Добро пожаловать в увлекательный мир аудиокниг, озвученных талантливым исполнителем "Ильин Роман". Наши произведения - это не просто слова, а настоящие истории, оживаемые уникальным голосом. Исполнитель не просто рассказывает истории, он делает их живыми, наполняет каждый персонаж и каждую сцену эмоциями и драмой. Слушая аудиокниги в исполнении этого артиста, вы погружаетесь в мир фантазии и воображения. Исполнитель придает произведениям не только звук, но и душу, заставляя слушателя пережить каждую секунду приключения вместе с героями. С его участием каждая история становится неповторимой и захватывающей. Проведите вечер в уюте, наслаждаясь аудиокнигами в исполнении этого талантливого артиста. Позвольте его голосу унести вас в мир удивительных историй, где каждый звук и интонация создают атмосферу, в которой невозможно устоять. Выбирайте удовольствие от прослушивания - выбирайте аудиокниги в исполнении настоящего мастера. Погрузитесь в мир слов и звуков, созданный именно для вас - с Audiobukva.ru.
169
Слово «колокол», по догадкам некоторых ученых, имеет корень с греческого «калкун», означающее клепало или било. Первые колокола при церквах на западе введены в употребление в конце VI века. Литье первых колоколов приписывают Павлину, епископу Нольскому, что в Кампанье; думают, что от этого и произошло латинское их название campana и nola.
167
«…На сегодняшний день эта книга является единственным историческим отчетом о важнейшем периоде советского прошлого. Она отражает страшное время кровавой сталинской эпохи, тяжелейшее по числу своих жертв. В книге показано, как под тиранией Сталина и его приспешников было уничтожено все старое крестьянство, а вместе с ним вырублены и исторические корни русского, украинского и других народов. При отсутствии правдивой истории этих событий мне представляется важным, чтобы моя книга дошла до русского читателя……Утверждалось, что в 1932–1933 гг. не было голода, и разговоры о нем истолковывались как антисоветские выступления. И лишь несколько лет назад признали, что голод существовал, объясняя его саботажем кулаков и засухой. Неприятие такого объяснения интерпретировалось как антисоветизм. Позднее, однако, признали: голод был спровоцирован политикой правительства. Но по-прежнему не признавалось, что таков был замысел Сталина и его окружения. И эта точка зрения квалифицировалась как антисоветская. Сегодня в СССР признают, что и это имело место, однако утверждения, что погибло больше четырех-пяти миллионов, считают антисоветскими… Все это важно отметить хотя бы для того, чтобы показать, как постепенно снимаются в Советском Союзе «антисоветские» оценки. «Нечеловеческая власть лжи», о которой говорил Б.Пастернак, начинает рушиться…»
Представлена третья часть книги, «Террор голодом»
167
Вашему вниманию представляется сборник стихотворений Ивана Алексеевича Бунина, написанных в период с 1887 по 1917 г. Стихотворения прочитаны Р. Ильиным, музыкальное сопровождение — Ричард Клейдерман.
Содержание01. Полевые цветы
02. Затишье
03. Какая теплая и темная заря
04. Не пугай меня грозою
05. Как дымкой дальней
06. Бушует талая вода
07. Весеннее
08. Крупный дождь в лесу зеленом
09. Лес шумит
10. Еще утро не скоро
11. По вечерней заре
12. Ночь печальна
13. Рассвет
14. Родник
15. Зарницы лик
16. Ночь и день
17. Еще холоден и сыр
18. Ручей
19. В лесу
20. Широко меж вершин
21. Розы
22. Вдали еще гремит
23. Листопад
166
«Утопия у власти», систематизированное, исчерпывающее и фундаментальное исследование новой и новейшей истории России. Настоящая книга — первое московское издание, история СССР, написанная свободно, без всякой цензуры.
165
Воспоминания П.Краснова, охватывающие период с апреля 1917 до Октябрьского переворота. Очень подробно он описывает картину рушащейся Империи и мельтешащих на фоне этого трагического полотна доморощенных наполеончиков с робеспьерчиками, развращённых большевиками матросов, ошалевших от безделья и открывшихся перспектив, и всякого рода идеалистов-интернационалистов с давно перекипевшими мозгами и сгнившими душами. Картина пострашнее брюлловской, потому что гибель наступает так же неотвратимо, но медленно, порождая поэтому тщетные надежды.
164
Обширное историческое полотно, роман, описывающий события начала 19 века — убийство государя Павла Михайловича, революцию 1822 года Отечественную войну 1812 года, подожженную Москву, вступление войск союзников под предводительством Наполеона, отступление, завоевание русскими войсками Парижа. Раскрыт характер и облик русского народа, русской армии, показаны судьбы участвовавших в событиях предствителей многих сословий.
164
«Утопия у власти», систематизированное, исчерпывающее и фундаментальное исследование новой и новейшей истории России. Настоящая книга — первое московское издание, история СССР, написанная свободно, без всякой цензуры.
Книга первая, главы седьмая, восьмая
Глава седьмая. На рубеже
Готовы к отпору?
На пути к оси Москва — Берлин
Самообман и обман
Глава восьмая. Война (1941—1945)
На краю поражения
Правительство, народ и война
Победа под Москвой
Проигранные сражения и солдатские жизни
Дранг нах Волга
Немецкие оккупанты
Сталинград
Курск — перелом в войне
Катынская трагедия
Государство и церковь
СССР и западные союзники
Ялта — благословение советской империи
Капитуляция Германии
Вызов режиму
Потсдам
Итоги
164
«Есть в Библии семь священных книг, именуемых традицией „учительными“ или „премудростными“. „Книга притчей Соломоновых“ — из их числа. Ее творцом с древности считается Соломон, третий царь Иудейский, правитель объединенного Израильского царства в период его наивысшего расцвета, строитель величайшей святыни иудаизма — Иерусалимского храма. Библия говорит, что мудрость Соломона была „выше мудрости всех сынов Востока и выше мудрости египтян“, и именно мудрости учит его книга, преподнося ее как высшее благо и единственно достойный предмет человеческих устремлений. Мудрость в ней олицетворяется и сама выступает с вдохновенными изречениями в назидание людям. Иудейская традиция считает изречения „Книги Притчей“ воплощением самостоятельной силы, говорящей через мудрецов и дающей всем знание истины откровения. А христианская Церковь свидетельствует свое уважение к ней, используя ее стихи в богослужении.»
