Лучшие аудиокниги на русском языке: слушайте бесплатно на Audiobukva.ru, страница 3385

Ох, как же хотелось угольщику Петеру Мунку стать таким же богатым, как плотогоны! Им, поди, и забот никаких — вон, за раз они проигрывают столько, сколько он, Петер, с трудом зарабатывает за месяц. Но как добиться богатства простому человеку, занятому грязной и тяжкой работой? Правильно, найти клад. Ну а помочь в этом должен, конечно, Стеклянный Человек, хранящий немыслимые богатства. Вот только беда, нужные слова заклинания позабыл Петер, попробуй, вспомни теперь.

Сказка о тех, кто делает незаметные, но очень важные вещи.

Иллюстрация – Наталия Ткаченко.  Трек создан специально для фонотеки сообщества «Заповедник Сказок».

Скажите среднестатистическому леваку, что права животных должны быть частью освободительной борьбы — над вами просто посмеются. Скажите зоозащитнику, что выдавать награды наиболее «гуманным» мясобойням — значит просто продлевать страдания животных, — получите кучу аргументов против.

Книга обнажает множество пересечений угнетения людей и животных в свете капиталистической эксплуатации. Права животных автор рассматривает не только с этической точки зрения, но и через призму природы труда и товарных отношений, анализирует понятия угнетения, власти и иерархии на всех уровнях.

Боб Торрес соединяет практическую политэкономию Маркса, социальную экологию Букчина и собственную жесткую критику современного зоозащитного движения. Он бросает вызов общепринятому пониманию антикапиталистической борьбы и убедительно доказывает, почему животных необходимо исключить из всех отраслей промышленности — и из своей тарелки.

Книга о. схиигумена Саввы «О главных христианских добродетелях и гордости» является глубоким, содержательным и подробным раскрытием великих христианских добродетелей – смирения, кротости, милосердия, миротворчества, самоукорения и любви. Плодом этих добродетелей для христианина будут духовный рост, духовное совершенство и бесценный дар мира души, о чем так прекрасно сказал преподобный отец наш Серафим Саровский: «Стяжи мир, и вокруг тебя спасутся тысячи».

Автор в этой книге касается только одного, но основного порока души – гордости, как противоположности добродетелям и основного препятствия на духовном пути, с которой с самого начала надо бороться христианину, чтобы на его духовном пути не было препятствий.

… Игорь любил бабушку. Он старался приезжать часто, зная, что она его любит и ценит… Он рано повзрослел и перепрыгнул ступеньку юности, ворвавшись во взрослую жизнь… Настал момент, когда Игорь встретил девушку. Красивые глаза, узкая талия, блестящие на солнце волосы. Грудь манила взгляд. Небольшую ручку хотелось сжать в ладони и целовать. В общем, фигура что надо. Они познакомились внезапно и начали встречаться. Игорь был рад касанию руки, затем пределом стал поцелуй, после он достиг блаженства, взяв девушку за попу. Через время с волнением в душе́ он пригласил Лауру к бабушке…

Нет, я больше не имею сил терпеть. Боже! что они делают со мною! Они льют мне на голову холодную воду! Они не внемлют, не видят, не слушают меня. Что я сделал им? За что они мучат меня? Чего хотят они от меня, бедного? Что могу дать я им? Я ничего не имею. Я не в силах, я не могу вынести всех мук их, голова горит моя, и все кружится предо мною….

Этот маленький литературный шедевр достигает высот трагедии. Горькая сиротская судьба мальчика воспринимается и в более широком смысле. “Ванька”, как и многие произведения Чехова, — об одиночестве, о том, как трудно быть понятым, о невозможности предощутить страдание другого человека, о противопоставлении двух миров: взрослых и детей, о равнодушии, жестокости, чёрствости взрослого мира.

Важные замечания

В Москве Ванька делает очень ценные и важные замечания, которые под силу только очень внимательному и наблюдательному мальчику, причем, мальчику, которого многое интересует, который умеет сравнивать жизнь в городе с жизнью в деревне. Его интересует и то, какие животные есть в Москве, а каких нет, и какой характер у московских собак, и что продается в магазинах, и чем отличается деревенская церковь от городской и т.д.

Чехов – мастер слова!

Чехов – мастер слова, он умеет при помощи слова, короткой фразы создать характеристику человека. Есть один интереснейший прием, который применяет Чехов. По тому, как разные люди относятся к ребенку, писатель, в сущности, рассказывает о самом человеке: добр он или зол, алчен ли, способен ли на сострадание.

Почему дедушка не получит это письмо?

Отсутствие точного адреса на конверте вызвано тем, что Ванька большую часть своей жизни прожил в деревне, где всех знают по имени-отчеству, где не надо указывать точного адреса, чтобы доставить записку или письмо. Ваньке даже в голову не могло прийти, что кроме его родной деревни, Москву окружают сотни других деревень, что у его письма нет никаких шансов попасть к адресату.

Архаизмы

Заутреня – ранняя церковная служба в праздник; колодка – кусок дерева в форме нижней части ноги до щиколотки, употребляемая при шитье обуви; шпандырь – специальный сапожный ремень, кнут. Клирос – место для певчих в церкви перед иконостасом; выволочка – наказание; тулуп – долгополая меховая шуба. Образ – икона; лЕдник – погреб, холодное место для хранения продуктов; горничная – работница, прислуживающая в богатом доме, убирающая комнаты. Подпасок – мальчик, помогающий пастуху; кучер – работник, который правит лошадьми; ямщик – кучер).

Наука обычно не задается вопросом какова могла бы быть Вселенная и Жизнь в идеальном мире, словно бы, предполагая, что природа совершенна, и если что-то нам кажется несовершенным, то это от того, что мы недостаточно её постигли.

Критиковать Жизнь не принято. Такой подход кажется несерьезным, и ученые и не подумают критиковать устройство жизни во Вселенной. Но автор все же нашел группу ученых в качестве консультантов, которые помогли ему задать основной вопрос этой книги: «ЗАЧЕМ?» Причем не только на уровне, зачем все существует и функционирует в том виде, в котором мы его наблюдаем, но и зачем вообще существует, и почему не устроено как-нибудь иначе, или даже вообще на совершенно другой материальной основе или даже вообще на некой нематериальной, а виртуальной основе.