белое, восхитительно мягенькое, пушисто-плюшевое, на лапках – белые гольфики, а сам он был серо-полосатый. Таких котов поискать ещё надо! Не бросайте надолго своих котиков! Это только кажется, что им все равно, что они вполне самодостаточны. На самом деле вы для них – целый мир, и им очень тоскливо, когда вы подолгу оставляете их одних. Они ведь не знают, что вы вернётесь, и мучаются, думая, что остались одни навсегда.

Книга посвящена концепции «трагичного Бога», которая соединяет богословие и философию для осмысления свободы, любви и трагизма бытия. Центральная идея основывается на предположении, что напряжение между абсолютной свободой и ограниченностью является ключевым аспектом божественной и человеческой природы. Трагизм Бога понимается не как слабость, а как добровольное участие Творца в драме творения, где свобода творения сопряжена с риском зла, страданий и хаоса. Это напряжение раскрывается через диалектику любви и жертвенности, в которой Бог, сохраняя абсолютную благость, становится сопричастным страданиям мира.

В философии представлено уникальное объяснение, как свобода, дарованная человеку, становится основой творчества и одновременно источником трагизма. Боготворческая борьба с первичным хаосом символизирует глубину замысла, где страдание, неопределенность и конечность превращаются в условия подлинного бытия. Книга предлагает новый взгляд на отношения человека и Творца, утверждая их как взаимопроникающее соучастие в преображении мира. Этот подход переосмысливает традиционные представления о Боге, предлагая видение, в котором трагизм становится основой свободы и любви.

«Города Будущего» — это увлекательное путешествие в мир, где современные вызовы становятся отправной точкой для революционных идей и технологий, способных радикально изменить нашу жизнь и окружающую среду. В этой книге мы исследуем, как разукрупнение городов может привести к решению проблем мегаполисов и улучшению качества жизни. Мы рассматриваем перспективы дистанционной работы, которая освобождает людей от необходимости быть привязанными к офисам, предоставляя свободу работы из любой точки мира.

Искусственный интеллект, становясь всё более интегрированным в нашу повседневную жизнь, открывает новые возможности для повышения эффективности и улучшения принятия решений. Особое внимание уделяется умным стандартным самодостаточным домам, которые адаптируются к нуждам жильцов и предлагают новый уровень комфорта.

Книга также затрагивает важнейшую проблему подготовки к изменениям, вызванным глобальным потеплением. Обсуждаются технологии и инфраструктурные решения, которые помогут справиться с этим глобальным вызовом и обеспечить безопасность прибрежных регионов. «Города Будущего» предлагает читателям свежий взгляд на то, как мы можем преобразовать наш мир и обеспечить счастливое будущее для грядущих поколений.

Мир сказки Бориса Кригера — это мир,. многие  черты которого вполне переносимы на нашу повседневность. И можно в этом мире найти решения некоторым нашим насущным проблемам.  Поскольку в его сказках всё из нашей с вами жизни. С одной стороны, читатель и убегает от действительности, а с другой, наоборот, в эту действительность окунается, но смотрит на нее уже совсем по-новому, со стороны.

Отвращение — это первичный инстинкт, который мгновенно реагирует на вторжение чуждого и угрожающего в наш привычный мир. Изначально служа защитой от физической опасности и загрязнений, этот механизм со временем распространился и на культурные, социальные и моральные сферы, формируя нормы и нравственные ориентиры.

Сегодня, в эпоху глобализации и постоянных изменений социальных норм, чувство отвращения претерпевает трансформации. Культура активно размывает границы между допустимым и отталкивающим, что отражается на восприятии этики и социальных норм. Однако глубинные инстинкты остаются устойчивыми: даже если воспитание и социум учат нас терпимости, биологические реакции сохраняют силу. Отвращение остаётся барьером, охраняющим нас от того, что воспринимается как угроза, и помогает сохранить идентичность в условиях стремительных культурных изменений.

Пирр выиграл сражение — и потерял всё. Победа, ставшая началом конца, вошла в историю как имя победы-поражения. Пирр Эпирский, царь и мечтатель, полководец и философ в древнегреческих доспехах, не знал, что его фраза переживёт битвы, царства и века.

Книга раскрывает, как одно сражение стало метафорой цивилизаций, как история превращается в миф, а миф — в зеркало политики и культуры. Здесь древняя фраза становится современной истиной: бывают победы, которые разрушительнее поражений.

От античных хроник до современности, от философии стоиков до постмодернистской иронии — «пиррова победа» проходит сквозь эпохи как универсальный диагноз амбиций, иллюзий и гордыни.

Оправдание Бога — попытка примирить существование зла и несовершенства в мире с благостью, премудростью, всемогуществом и правосудием Творца. Стремясь доказать абсолютность добра и относительность зла, теодицея объясняет несовершенство мира или последствием человеческой свободы и грехопадения, или особым промыслом Божьим, ведущим человека к спасению. В данной записи представлен личный духовный опыт бывшего священника в беседе с магистром богословия, выпускницей парижского Свято-Сергиевского Богословского Института.