Жанр "Научно-популярное" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 27

В третий том Собрания сочинений Платона входят диалоги зрелого периода его творчества (в их числе — наиболее знаменитый диалог «Государство»), в которых диалектическое учение об идеях наполняется психологическим, эстетическим и социально-политическим содержанием. СОДЕРЖАНИЕ: Вводные замечания к тому 3 Филеб Государство Тимей Критий

«Черная роза – эмблема печали, красная роза – эмблема любви». Это классика «языка» цветов, который знают многие. Но всем ли известно, что в Риме она же была символом строгой нравственности (во времена Республики), а во время его падения – символом порока? Символ красоты и любви, знак отличия евреев от христиан – это всё она, роза!

Цветы любят все – и простолюдины, и императоры; ими украшали свои жилища и геральдические знаки, дарили возлюбленным, обозначали ими принадлежность к той или иной партии.

Каждая глава, посвященная одному из 22 наиболее известных и распространенных в мире цветов, переносит читателя из одного уголка земного шара в другой, знакомит с интереснейшими историями о любви и верности, злодействе и предательстве, с легендами, библейскими сюжетами и историческими фактами. И каждая из них – целая поэма, которая поражает как широтой географии, так и богатством фактов.

Автор этого великолепного сборника – русский естествоиспытатель Н. Ф. Золотницкий, знаток языков и мировой литературы – создал уникальную в своем роде книгу, которая станет замечательным пополнением книжной коллекции.

В книге «Тайны инков» воедино сплетены увлекательная история, удивительные мифы и потрясающая тяга инков к звёздам… Эта книга открывает серию «Тайны древних цивилизаций». Расшифровка Уильямом Салливаном астрономических терминов, встречающихся в мифах народов, заселявших Анды, сделала возможным прямое общение с инками и представителями других культур Южной Америки, точно также, как расшифровка иероглифов на Розетском камне позволила в 19 веке услышать голос древних египтян после 2000 лет их безмолвия.

Диоген из Лаэрты в Киликии (первая половина III в. н.э.), грамматик афинский, оставил нам единственную написанную в античности «историю философии» – 10 книг, в которых излагаются учения древнегреческих мыслителей, начиная с семи мудрецов и кончая стоической и эпикурейской школами. Его трактат представляет собой любопытнейшую и интереснейшую античную смесь важного и неважного, первостепенного и второстепенного, серьезного и забавного. Благодаря этому современный читатель может окунуться в безбрежное море античной мысли и «подышать воздухом» подлинной античной цивилизации.

Одной из сильных сторон объективного идеализма Платона была диалектика идей в «Софисте» и «Пармениде». Но Платон не был бы античным философом, если бы ограничивался одной абстрактной диалектикой идей. И для Платона, и для всей античной философии единственно конкретным и абсолютным бытием был космос – видимый, слышимый и вообще чувственно ощущаемый, т.е. прежде всего небо с его равномерным движением видимых созвездий и неравномерным движением планет. Уже в «Теэтете» диалектика идей ставит себе конкретные познавательные цели, и эту гносеологию, в которой объективный идеализм Платона очень нуждался, мы должны считать большим достижением. Свою диалектику идей Платон не раз доводил и до моральной области, а также и до социально-политических конструкций, как это мы хорошо знаем из «Государства». «Филеб» также делает большой вклад в концепцию Платона, наполняя учение об идеях большим психологическим и эстетическим содержанием. И все-таки ни один из этих диалогов, если не считать отдельных намеков в «Федре», «Федоне», «Государстве» и в других местах, не ставил проблемы космоса в ее систематическом виде.

