Аудиокниги в Исполнении "Харитонов Александр": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 4

Осенью 1920 года Г.Д.Уэллс после пребывания в Советской России и по возвращении в Англию выпустил книгу, в которой рассказал о своих впечатлениях. Наверное, еще ни одна книга до этого не вызывала столько шума на Западе, а также негодования среди белогвардейской эмиграции.

В книге Особый отряд 731 автор — очевидец и соучастник чудовищных преступлений японской военщины против человечества — описывает деятельность японского бактериологического отряда в Маньчжурии. Книга подтверждает и дополняет факты, вскрытые на судебном процессе в Хабаровске в 1949 году.

Книга И. Феста с большим запозданием доходит до российского читателя, ей долго пришлось отлеживаться на полках спецхранов, как и большинству западных работ о фашизме. Тогда был опасен эффект узнавания. При всем своеобразии коричневого и красного тоталитаризма сходство структур и вождей было слишком очевидно. В наши дни внимание читателей скорее привлекут поразительные аналогии и параллели между Веймарской Германией и современной Россией. Социально?экономический кризис, вакуум власти, коррупция, коллективное озлобление, политизация, утрата чувства безопасности – вот питательная почва для фашизма. Не нужно забывать, что и сам фашизм был мятежом ради порядка». Наш жестокий собственный опыт побуждает по?новому взглянуть на многие из книг и концепций, которые мы раньше подвергали высокомерной критике. И книга Иоахима Феста, без сомнения, относится к разряду тех трудов, знакомство с которыми необходимо для формирования нашего исторического самосознания, политической и духовной культуры, а следовательно, и для выработки иммунитета по отношению к фашистской и всякой тоталитарной инфекции.

«Memento mori!» [Помни о смерти] — говорили древние… Смерть — это то, с чем каждому из нас придётся рано или поздно столкнуться. Мы старательно гоним эту мысль от себя, внушая, что «это ещё не скоро», «уж с кем-с кем, но не со мной», «поживём — увидим»… Мы живём так, как будем жить вечно и никогда не увидим смертного часа. Может быть, это внутренняя психологическая защита, которая пытается сохранить нашу личность от разрушения — ведь не каждый бы смог жить под таким «дамокловым мечом». Античных философов эта проблема тоже волновала, и они предлагали разные решения этой проблемы. Эпикур, который славился своей жаждой жизни и оптимизмом, выработал для себя следующую установку: «Пока есть я, смерти нет, а когда придет она, то не будет меня». Чем страшна для нас смерть? Наверное, неизвестностью. Как говорится, «оттуда ещё никто не возвращался». Людям верующим в этом отношении одновременно и проще, и тяжелее. Проще — потому что религия постоянно напоминает им о смерти и потусторонней жизни; они живут с этой мыслью и свыкаются с ней. Для атеиста же всё заканчивается здесь и сейчас, и уйти в небытие — это действительно непостижимо для человеческого разума. Но верующим и сложнее: памятуя о смертном часе, готовиться к нему надо всей своей жизнью. Каждый шаг, каждый поступок рассматривается с позиции вечности, загробной жизни, а значит — и смерти. Отцы церкви в этом отношении дают ясную рекомендацию: «Помни час смертный и вовек не согрешишь»… Однако — о книге А.П. Лаврина. В её вводной части рассказывается о различных типах и видах смерти, с которыми человечество сталкивалось на протяжение всей своей истории, а также об отношении к смерти в различных цивилизациях. Основная же часть — это описание последних дней жизни великих людей. Перед лицом вечности и в объятиях «костлявой» они все оказывались равны — и император, и последний нищий… Рекомендация: наверное, не стоит давать читать эту книгу подросткам, которым не исполнилось 18 лет — неокрепшая психика может не переварить столь сложную тематику. Хотя Александр Петрович Лаврин ни в коем случае не пропагандирует ни суицид, ни жестокость. Книга просто рассказывает о том, что БУДЕТ С КАЖДЫМ ИЗ НАС.

