Лучшие аудиокниги на русском языке: слушайте бесплатно на Audiobukva.ru, страница 1325

«Легкие аплодисменты, пара слов о ней, ничего страшного, это полезно, откройте рты и примите, как витамины, успокоительное. Нет. Не будет им сладкой ее. Она вся сожмется в кулак. Шаг вперед по сцене, слова свились в клубок, она распахнет рот — и зал взорвется от крови».
Рожденный и потерянный ребенок, роза в целлофане, девочка в инвалидной коляске, таинственная одержимость нелепого чужака, удивительные города, где некому жить, баядеры, которых никто не видел, крушение, тихое безумие и вопль отчаяния — жизнь, несмотря ни на что.
Знаменитая канадская писательница, лауреат Букеровской премии Маргарет Этвуд выворачивает души наизнанку, ломает и вновь отстраивает жизни, повергает в прах и воссоздает страхи и страсти. Сборник рассказов.

Широко известная новелла Мериме «Коломба» (1840) исполнена романтики корсиканской жизни. Цельная и дикая натура Коломбы, живущей представлениями своего народа, противопоставляется европейским типажам — путешественникам-англичанам, а также ее брату Орсо, утратившему связь с родной землей. Неотомщенное убийство отца становится тем ядром, вокруг которого концентрируется действие новеллы. Напряжение и драматизм стремительно нарастают, чтобы затем найти выход в неожиданной концовке.

Роман Виктора Гюго «Девяносто третий год» (1873) — одно из самых значительных, ярких и смелых изображений Великой Французской революции. На примере гражданской войны в Вандее между частями республиканской армии и отрядами монархических мятежников, поддерживаемыми местными крестьянами, писатель пытается решить общие для любой революции проблемы: как понимать справедливость; что важнее — политические убеждения или общечеловеческие ценности; оправдана ли революционная жестокость; почему возвышенная идея обращается в свою противоположность. И его герои, сколь разными они бы ни были по своему общественному положению, характеру, политическим взглядам, независимо от того, по какую сторону баррикад они находятся, приходят к одному выводу: «абсолют человеческий» выше «абсолюта революционного», доброта человеческой души неизмеримо важнее всех революционных истин. И это убеждение приходится порой отстаивать ценой собственной жизни. Но и вождь мятежников маркиз де Лантенак, и его противники — его родственник Говэп, ставший на сторону Республики, бывший священник Симурден, капитан Радуб — все они в решительный момент делают правильный выбор. Роман состоит из коротких остросюжетных драматических эпизодов, нередко контрастных. Приподнятый романтический стиль и страстная напряженность повествования делают этот роман захватывающе интересным.

Теодор Анджер никогда не находил общего языка с отцом. В возрасте семнадцати лет он покинул родительский порог в поисках свободы, которую так долго желал. Путь к устойчивому статусу в обществе потребовал от него значительных усилий. Ни разу за все это время Тео не возвращался в дом, где он вырос, и не просил о помощи у своего отца. Только после смерти отца Теодор вернулся, чтобы уладить вопросы наследства. Именно тогда он получил от отца нечто ценное, о чем уже не осмеливался мечтать…

Анна Александровна Танеева-Вырубова — ближайшая подруга императрицы Александры Федоровны, наперсница Николая II, любовница Григория Распутина — почти десять лет была тем стержнем, который удерживал русскую монархию у власти. Фрейлина ее величества знала о царской семье все: кто слаб и почему, кто влюблен, кто обманут, кому изменил любовник, а кто припрятал золото монархии… Перед нами предельно откровенная изнанка жизни, череда бесстыдных любовных похождений венценосной семьи русского царя.

Фундаментальное исследование классика французской этнологии, посвященное проблемам духовной жизни первобытных обществ, в частности, их специфическому религиозному менталитету. Оно основано на огромном фактическом материале, собранном европейскими миссионерами, путешественниками и учеными в первобытных обществах во всех уголках планеты почти за три столетия.

Книга предназначена для этнографов, философов, психологов и студентов гуманитарных факультетов.

Подзаголовок этой книги говорят сам за себя: она действительно писалась не для публикации. Но трагический поворот в судьбе автора, умершего в 1986 году, открыл возможность для ознакомления с его идеями, которые, может быть, опередили свое время. В самом деле, что может быть после коммунизма? С. Платонов попытался ответить на этот сложнейший вопрос…

«Дочери серийных убийц открыли охоту на людей, приютивших мысль причинять вред в своих головах.
Но мысль причинять вред иногда воплощается..»