Жанр "Психология, философия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 68

Скорость изменения мира, в котором мы живем просто зашкаливает. Школам приходится конкурировать за внимание детей, и учителя со своими скучными уроками неизбежно проигрывают увлекательным компьютерным играм и тик-току. Знания упрямо не задерживаются в детских головах. Даже замечательным учителям не удаётся добиться у своих учеников стойких, а главное, осмысленных знаний. Процесс обучения не доставляет ученикам удовольствия или хотя бы очевидной пользы.
Самое трудное — изменить подобную негативную установку именно потому, что она справедлива.
А между тем, чаще всего, ребёнок приходит в первый класс наивным и восторженным, но буквально с первого урока наступает разочарование.
Есть «учение», а есть «мучение». И то и другое может привести к технически одинаковой цели – завершению школы, аттестату зрелости, поступлению в ВУЗ. Но мы-то понимаем, что результат окажется очень разным.
Наша книга анализирует почему школьные знания не задерживаются в голове и что же делать, когда учитель, увы, не соответствует, возложенной на него миссии. Более того, мы честно обсуждаем проблемы, которые возникают в работе даже самых лучших педагогов. Мы говорим о преодоление скуки и мучительности учебного процесса, отсутствии аналитического мышления у школьников, о бесправии детей и молодёжи. Говорим о извечном конфликте отцов и детей в свете проблем современности. Не обходим стороной и такие неудобные вопросы, как рост активности ювенальной юстиции и органов опеки, травли (буллинга) в школах и обсуждаем поощрять ли доносительство в школах. Сравнивая школы с тюрьмами и психушками, мы пытаемся привлечь внимание к тому, что долгие годы ускользало от публики.

Книга содержит советы по созданию позитивной атмосферы на уроках, разработке индивидуальной программы обучения, а также конкретные стратегии превращения образования в эффективный процесс.

Чувствовать себя дураком не хочется. Особенно если всю жизнь посвящаешь размышлениям о мире, написанию книг, общению с философами и учеными.

Но вот выходит очередная моя книга – и снова, кто-то раздраженно заявляет, что автор – дурак. Когда у читателя уже сформировано представление о мире, и кто-то заявляет нечто не укладывающееся в это представление, то проще считать его дураком, чем постараться разобраться, и как следствие, перестроить свое мировоззрение.

На самом деле, в природе не существует так называемой «судьбы», равно как и того, кто нами управляет — Бога. Соответственно, и «судьба» и «Бог» — это лишь фигуры речи, чтобы нам, с нашей религиозной формой сознания была понятна истина, понятная нашим далеким предкам, ими же и изобретённая, их же очень уязвимых защищавшая; а они были куда уязвимее сегодняшних нас за железобетонными стенами, за железными дверями, в каморках своих ютящимися.

Небольшой букетик из трёх миниатюр Анны Валентиновны Кирьяновой, взятых из её книги «Обыкновенное чудо».

Композиция из четырёх эссе философа и психолога Анны Валентиновны Кирьяновой. 
Музыкальное сопровождение: И.С. Бах «Suite in D „Air“; Per-Olov Kindgren: „Сладких снов“, „Невысказанные слова (моей маме)“, „Плюшевый мишка“.

«Страданиями душа совершенствуется. Папенька говорит, что одни радости вкушать недостойно! — Да пропади он пропадом, ваш папенька с советами своими!» Помните изумительный по своей иронии диалог из фильма «Формула любви»? Если страдание неизбежно, то было бы благоразумно постараться извлечь из него хоть какую-то пользу, если вообще это возможно. Впрочем, во всех других случаях, безусловно и бесспорно, следует избегать страданья. Это разумно, обосновано и замечательно!  

Эпикурейство основывается на нескольких ключевых принципах, в которые входит идея о том, что удовольствие является высшим благом и главной целью человеческой жизни. Этот принцип, однако, не означает безудержное наслаждение всеми доступными удовольствиями. Эпикур утверждал, что важно стремиться к умеренности и истинным, долгосрочным и глубоким удовольствиям, таким как дружба, знания и душевное спокойствие, вместо короткосрочных физических удовольствий. Кроме того, эпикурейская философия подчеркивает значение спокойствия духа и беспокойства как основных источников страданий.

 «Неоэпикурейство» — термин, который может быть использован для описания новой или, по крайней мере, обновленной версии эпикурейства, древней философской системы, основанной на учениях Эпикура, которым более двух тысяч лет.

В данной работе Борис Кригер рассматривает и анализирует философию науки Пауля (Пола) Фейерабенда,  охарактеризованную как «анархический подход к науке». Книга делает акцент на ключевом утверждении Фейерабенда о том, что отсутствуют всеобщие методологические правила, которым должны следовать научные исследования. Вместо этого философ утверждал, что наука процветает благодаря разнообразию подходов и методов.

Кригер подробно изучает основные аргументы Фейерабенда, в том числе его критику традиционного понимания науки и рационализма. Книга также рассматривает влияние и наследие философии Фейерабенда на современное понимание науки, включая его идеи о соотношении науки, культуры и общества.
Для читателей, интересующихся философией науки, работа Кригера представляет собой глубокое исследование анархического подхода Фейерабенда, выявляя его значимость и актуальность в современном контексте.

В книге с точки зрения биологии и теории эволюции в единой системе и в исчерпывающем объеме описаны и объяснены принципы и особенности взаимоотношений мужчины и женщины, а также принципы устройства и функционирования человеческих обществ от бытового до геополитического уровня, начиная с эпохи нижнего палеолита и до наших дней. Описана биологическая логика эволюционного, исторического и культурного процесса. Объяснены биологические причины демографического кризиса в развитых странах. Подробно разобрана биологическая природа религии, культуры, любви, счастья и смысла жизни. В заключении даны прогнозы и практические рекомендации от бытового до геополитического уровня. Несмотря на научное содержание, книга написана как популярная и рассчитана на самый широкий круг читателей.