Бесплатные Аудиокниги от автора "Авенариус Василий" на Audiobukva.ru

Слово «богатырь» некоторыми учеными производится от слова Бог, в виду того, что богатыри, по представлению народному — существа с высшими божественными качествами, полубоги. По мнению других, оно выработалось из древнего буйтур (прозвище князя Всеволода Святославича в „Слове о полку Игореве"), составленного из слов буй (дикий) и тур (зубр, вол). Полубогами- титанами по преимуществу являются богатыри до-владимирской эпохи, так называемые «старшие» богатыри – исполинские мифические представители прежней стихийной кочевой жизни, борющиеся не столько с людьми, сколько с непокорными силами природы, тогда как «младшие» богатыри, которые и телом меньше и слабее старших, но, вместе с тем и человечнее их, оседло группируясь около киевского князя Владимира, служат опоэтизированными типами сложившейся русской общины.

«Михаил Юрьевич Лермонтов» — очерк известного русского писателя Василия Петровича Авенариуса (1839-1923). 

Михаил Юрьевич Лермонтов, подобно Александру Сергеевичу Пушкину, ведет свой род от иностранных предков, а точнее – от древних шотландских кланов. Другими выдающимися произведениями писателя являются «Два регентства», «Опальные», «Пущин в селе Михайловском», «Бироновщина», «На Париж», «Юношеские годы Моцарта» и «Юношеские годы Пушкина». Василий Петрович Авенариус – автор художественных биографий русских писателей и создатель оригинальных сказок для детской и юношеской аудитории.

«Тяжелые времена переживала земля русская в последние годы царствования Бориса Годунова. В течение всего лета 1601 года шли проливные дожди, не давая вызреть хлебам; в средине же августа, под праздник Успения Богородицы, побило морозом весь хлеб на корню. Прошлогодние запасы дали еще земледельцу прожить впроголодь до весны и засеять поля старым зерном; но за первым недородом последовали два года совсем неурожайные, голодные: лежалое зерно не взошло, а засеять землю-кормилицу сызнова было уже нечем…»

Повесть для юношества из последних лет крепостного права написанная в форме автобиографии. Герой, от лица которого ведется рассказ, описывает свои детские годы, проведенные в крепостной помещичьей среде, в деревне. Первоначальное воспитание он получил под влиянием матери, мягкой и убежденно-гуманной натуры, человечно и справедливо относящейся к людям вообще и в частности к своим крепостным.

Мальчику недолго, однако, пришлось пользоваться таким благотворным влиянием. Рано потерял он мать и очутился в совершенно иной обстановке, ничего общего не имеющей с прежней. Много на его глазах совершилось неправд и жестокостей, но они его не испортили. Завет матери и собственное горе заставили его стать на сторону обиженных, которые отплатили ему лаской, в какой тот, одинокий, сильно нуждался.

Судьба мальчика связалась с судьбой его учителя, крепостного его отца, художника-музыканта, выдающегося человека во всех отношениях, а также и с судьбой жены этого музыканта – нежного, сердечного существа, получившей образование в модном пансионе, среди помещичьих дочерей, но закрепостившей себя замужеством с любимым человеком. Много перенесли эти супруги возмутительных надругательство над своим человеческим достоинством, но они не ожесточились и сумели сохранить и развить в мальчике ту искру Божию, какая была вложена в душу его матерью.