Добро пожаловать в увлекательный мир аудиокниг, озвученных талантливым исполнителем "Максимов Вадим". Наши произведения - это не просто слова, а настоящие истории, оживаемые уникальным голосом. Исполнитель не просто рассказывает истории, он делает их живыми, наполняет каждый персонаж и каждую сцену эмоциями и драмой. Слушая аудиокниги в исполнении этого артиста, вы погружаетесь в мир фантазии и воображения. Исполнитель придает произведениям не только звук, но и душу, заставляя слушателя пережить каждую секунду приключения вместе с героями. С его участием каждая история становится неповторимой и захватывающей. Проведите вечер в уюте, наслаждаясь аудиокнигами в исполнении этого талантливого артиста. Позвольте его голосу унести вас в мир удивительных историй, где каждый звук и интонация создают атмосферу, в которой невозможно устоять. Выбирайте удовольствие от прослушивания - выбирайте аудиокниги в исполнении настоящего мастера. Погрузитесь в мир слов и звуков, созданный именно для вас - с Audiobukva.ru.
188
Способность любить в книге американского психолога Аллана Фромма рассматривается как одна из составляющих человеческого опыта. Автор уделяет внимание не только способности любить других, но и способности любить себя. Эта книга раскроет перед Вами секреты постижения друг друга, позволит достичь в любви желанного уровня отношений! Аллан Фромм объясняет всеобъемлющий характер зрелой любви, дает рекомендации, как увеличить ее роль в нашей жизни, избавиться от одиночества, а значит, успешно прожить жизнь. В аудиоверсии книга Аллана Фромма «Способность любить» выпускается двумя частями: «Что такое любовь?» и «Способность любить».
187
Читатель, взявший в руки книгу Диогена Лаэрция и даже не прочитавший ее, а только перелиставший, сразу убеждается в том, что хотя она и посвящена истории греческой философии, но сама-то греческая философия, за некоторыми небольшими исключениями, изложена в ней чрезвычайно спутано, без последовательной хронологии, не говоря уже о последовательном историзме; книга переполнена всякими не относящимися к делу биографиями, анекдотами, уклонениями в сторону и острыми словцами. С одной стороны, читатель Диогена Лаэрция будет вполне разочарован уже по одному тому, что у него он не найдет никакого систематического изложения истории греческой философии.
С другой стороны, однако, всякий читатель Диогена Лаэрция переживает настоящее удовольствие, погрузившись благодаря этой книге в самую гущу античной жизни и надивившись разнообразным и ярким личностям, изображенным здесь, и получает несомненное удовольствие от всюду разбросанной здесь античной и аттической «соли». Несмотря на полное несоответствие содержания этой книги ее теме, она является замечательным памятником античной книги вообще, после чего можно только удивляться, насколько же новоевропейские излагатели античной философии скучны и далеки от самого духа и стиля античного мышления, несмотря на свое безусловное превосходство в методах последовательно-исторического или систематически-логического изложения философии древних (А. Лосев)
От себя добавлю, что, несмотря на справедливую вышеуказанную критику Алексея Федоровича Лосева, множество современных авторов учебников по истории философии очень любят цитировать Диогена Лаэртского в своих трудах.
185
Сверток с небольшим ювелирным футляром на имя княгини Веры Николаевны Шеиной посыльный передал через горничную. Княгиня выговорила ей, но Даша сказала, что посыльный тут же убежал, а она не решалась оторвать именинницу от гостей.
181
«Кому на Руси жить хорошо» — итоговое произведение Некрасова, народная эпопея, куда вошел весь многовековой опыт крестьянской жизни, все сведения о народе, собранные поэтом «по словечку» в течение двадцати лет.
180
Сын адвоката, воспитывался в семье деда. Сначала посвятил себя под руководством Реньо живописи, потом был на гражданской и военной (итальянской и французской) службе, участвовал в итальянском походе Наполеона I. Выйдя в отставку, занимался самообразованием, посещал литературные кружки и театры. Вернулся в армию; в качестве интенданта в 1806—1814 бывал в различных частях Европы и участвовал в войне 1812 с Россией.Был свидетелем пожара Москвы.
После падения Наполеона (1814) уехал в Италию. С 1821 жил в Париже. В 1830 был назначен французским консулом в Триесте, затем в Чивитавеккьи, где провёл последнее годы своей жизни.
179
«Доктор Луховицын, считавшийся постоянным врачом при цирке, велел Арбузову раздеться. Несмотря на свой горб, а может быть именно вследствие этого недостатка, доктор питал к цирковым зрелищам острую и несколько смешную для человека его возраста любовь. Правда, к его медицинской помощи прибегали в цирке очень редко, потому что в этом мире лечат ушибы, выводят из обморочного состояния и вправляют вывихи своими собственными средствами, передающимися неизменно из поколения в поколение, вероятно, со времен Олимпийских игр...»
178
Цикл очерков о балаклавских рыбаках-листригонах, потомках греческих колонистов, живущих здесь со времён Гомера.
171
Сюжет разворачивается вокруг таинственного глиняного барельефа древнего божества Ктулху, который рассказчик находит в вещах своего двоюродного дяди профессора Энджелла. Барельеф был выполнен скульптором Уилкоксом, которого преследовали загадочные галлюцинации циклопических городов. Прототипом барельефа послужила статуэтка, изъятая полицией у членов религиозной секты в Новом Орлеане.
