Жанр "Роман, проза" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 366

В романе классика украинской литературы М. Старицкого (1840-1904) «Буря» составляющем вторую часть трилогии о Богдане Хмельницком, отражены события, которые относятся к началу войны украинского народа за социальное и национальное освобождение (1648-1654). В центре произведения — развернутые картины боев под Желтыми Водами и Корсунем, закончившиеся полной победой повстанцев.

Этот роман, без сомнения, можно назвать исследовательски-философским. Казалось бы, что связывает потомственного московского доктора, нашего современника, с философом и ученым Рудольфом Штайнером, умершим в 1925 году в швей царском городе Дорнахе, и уж тем более с византийским императором Юстинианом, правившим в Константинополе в VI веке? Однако именно сквозь эти причинно-временные связи в романе проступают истоки мало кому известных в России антропософских подходов к исцелению человека.

Демидов Георгий Георгиевич (1908-1987) Физик, писатель. Родился в Санкт-Петербурге. До 1938 года работал в Харькове в лаборатории Ландау. Был репрессирован и попал в лагеря ГУЛАГа на 16 лет. На Колыме, где он провел 14 лет. Автор повестей и рассказов о массовых репрессиях. Его фамилия для русского звучит необычно. И тем не менее Владимир Евгеньевич Гене был не только настоящим русским, но и выходцем из старинного рода российских дворян. Далекий зачинатель этого рода происходил, наверно, из иностранцев. Но многие из аристократических семей на Руси, носивших немецкие, французские или голландские фамилии, нередко оказывались более русскими по духу, чем те, кто происходил от допетровских бояр. Свой не слишком долгий век Владимир Гене закончил в маленьком полуненецком поселке, затерявшемся в просторах Большеземельской тундры. Здесь, после долгих лет каторги в заполярном лагере, Гене работал коллектором в одной из геологических экспедиций, обследовавших побережье Карского моря. Так называется должность собирателя образцов горных пород. Коллектор был совершенно одинок и во всей России не имел ни единого родственника или просто близкого человека. Исключение составляла только какая-то женщина, проживавшая где-то в Воркуте с мужем и детьми. Когда случалась оказия, Гене посылал ей довольно объемистые пакеты, отправляя их по почте, причем всегда «до востребования», а не для вручения адресату непосредственно. Поселок, где базировалась экспедиция, находился почти на семидесятой параллели и был отдален от сравнительно обжитых районов Севера чуть не тремястами километров бездорожья, преодолеть которые большую часть года могли только гусеничные тракторы. Тогда, в середине пятидесятых годов, не только вертолеты, но и вездеходы не вошли еще в широкое употребление…

Трагикомическая история о том, как в одном семействе чудесный праздник стал повседневностью, а веселье — суровым семейным долгом.

Хромой Бес — герой одноименной повести Луиса Велеса де Гевара — выступает в роли наставника вечного студента дона Клеофаса, освободившего его из заколдованного сосуда. Комментируя людские пороки, он показал Клеофасу столицу с верхушки колокольни, сняв с помощью дьявольских чар крыши зданий и обнажив «мясную начинку Мадрида».

«Мастер игры в го» — самый известный роман крупнейшего японского писателя, лауреата Нобелевской премии по литературе Ясунари Кавабата.

Как и в «Защите Лужина» В. Набокова, где за страстью к шахматам стоят реальные персонажи и события, в этой неожиданной и глубокой книге также рассказывается о легендарной партии игры в го, которая состоялась в 1938 году и была описана автором в газетных репортажах. Для непобедимого мастера Сюсая Хонинобо ХХI эта партия стала последней...

Игра в го, как и многое другое, пришла в Японию из Китая. В Китае она считалась игрой небожителей, в ней скрывалось нечто божественное. Но догадка о том, что триста шестьдесят одно пересечение линий на доске объемлет все законы Вселенной, божественные и человеческие, родилась в Японии. Подобно театру Но и чайной церемонии, эта игра стала частью японской традиции и превратилась в настоящее искусство.

«Завидую тем, кто играет в го. Ведь игра в го, если считать ее бесполезным пустяком, бесполезна, как ничто другое, если же высоко ценить ее, то по ценности с ней ничто не сравнится.» (Наоки Сандзюго, японский писатель и критик)

Шорский писатель Софрон Сергеевич Тотыш родился 11 апреля 1907 года в поселке Томазак (Мыски) в семье хозяина пасеки Сергея Николаевича Тотышева. Фамилия Тотыш получилась в результате ошибки в паспорте. Софрон Сергеевич был младшим ребенком в семье. У него было четыре сестры и два брата. Дед Софрона Сергеевича был сыном паштыка Альчука, основавшего Томазак в 1796 году.

Жизнь не бывает легкой. Нередко ее бурный поток закручивает нас в такие непредсказуемые водовороты, что лишь крепкий внутренний стержень и неимоверное напряжение душевных сил помогают не утонуть в омуте отчаянья и остаться человеком. Но даже внешне тихая и спокойная, она порой скрывает в себе неизмеримую глубину душевных мук и страданий. Жизнь – как река, которую нужно переплыть. Никто не выйдет из нее сухим, но лишь сильные духом достигнут цели. Перед главной героиней повести жизнь один за другим ставит очень не простые вопросы. И требуются немалые силы и мужество, чтобы, вопреки осуждающим штампам общественного мнения, поступить так, как подсказывает сердце… Книга о любви и подлости, об ошибках и их исправлении, о прощении и преображении человеческих душ. И, конечно, в первую очередь это книга о о большом любящем материнском сердце.