Аудиокниги в Исполнении "BIGBAG": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 13

Книга Михаила Сергеевича Восленского «Номенклатура» впервые вышла в свет в 1980 году на немецком языке, в издательстве Fritz Molden. Многократно переиздавалась в разных странах и на различных языках. Произведение оказало большое влияние на развитие современной политологической мысли. Настоящее издание значительно переработано и дополнено. Введена концептуальная глава «Место номенклатуры в истории» завершающая этот труд, ставший за десятилетия классическим.

Эта книга состоящая из двух частей «Дух Нерожденных» и «Дети Света» посвящается родителям грядущей расы, суть откровения, касающиеся событий, связанных с подготовкой и наступлением нового цикла существования человечества. «Дух Нерожденных» обращен ко всем живущим, всему человечеству и одновременно к каждому, стоящему перед выбором пути, и призывает к ОЧИЩЕHИЮ: чувств, мыслей, всей внутренней природы. «Дети Света», — откровение, данное, по утверждению Е.И.Рерих, из Высших Сфер. Оно обращено к тем, кто сделал свой духовный выбор и встал на путь самоусовершенствования, кто утвердился в стремлении достичь Истины под руководством Старших Братьев человечества.

Жанр своих сочинений автор обозначил как «трактаты», хотя с не меньшим основанием их можно рассматривать как сборники афоризмов — возможно, в этом сказалось влияние почитаемых автором русских философов начала ХХ века Николая Бердяева и Василия Розанова. Трактат «Знаки на пути» посвящен введению в религиозную философию. В нем вводятся основные философские темы и рассматриваются различные подходы к ним, в том числе традиционные: западный, восточный и эзотерический. Особое внимание уделяется теме эволюционного (духовного) развития человека и мира. Трактат «Психология подсознания» посвящен изучению сил, действующих в индивидуальной психике. Здесь тема эволюции рассматривается на материале внутренней жизни и внутреннего развития человека. И наконец, трактат «Общественное подсознание» посвящен, как сейчас говорят, трансперсональным вопросам, а именно, описанию структур тонкого мира, соответствующих человеческим коллективам. Основная тема этого трактата — отношения человека с коллективами, в которые он по ходу своей жизни вольно или невольно включен, в частности, со своей семьей, а также фирмой, народом и государством.

"… Объединенная мысль человечества очень сильна, если она происходит под знаком согласованности. Когда-то человечество будет в состоянии этим путем совершать изумительные действия. Всенародные моления и теперь могли бы иметь значение, если бы объединение людей вокруг одной идеи и с определенно очерченной целью происходило сознательно, а не механически. Коллективная, горячая и искренняя молитва может иметь большое влияние на то, во имя чего и для чего она совершается. Задача будущего — это внутреннее, гармоническое объединение коллективов в одно согласованное целое".

"… Сила устремления вызывает соответствующую силу сопротивления окружающей среды. Этот закон психотехники проявляется постоянно. И поэтому всякое противодействие и все мешающее и препятствующее продвижению духа можно рассматривать как свидетельство силы устремления и неизбежное следствие огней сердца, зажигающего это устремление. Всесильные огненные духи имеют трудную карму. Ибо эти самые трудности служат ступенями подъема. И, когда дух находит в себе силу противопоставить им мощь равновесия, становится он непобедимым".

Князь Волконский – величайшая историческая личность. Он был и директором Императорского театра, и критиком, и историком культуры, и даже создателем актёрской школы. В 1921 году он эмигрировал из России и стал директором консерватории в Париже.

Большое место в мемуарах «Быт и бытие» автор уделил описаниям своих путешествий и своим друзьям. Самым близким другом для него являлась Марина Цветаева. Она считала дружбу с Волконским самой лучшей дружбой в её жизни, а самого князя – обаятельнейшим, умнейшим, гениальнейшим человеком.
Это аудиокнига наблюдений и размышлений: о мимолетном, таящем в себе вечное. Её можно еще сравнить с розановскими «Опавшими листьями», «Уединенным».

«Космогонические записи» Елены Ивановны Рерих впервые опубликованы во втором издании книги «У порога Нового Мира». Они относятся к 1940 годам. Это записи её бесед с Учителем. Термин «космогония» понимается здесь очень широко, в точном значении его смысла: как наука о Космосе, наука о Мироздании. Эта оговорка необходима, ибо в современном понимании научная космология трактуется более узко: хотя она рассматривается как наука о Вселенной в целом, но включает только астрономические аспекты и является частью астрономии, а её наблюдательная база относится главным образом к внегалактической астрономии. «Космологические записи» Елены Ивановны исходят из идеи соответствия между функциями человека и функциями Космоса. Поэтому «для понимания строения Мира и Вселенной», как говорится в эпиграфе к этой работе, необходимо изучение синтетической сущности человека. В этом смысле «Космогонические записи» близки другой работе Елены Ивановны «Изучение свойств человека». Обе они представляют собой основания науки (и философии) будущего и могут служить программой научных исследований – в той мере, в какой наука подошла к решению проблем, затрагиваемых в этих работах. (Л. М. Гиндилис)

Эдгар Фримантл, владелец успешной строительной компании, в результате несчастного случая получает повреждение мозга и теряет правую руку. Не выдержав испытаний, его жена Пэм, с которой он прожил 25 лет, принимает решение развестись. В поисках себя, по совету врача, Эдгар переезжает на остров Дьюма-Ки во Флориде и начинает заниматься рисованием. На острове он знакомится с пожилой Элизабет Истлейк и её адвокатом-компаньоном Джеромом Уайрманом. Постепенно Эдгар понимает, что у Элизабет есть мрачная тайна из прошлого, которая начинает сказываться на его картинах, всё больше влияя на реальность. Сначала его работы представляют собой безобидные пейзажи, но вскоре он осознает, что то, что он рисует, начинает сбываться благодаря темному мистическому духу, проявляющемуся в виде призрачного корабля «Персе», который хочет поглотить как можно больше душ.