Паустовский Константин - Секвойя
64 
Рассказом «Секвойя» утвердил представление, что данное дерево — доживший до наших дней представитель древности, не дающий потомства, а значит является вымирающим видом.
Аудиокниги в Исполнении "Годунова Галина": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 14
Добро пожаловать в увлекательный мир аудиокниг, озвученных талантливым исполнителем "Годунова Галина". Наши произведения – это не просто слова, а настоящие истории, оживаемые уникальным голосом. Исполнитель не просто рассказывает истории, он делает их живыми, наполняет каждый персонаж и каждую сцену эмоциями и драмой.
Слушая аудиокниги в исполнении этого артиста, вы погружаетесь в мир фантазии и воображения. Исполнитель придает произведениям не только звук, но и душу, заставляя слушателя пережить каждую секунду приключения вместе с героями. С его участием каждая история становится неповторимой и захватывающей.
Проведите вечер в уюте, наслаждаясь аудиокнигами в исполнении этого талантливого артиста. Позвольте его голосу унести вас в мир удивительных историй, где каждый звук и интонация создают атмосферу, в которой невозможно устоять.
Выбирайте удовольствие от прослушивания – выбирайте аудиокниги в исполнении настоящего мастера. Погрузитесь в мир слов и звуков, созданный именно для вас – с Audiobukva.ru.
Паустовский Константин - Телеграмма
В рассказе автор рассказывает о одинокой старости Екатерины Петровны. Она живет в деревне Заборье, её любимая дочь Настя уехала в город. Она не приезжает к матери, ей некогда, у неё дела. Старушка пишет дочери письма, зовёт её, но ей всё некогда. Когда же Настя откликается на телеграмму и приезжает, она опаздывает и не успевает приехать проститься с мамой.
Суть рассказа заключается в том, что нет ничего важнее наших близких людей.
Суть рассказа заключается в том, что нет ничего важнее наших близких людей.
Куприн Александр – Аль-Исса (Легенда)
Рассказ Александра Куприна «Аль-Исса» повествует о юноше из знатного рода, который решает стать мужем Богини Смерти.
В древнем обществе Индостана царил культ богини Смерти, которая считалась безумно красивой и бессмертной. Раз в год для неё выбирали самого сильного и великолепного юношу, который на 12 часов становился её мужем. Утром, после ночи любви, «счастливчика» сжигали на костре.
Аль-Исса посвятил себя главной мечте, он отказывал себе во всех удовольствиях и радостях, обходил стороной девушек и компании, потому что знал, ничто из земных удовольствий не стоит тех радостей, что может подарить богиня Смерти.
В итоге его признали самым достойным, и наступила главная ночь, к которой молодой человек стремился всю жизнь. Но перед ним стояла дряхлая старуха, сморщенная, беззубая, со слезящимися глазами и потухшим взором.
Рассказ «Аль-Исса» поднимает вопрос о цене мечты, о том, что часто вожделенная цель, на достижение которой люди кладут свои жизни, оказывается совсем не тем, чем она представлялась.
В древнем обществе Индостана царил культ богини Смерти, которая считалась безумно красивой и бессмертной. Раз в год для неё выбирали самого сильного и великолепного юношу, который на 12 часов становился её мужем. Утром, после ночи любви, «счастливчика» сжигали на костре.
Аль-Исса посвятил себя главной мечте, он отказывал себе во всех удовольствиях и радостях, обходил стороной девушек и компании, потому что знал, ничто из земных удовольствий не стоит тех радостей, что может подарить богиня Смерти.
В итоге его признали самым достойным, и наступила главная ночь, к которой молодой человек стремился всю жизнь. Но перед ним стояла дряхлая старуха, сморщенная, беззубая, со слезящимися глазами и потухшим взором.
Рассказ «Аль-Исса» поднимает вопрос о цене мечты, о том, что часто вожделенная цель, на достижение которой люди кладут свои жизни, оказывается совсем не тем, чем она представлялась.
Паустовский Константин – Дождливый рассвет
В произведении через состояние природы (ночь, дождь, одиночество, неопределённость) показано внутреннее состояние героя, майора Кузьмина, который приехал с фронта в незнакомый городок, чтобы передать письмо от соседа по госпиталю его бывшей жене.