Когда Прометей подарил людям божественный огонь, рассерженный Зевс велел приковать его к скале. Но не одно лишь похищение огня вызвало гнев громовержца. Вместе с огнем Прометей вручил людям еще один бесценный дар — память. Благодаря ей люди и стали-то людьми — научились учиться, размышлять и распоряжаться своею судьбой без оглядки на богов. Благодаря ей они овладели огнем, освоили ремесла, изобрели письменность и в конце концов устремились к звездам. Много загадок природы помогла людям отгадать Мнемозина, богиня памяти и мать девяти муз. Но самая трудная загадка еще не разгадана. Это загадка самой Мнемозины, самой памяти. Разгадать ее пытаются психологи, физиологи, психиатры, неврологи, биохимики. Лабиринт Мнемозины сложен и запутан. Что мы помним, а что нет и почему? Есть ли у памяти границы? Где хранится она? Загадка Мнемозины дробится на тысячу загадок, и к каждой нужен особый ключик. К одной — психологический опыт, к другой — биохимический анализ, к третьей — серебряный электрод, к четвертой… Автор собрал эти ключи в целую связку и приглашает теперь читателя отправиться в лабиринт — пройти по всем ходам, отомкнуть все двери. Путешествие обещает быть интересным: в лабиринте давно кипит работа, бьется исследовательская мысль — человек разгадывает загадку психики и мозга, человек познает самого себя.

В этой аудиокниге доктора философских наук профессора кафедры социальной философии и философии истории Санкт-Петербургского государственного университета М.В.Попова с диалектических позиций представлены важнейшие категории социальной философии, овладение которыми необходимо для глубокого понимания и успешного разрешения проблем развития современной России. Книга ставит одной из своих целей помочь молодым людям стать компетентными в области социальной диалектики. При всей серьез ности материала автор стремился к простоте и легкости его восприятия. Эта книга будет полезна и специалистам в других областях, поскольку философия есть наука о всеобщем, которое есть во всем. Интересна книга будет и тем, кто себя к специалистам не относит, но, исходя из практиче ских или мировоззренческих целей, стремится разобраться в противоре чиях общественного развития и определить пути и способы их позитивно го разрешения.

Деньги, как общественное отношение появились очень давно, раньше, чем государства, и даже до того, как человек стал пользоваться металлами. Многочисленные свидетельства использования денежных средств в глубокой древности и в современных обществах, живущих в условиях первобытно-общинного строя, могут показаться простым перечислением занимательных исторических и этнографических фактов. Но все эти факты последовательно согласуются с положениями марксистско-ленинской политической экономии. СодержаниеПредисловие Глава 1 ВРОДЕ БЫ ЗНАКОМЫЙ ПЯТАЧОК 1. Редкость монеты 2. Две пятерки, не равные одной десятке 3. Первые монеты с серпом и молотом 4. О происхождении названия «деньги» 5. Пять функций денег Глава 2 ДЕНЬГИ, ПОЧТИ ДЕНЬГИ, СОВСЕМ НЕ ДЕНЬГИ 1. Приобретайте абонементные талоны 2. Наличные, безналичные и хитрое слово «ликвидность» 3. Виды денежных средств за океаном 4. Много ли денег нужно? Глава 3 БЫВШИЙ ТОВАР 1. Деньги плюс польза 2. Невидимая польза 3. Они обособились: почему или зачем? 4. Избыток и запас Глава 4 СЧЕТ МЕТАЛЛУ 1. Какие металлы годятся для денег? 2. Доход от чеканки 3. Непрерывность денежно-весовых систем 4. Почему называется «монета»? 5. Последние известия о судьбе золота Глава 5 ПЛАТА ЗА ЗНАК 1. Воля государя 2. Ярлык, пайцза и тамга 3. Из подручных материалов 4. Деньги из ничего 5. Без права передачи 6. Каждому свои деньги Глава 6 СТО ВЕКОВ МИРОВОЙ ТОРГОВЛИ 1. Свидетельства против изначальности автаркии 2. Самое начало разделения труда 3. Учет на глине 4. Гипотезы и догадки 5. Не только Месопотамия 6. Обмен без торговли 7. Простая, развернутая, всеобщая