Бесплатные Аудиокниги от автора "Кригер Борис" на Audiobukva.ru, страница 24

Природой устроено так, что между мужчиной и женщиной вспыхивает страсть. У страсти есть свой срок, и со временем она утихает, потому что партнерам нужно заниматься выращиванием потомства, а не интимными утехами. Партнеры либо разбегаются к другим партнерам, либо растят потомство. В обоих случаях страсть между ними не нужна. Но каждый разрыв — чувства предательства, брошенности, серьезная психологическая травма. Остаются дети и тоже страдают, что бы ни говорили вокруг. Ребёнок любит и отца, и мать, поэтому очень болезненно переносит их разрыв. Кроме того, детям трудно привыкнуть к другим избранникам родителя, принять мачеху или отчима. С финансовой точки зрения при разводе также происходит настоящая катастрофа. В чём внутренняя загадка? Почему живущие вместе люди начинают относиться друг к другу отрицательно?

С давних времён размышления о соотношении веры и разума будоражили умы человечества. Эти два аспекта человеческого опыта порой представляются противоположными, а порой гармонично дополняющими друг друга. Фома Аквинский, один из величайших философов Средневековья, пытался построить мост между этими двумя мирами.

В данной книге читатель окунётся в глубокие рассуждения о том, как вера и разум могут сосуществовать. Открытия науки не должны восприниматься как угроза вере, но как способ глубже понять Божественное творение. Духовность, в свою очередь, придаёт осмысленность научному поиску истин.

Автор рассматривает идею, что и вера, и разум — это инструменты познания мира. Закрывая один из этих каналов, мы ущемляем свою способность к глубокому пониманию реальности. Всё начинается с аксиом, основополагающих принципов, которые мы принимаем на веру, будь то в религии или науке.
Данное произведение приглашает читателя к открытому диалогу, где вера и разум встречаются, обогащая наш опыт и расширяя понимание сущности бытия.

Аудиокнига погружает читателя в анализ философских идей одного из величайших мыслителей человечества — Аристотеля. Автор исследует основные концепции Аристотеля относительно цели и функции в различных аспектах жизни и природы, предоставляя читателям уникальный обзор и критику его взглядов на этику, политику, науку и метафизику. Эта работа не просто представляет философию Аристотеля, но и размышляет о её актуальности и применимости в современном мире, анализируя, как его идеи можно интерпретировать и использовать для решения текущих проблем и вызовов.

Аудиокнига объединяет глубокий анализ исторических концепций власти с последними данными о биологических основах поведения, предоставляя читателям уникальное пересечение политической теории и науки. Книга привлекает к размышлениям о том, как наш мозг влияет на принятие решений в сфере управления и как древние принципы власти переплетаются с современными научными познаниями и технологиями Искусственного Интеллекта, предлагая свежий взгляд на архитектуру власти в современном мире и в будушем.

Аудиокнига погружает читателя в глубины философского и научного метода, именуемого Бритва Оккама, акцентируя внимание на тонкой грани между простотой и сложностью в поисках объяснения явлений реальности. Автор исследует различные аспекты применения этого метода, начиная от его исторического происхождения и заканчивая современными научными и философскими дебатами.

В книге обсуждаются такие аспекты, как субъективность и объективность применения этого принципа, его использование в религиозных и атеистических аргументах, а также экономия мыслительных ресурсов, которую он предполагает. Освещается вопрос о том, может ли простота бритвы Оккама сосуществовать с признанием сложности человеческого опыта и научного исследования, а также до какой степени данный принцип может или не может быть применим к обсуждению вопросов реальности и знания.

Через многочисленные примеры из научных теорий и повседневной жизни, автор стремится донести до читателя, что хотя бритва Оккама может быть полезным инструментом в научной методологии, её применение может не всегда быть столь однозначным и беспристрастным, каким его часто представляют.

Книга предлагает критический анализ идей Томаса Гоббса, особенно концепций естественного состояния и социального договора, изложенных в «Левиафане». Автор исследует различия между лидерством и тиранией в подходах к управлению и власти, обсуждая теорию Гоббса о том, что в естественном состоянии, при отсутствии централизованной власти, люди живут в страхе и вражде, что приводит к «войне всех против всех», в то время, как социальный договор представляется как решение, где люди передают свои права суверену в обмен на порядок и безопасность.

Книга также обращается к использованию Гоббсом метафоры Левиафана для описания государства, представляя её как спорную и потенциально опасную. Автор выражает озабоченность по поводу ассоциаций с монстром, символизирующим хаос и разрушение, и тем, как это влияет на восприятие государства и его роли.
Книга предлагает инновационную идею о том, что государство должно функционировать подобно социальной платформе, предоставляя инфраструктуру и правила, в рамках которых граждане могут свободно формировать разнообразные сообщества и взаимодействовать. Это предложение укрепляет свободу слова, самовыражение и чувство участия в обществе, при этом сохраняя роль государства в обеспечении базовых потребностей, справедливости и безопасности. Книга представляет собой уникальный взгляд на взаимоотношения между индивидуальной свободой и властью, как никогда актуальный в современном обществе.

Эта книга не просто анализирует философию утилитаризма Джона Милля, но и развивает её, утверждая, что мораль должна ориентироваться не только на общее благо, но и на благополучие каждого отдельного человека. Автор показывает, что современный мир, благодаря технологическому развитию и социальному прогрессу, все больше приближается к возможности реализации этой идеи. Однако вместе с этим книга подвергает критике современные политические механизмы, превращающие общество в паноптикум, где контроль и манипуляции заменяют подлинную заботу о благе людей. Размышляя о свободе, справедливости и границах морали, автор не только переосмысляет утилитаризм, но и предлагает взгляд на его будущее в меняющемся мире.

В соответствии с философией Кригера литература и философия должны быть отделены, и, строго говоря, Кригер, по своему собственному определению, философом не является. Хотя по такому же определению философами не являются Платон, Монтень, Паскаль, Ницше и многие другие. Возможно, если бы их работы были переписаны в четком научно-философском стиле, людям бы гораздо легче жилось. С другой стороны, необходимо и отделение философии от науки, так как, с точки зрения последней, философия бессмысленна, ибо бездоказательна. Каковы же практические советы на будущее? Всеобщая интернетизация, максимальная виртуализация, эффективизация здравоохранения, снижение скученности населения, безопасность, заложенная в устройстве домов, полный запрет любого оружия. Всеобщая интернетизация отменит необходимость в школах и любых других учебных заведениях… учеба перестанет быть накоплением знаний, а станет совершенствованием способности их нахождения, классификации и анализа. ... Что это, утопия по-кригеровски или план на будущее для внимательного изучения? Время рассудит.