Добро пожаловать в увлекательный мир аудиокниг, озвученных талантливым исполнителем "Артисты театров". Наши произведения - это не просто слова, а настоящие истории, оживаемые уникальным голосом. Исполнитель не просто рассказывает истории, он делает их живыми, наполняет каждый персонаж и каждую сцену эмоциями и драмой. Слушая аудиокниги в исполнении этого артиста, вы погружаетесь в мир фантазии и воображения. Исполнитель придает произведениям не только звук, но и душу, заставляя слушателя пережить каждую секунду приключения вместе с героями. С его участием каждая история становится неповторимой и захватывающей. Проведите вечер в уюте, наслаждаясь аудиокнигами в исполнении этого талантливого артиста. Позвольте его голосу унести вас в мир удивительных историй, где каждый звук и интонация создают атмосферу, в которой невозможно устоять. Выбирайте удовольствие от прослушивания - выбирайте аудиокниги в исполнении настоящего мастера. Погрузитесь в мир слов и звуков, созданный именно для вас - с Audiobukva.ru.

163
Радиокомпозиция спектакля Театра им. Е.Вахтангова по комедии А.Н.Островского.
Запись 1970 г.

163
Подборка аудиоспектаклей по произведениям отечественных писателей — классиков в исполнении артистов театров.
Содержание:
К.Симонов «Мы не увидимся с тобой»
Михаил Рощин «Спешите делать добро»
Фердинанд Брукнер «Наполеон Первый»
Эдвард Олби «Все кончено»
Эдгар По «Преступление в квартале Сен-Рок»
Рэкс Стаут, «Гонорар сто тысяч»

163
Эта книга вполне могла бы называться: «Чебурашка и его друзья». Но Эдуард Успенский почему-то назвал её «Крокодил Гена и его друзья». А правда, кто в книге главнее — Чебурашка или крокодил Гена? Конечно, это Гена придумал написать объявления, что он ищет друзей. Но зато без такого странного существа, как Чебурашка, компания была бы слишком обыкновенной. А вообще, среди настоящих друзей не бывает главных и неглавных.

163
Аудиоспектакли по мотивам произведений отечественных писателей в исполнении артистов театров.
Содержание:
1. Евгений Баратынский. Перстень
2. Александр Амфитеатров. Ребенок
3. Александр Амфитеатров. Домашние новости
4. Александр Амфитеатров. Сыщик

163
Лорду Питеру Уимзи, хорошо знакомому слушателям по радиоспектаклям «Чей труп» и «Смертельный яд» на сей раз приходится расследовать таинственное происшествие в сельской приходской церкви – а между делом самому подвизаться на поприще звонаря и узнавать изнутри жизнь небольших англиканских приходов; именно это дело подкидывает ему самую трудноразрешимую загадку за всю его карьеру, и в один момент Уимзи даже подумывает о том, чтобы признать свое поражение и прекратить расследование, однако в конечном счете ему, разумеется, удастся разобраться в том, что за загадочный труп был найден на колокольне и отчего этот человек принял свою смерть.

163
'Мещанин во дворянстве' — блестящая, искрометная комедия классика французской литературы Жана Батиста Мольера. Попытки необразованного, невежественного, неотесанного мужлана с большими деньгами выглядеть как благородный дворянин не могут не вызывать смех. Главный герой то и дело попадает в нелепые ситуации, а окружающие не упускают возможности воспользоваться его манией себе во благо.
Комедии Мольера смешны всегда, но по нынешним временам бешеных денег, невесть откуда свалившихся на 'сливки общества' актуальны особенно.

163
«Пьеса без названия — это жизнь. Жизнь — это тоже пьеса без названия. Особенно наша сегодняшняя жизнь. Когда — нибудь её определят, озаглавят, но сегодня она для нас „беститульна“. Жизнь. До смерти. Которая тоже, как писал Чехов, есть случай, ничего не определяющий, ничего не меняющий. Даже смерть героя ничего не способна изменить. Тем более что и героя нет, как выясняется.

163
Повесть «Аббатиса Круская» (1974) написана по горячим следам «уотергейтского дела» и довольно скрупулезно воспроизводит схему событий, ставших почти символическим свидетельством кризиса буржуазной демократии. Об этом кризисе, собственно, и идет речь в повести, но для пущей комической наглядности «уотергейтский» сюжет развертывается в стенах католического монастыря. Прямой объект сгущенно-иронического, гротескного, пародийного изображения — быт и нравы отгороженной от мира женской монашеской общины, где происходит то же или почти то же (эта порой незаметная разница для Спарк очень существенна), что и везде на Западе: сексуальная революция, кризис доверия, взаимоотчуждение элиты и массы, коррупция и махинации власть имущих и т. д.