Аудиокниги в Исполнении "Сушков Владимир": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 15

В этой книге писатель Е. Парнов обращается к теме повального увлечения мистикой на Западе. В ярких по форме очерках автор рассказывает об истоках зарождения западноевропейского мистицизма, в частности магии и оккультных наук, о том, что мистицизм во все века использовался самыми реакционными силами в борьбе против разума и прогресса, о том, как возрожденные химеры прошлого используются современными империалистическими политикой и пропагандой. Книга написана на основе обширного документального материала, а также по результатам собственных путешествий по святым местам и «святыням» темных сект. Писатель не только описывает историю развития губительных для человечества темных культов, но и дает глубокие прогнозы на будущее. Многие из них впоследствии подтвердились. Что же готовит нам восседающий на черном троне «князь Тьмы» — Люцифер? Написана эта необыкновенно познавательная книга живым, художественным языком, что позволяет читать ее как увлекательный роман.

Никанор Васильевич Савич — выдающийся земский деятель, депутат 3 и 4 Государственной Думы, один из лидеров фракции октябристов. Монархист по своим политическим взглядам, горячий патриот России, Савич примыкает к Белому движению и до конца разделяет его судьбу. Он работает в правительстве Юга России ген. Деникина и ген. Врангеля и покидает родину с остатками белой армии. Этому тяжелому периоду в истории нашей страны и посвящены «Воспоминания», где Савич, очевидец и участник событий, дает им и многим своим современникам объективную, зачастую суровую оценку.

Аудиокнига Николая Троицкого «Александр I и Наполеон» представляет собой первый опыт сравнительного жизнеописания Александра I и Наполеона Бонапарта.

Автор сопоставляет судьбы двух императоров и оценивает не только их взгляды, деяния и личные качества, но и смысл, возможные альтернативы и, главное, уроки противоборства тех сил, которые стояли за каждым из них.

На каждом шагу их подстерегает пуля чеченского боевика или мина, но они, персонажи романа «Спецназ, который не вернется» настойчиво идут напролом к своим, так как знают почему и из-за чего затеянна эта глупая война. Но вот те, кто в этом замешан, хотят, чтобы они остались там, на поле брани…. Только вот сами спецназовцы об этом не знали, и продолжали пробиваться к своим – сквозь огонь собственной артиллерии, «утюжки» вертолетов, сквозь минные поля и засады. Они по сто раз на дню умирали, они хрипели, жадно глотая воздух, они свято верили в абсолютную справедливость страны, пославшей их на смерть. И вот закончилось все, что поддерживало в них жизнь. Остались лишь бережно сложенные в планшетке захваченные у боевиков документы, да в памяти – места, где тайно хоронили друзей…

Второй том сочинений П.П.Бажова содержит сказы писателя, в большинстве своем написанные в конце Великой Отечественной войны и в послевоенные годы. Открывается том циклом сказов, посвященных великим вождям народов — Ленину и Сталину. Затем следуют сказы о русских мастерах-оружейниках, сталеварах, чеканщиках, литейщиках. Тема новаторства соединена здесь с темой патриотической гордости русского рабочего, прославившего свою родину трудовыми подвигами Рассказчик, как и в сказах первого тома, — опытный, бывалый горщик. Но раньше в этой роли выступал «дедушка Слышко» — «заводской старик», «изробившийся» на барских рудниках и приисках, видавший еще крепостное право. Во многих сказах второго тома рассказчиком является уральский горщик нового поколения. Это участник гражданской войны, с оружием в руках боровшийся за советскую власть, а позднее строивший социалистическое общество. Рассказывая о прошлом Урала, он говорит о великих изменениях, которые произошли в жизни трудового народа после Октябрьской революции Подчас в сказах слышится голос самого автора, от лица которого и ведется рассказ. СодержаниеОрлиное перо Солнечный камень Богатырева рукавица Старых гор подаренье Иванко Крылатко Веселухин ложок Коренная тайность Алмазная спичка Чугунная бабушка Хрустальный лак Тараканье Мыло Шелковая горка Живинка в деле Васина гора Далевое глядельце Рудяной перевал Золотоцветень горы Круговой фонарь Широкое плечо Аметистовое дело Не та цапля Живой огонек Демидовские кафтаны Про главного вора Марков камень Надпись на камне Тяжелая витушка Про «водолазов» На том же месте Медная доля Дорогой земли виток У старого рудника

Что бы Вы сделали ради старого друга? Друга давнишнего, большого, удачливого, полногрудого, тяжеловесного шалопая вроде Баки Фарелла? Да ещё в час ночи?… Баки Фарелл, боксёр, готовящийся к серьёзному бою, обратился с просьбой к старому другу — частному детективу, расследовать причины страхов своей девушки, чего она так боится, кто ей угрожает и почему.

Роман, принадлежащий перу классика советской литературы, входит в одну из лучших историко-революционных эпопей. Как подлинно русский писатель Федин постоянно размышлял о судьбах своей родины. Главные события романа связаны с именем Кирилла Извекова. Он проходит все испытания, выпавшие на долю го народа, — годы революции, Гражданская война, первые шаги строительства советской жизни… Здесь глубже раскрылись представления Константина Федина «о русской земле — как о Мире, о русском народе, как о Человеке».

Хлеб — наша русская пища — Хлеб да соль! — говорит коренной русский человек, приветствуя всех, кого найдет за столом и за едой.— Хлеба кушать! — непременно отвечают ему в смысле: Милости просим, садись с нами и ешьВот об этом-то хлебе и об этом народе, возделывающем хлебные растения и употребляющем преимущественно мучную, хлебную, крахмалистую пищу, я хочу рассказать и прошу моих рассказов послушать. Как, по пословице, от хлеба-соли никогда не отказываются. Так и я кладу крепкую надежду, что вы не откажетесь дослушать до конца эти рассказы о хлебе или лучше, историю о куле с хлебом. Всякая погудка ко хлебу добра, говорит наш народ, да и моя — старая — на новый лишь лад. Почему я начал говорить именно о хлебе, сейчас объясню «Куль хлеба», книга, написанная вроде бы про всякие детали земледельческого быта и труда второй половины XIX века, на самом деле рассказывает о тысячелетней культуре нашего народа, изображая ее на хлебном «срезе».

Книга русского писателя Сергея Васильевича Максимова, впервые вышла в 1873 году.