Бесплатные Аудиокниги от автора "Мамин-Сибиряк Дмитрий" на Audiobukva.ru, страница 5

Милая  история о том,  как маленькая букашка познаёт мир и учится жить.
Будет интересна не только детям,  но и их родителям.

Добрая, трогательная история об уточке со сломанным крылом, которая не смогла улететь со своей стаей зимовать в теплые края. Пришлось Серой Шейке остаться на зиму в полынье, которая день ото дня все больше затягивалась льдом. Первый осенний холод, от которого пожелтела трава, привел всех птиц в большую тревогу. Все начали готовиться в далекий путь, и все имели такой серьезный, озабоченный вид. Да, нелегко перелететь пространство в несколько тысяч верст… Сколько бедных птиц дорогой выбьются из сил, сколько погибнут от разных случайностей, – вообще было о чем серьезно подумать. Серьезная большая птица, как лебеди, гуси и утки, собирались в дорогу с важным видом, сознавая всю трудность предстоящего подвига; а более всех шумели, суетились и хлопотали маленькие птички, как кулички-песочники, кулички-плавунчики, чернозобики, черныши, зуйки. Они давно уже собирались стайками и переносились с одного берега на другой по отмелям и болотам с такой быстротой, точно кто бросил горсть гороху. У маленьких птичек была такая большая работа…

Баймаган — молодой работник старого Хайбибулы. А у Хайбибулы есть жена Ужипа и юная дочь Гольдзейн, в которую влюблен Баймаган, мечтающий любым способом раздобыть калым за неё — в сто лошадей и пятьсот рублей деньгами.

Роман о трудовой артели, организованной богачом-филантропом для бедствующих интеллигентов. Олицетворением Сибири в романе Д.Н.Мамина-Сибиряка «Без названия»(1894) становится образ Ермака. Мотив пути, реализующийся в путешествии Окоемова сначала в уральские, а потом и сибирские земли перекликается с мотивом «покорения Сибири» Ермаком. На это указывает и напряженный поиск заглавия к роману. Мамин перечеркивает в «Записных книжках» названия «Богатырь» и «На Восток», желая избежать в этом случае слишком явных аналогий. И тогда роман получает необычный заголовок — «Без названия», а мотив «покорения новых земель» воплощается в имени Окоемова — Василий Тимофеевич- тезки Ермака. Вопрос об историческом имени Ермака до сих пор вызывает споры среди исследователей. Из пяти существующих вариантов Мамин-Сибиряк выбирает имя Василий, и в его очерке «Покорение Сибири» Ермак назван Василием Тимофеевичем. Подобно Ермаку, Василий Окоемов отправляется в Сибирь с целью завоевания новых земель. После поездки в Америку Окоемов решает доказать миру, что и русский интеллигент («лишний» человек) способен в деятельности реализовать свой высокий нравственный потенциал. Тема освоения новых земель в романе переплетается с темой пробуждения личности. Основная задача, которую ставит перед собой герой, — доказать, что русский человек способен из созерцателя превратиться в деятеля, -оказывается вполне разрешимой. И к концу романа персонажи романа обретают ощущение дома: «Каждый начинал чувствовать себя д о м а — это великое чувство, которое дает смысл жизни». Сибирская земля принимает изгнанников.

 Жила-была Муха, каких множество снуёт по свету. Жила она в большом человеческом доме и поначалу казалось, что лучше места и не сыщешь; люди — милейшие существа — делали решительно всё, чтобы жизнь её была прекрасна. Однако помаленьку всё стало меняться не в лучшую сторону…

Первый рассказ из серии Сибирские рассказы. автор Д. Мамин-Сибиряк. Сибирь… «На одном из промежуточных вокзалов только что открытой Тюменской дороги собралось много публики. Ждали проезда известного сибирского магната Мансветова-Гирей. Многие приехали на станцию с специальной целью, чтобы только взглянуть на великое светило. В числе собравшейся публики особенное внимание обращал на себя седой высокий старик в потертой и выцветшей шинели, с гимназическим ранцем за плечами. Старая военная косточка сказывалась во всем – и в костюме, и в выправке, и в манере себя держать…»

В книгу произведений Д.Н.Мамина-Сибиряка (1852-1912) вошли роман «Золото» и избранные повести и рассказы («С голоду», «Господин Скороходов», «Кормилец» и другие)

Мамин-Сибиряк записывал истории, рассказанные старшим братом. Николай позднее говорил, что под рассказом “Башка” надо было бы подписать — “братья Мамины”, “потому что историю “Башки” рассказал Мите я”. Николай наблюдал однажды нравы одной ночлежки, а затем сообщил их брату.