Переиздание знаменитой книги Лиона Фейхтвангера «Москва 1937», в которой писатель рассказывает о своих впечатлениях после поездки в СССР в 1937 году.

Автору показывали образцовые социалистические стройки, устраивали встречи с людьми, автор присутствовал на показательном процессе Пятакова и Радека.

«Воздух, которым дышат на Западе, – это нездоровый, отработанный воздух. У западной цивилизации не осталось больше ни ясности, ни решительности… Когда из этой гнетущей атмосферы изолгавшейся демократии и лицемерной гуманности попадаешь в чистый воздух Советского Союза, дышать становится легко. Здесь не прячутся за мистически — пышными фразами, здесь господствует разумная этика… И метод, по которому они там строят, и материал, который они для этой стройки употребляют, абсолютно новы. Но время экспериментирования осталось у них уже позади. Еще кругом рассыпан мусор и грязные балки, но над ними уже отчетливо и ясно высятся контуры могучего здания. Это настоящая вавилонская башня, но башня, приближающая не людей к небу, а небо к людям».

Лион Фейхтвангер

Чем больше мы изучаем Французскую революцию, тем более мы узнаем, насколько еще несовершенна история этого громадного переворота: сколько в ней остается пробелов, сколько фактов, еще не разъясненных.

Гражданская война в России полна парадоксов. До сих пор нет согласия даже по вопросу, когда она началась и когда закончилась. Не вполне понятно, кто с кем воевал: красные, белые, эсеры, анархисты разных направлений, национальные сепаратисты, не говоря уж о полных экзотах вроде барона Унгерна. Плюс еще иностранные интервенты, у каждого из которых имелись свои собственные цели. Фронтов как таковых не существовало. Полки часто имели численность меньше батальона. Армии возникали ниоткуда. Командиры, отдавая приказ, не были уверены, как его выполнят и выполнят ли вообще, будет ли та или иная часть сражаться или взбунтуется, а то и вовсе перебежит на сторону противника. Блестящие наступления непонятно с чего заканчивались оглушительными катастрофами, а великие победы возникали практически из ниоткуда.

Алексей Щербаков сознательно избегает подробного описания бесчисленных боев и различных статистических выкладок. Все это уже есть. Его цель — дать ответ на вопрос, который до сих пор волнует историков: почему обстоятельства сложились в пользу большевиков? И могла ли Гражданская война завершиться каким-то иным способом?

«Вся власть Советам» — воспоминания старого русского генерала, без колебаний перешедшего на сторону Советской власти. На страницах книги мы встречаемся с людьми, окружавшими автора в годы первой мировой войны, Февральской и Октябрьской революций, гражданской войны. Здесь и царские генералы, ставшие потом организаторами белогвардейского движения, здесь и члены Временного правительства во главе с Керенским, здесь и крупнейшие деятели социалистической революции, с которыми Бонч-Бруевичу пришлось работать после Октября. 

В первые дни Советской власти М. Д. Бонч-Бруевич — начальник штаба при верховном главнокомандующем Н. В. Крыленко. В феврале 1918 года В. И. Ленин поручает ему оборону Петрограда, а в марте Михаил Дмитриевич становится военным руководителем Высшего Военного Совета. Летом 1919 года он возглавляет Полевой штаб Республики. Умер Бонч-Бруевич в 1956 году, будучи генерал-лейтенантом, доктором военных и технических наук.

Автор: За год до первой мировой войны в России с огромной помпой было отпраздновано трехсотлетие дома Романовых. Через четыре года династия полетела в уготованную ей пропасть. Я был верным слугой этой династии, так как же случилось, что я изменил государю, которому присягал еще в юности? Каким образом я, «старорежимный» генерал, занимавший высокие штабные должности в императорской армии, оказался еще накануне Октября сторонником не очень понятного мне тогда Ленина? Почему я не оправдал «доверия» Временного правительства и перешел к большевикам, едва вышедшим из послеиюльского полуподполья?

Раздача будет пополняться по мере озвучивания.