Аудиокниги в Исполнении "BIGBAG": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 16

Зинаида Григорьевна Фосдик (ок. 1889-1983) родилась в Одессе, училась в Лейп­циге и Вене. С 1914 года жила и работала в Нью-Йорке. Один из наиболее близких учеников и сотрудников Н.К. и Е.И. Рери­хов. Бессменный вице-президент Музея Н.К.Рериха в Нью-Йорке. Приняла участие в знаменитой центральноазиатской экспе­диции Рерихов. Руководила Обществом Агни-Йоги. «Зинаида Григорьевна — мой доверен­ный Друг и наш сотрудник вот уже много лет… Я целиком доверяю ей и знаю ее аб­солютное бескорыстие и преданность Ве­ликому Владыке. Она всегда занята своей работой, а не сладкими речами, и доверя­ет другим. Она не сентиментальна, но видит и чувствует многое из того, что не замечают другие. Она готова всем пожерт­вовать, лишь бы выполнить Указанное ей… Я люблю ее и утверждаю, что она явля­ется самым ценным сотрудником и дру­гом». Е.И.Рерих. Из письма Б.Н.Абрамову Публикуемый сборник представляет слушателю дневник ближайшего ученика Н.К. и Е.И. Рерихов и наиболее деятельного из их сотрудников. Живые ежедневные записи З.Г. Фосдик открывают множество совершенно неизвестных ранее сторон истории развития Учения Живой Этики и информации о его истоках, а также подробно освещают историю культурно-просветительской деятельности Рерихов в Америке.

Прибыв в Нью-Йорк на важнейшую в его жизни презентацию, Уилсон понял, что времени у него, чтобы добраться до нужного места, в обрез. А впереди одни только пробки, такси просто не двигается с места… И тут рядом притормозил автобус.

В Париже происходят странные события: почти каждую ночь то здесь, то там появляются круги, начерченные синим мелом. В каждом из них лежит какая-нибудь старая вещица, найденная в мусорном контейнере или подобранная прямо на тротуаре. Парижане считают это дурной шуткой или выходкой безобидного сумасшедшего. Никто, кроме комиссара Адамберга, не считает, что дело может принять скверный оборот. И вдруг как-то ночью в очередном круге находят тело зверски убитой женщины. Однако на этом история не заканчивается…

В предлагаемой книге доступным языком раскрывается природа двойственности и состояние ее отсутствия. В подобном состоянии исследования, когда на мгновение перестает существовать тот, кто задает вопросы, тот, кто переживает, — подобно вспышке открывается истина. Это состояние полного отсутствия мысли. Беседы Кришнамурти будут интересны для тех, кто исповедует нетрадиционный стиль мышления и принесут помощь тем, кто ищет ключ к пониманию «я» и всей жизни. Данное собрание бесед в книге не оставит равнодушным ни одного исследователя, ученого, психоаналитика, религиоведа и пр. Помимо осознания действительности: то что ЕСТЬ, эти беседы следует читать в обязательном порядке тем, у кого работа связана с переговорами, с юридическими, литературоведческими профессиями. Ощутимая тренировка интеллекта при рассмотрении проблем со всевозможных углов восприятия и незаменимая помощь при решении повседневных задач.

В книге обсуждается понятие эгрегора – духа, или ангела, коллектива, – и даются разнообразные упражнения, способствующие лучшему пониманию человеком его роли в коллективе и вариантов социального поведения. В отличие от «кармы», которая как понятие была усвоена в российской прессе уже лет десять-пятнадцать назад, понятие «эгрегора» только робко стучится в широкий (неэзотерический) социум: это слово используется некоторыми журналистами, но никто не разъясняет, что, собственно, оно значит, хотя с эгрегорами каждый человек сталкивается по нескольку раз в день и при смене эгрегоров сильно напрягается, существенно перестраиваясь психологически. В широком смысле эгрегор – это ангел, или дух, коллектива, то есть та сила (тонкая сущность), которая данный коллектив создает, организует, ведет по жизни и в конце концов разрушает.

В книгу вошли ранее не публиковавшиеся Записи Бориса Николаевича Абрамова 1962 года. Б.Н.Абрамов, проживший многие годы (1917-1959) за рубежом, в Харбине, был ближайшим учеником Николая Константиновича Рериха. Источник Записей и книг Учения Живой Этики — Един. Это подтверждала Елена Ивановна Рерих, в 40-е годы познакомившаяся c первыми Записями. Позже Борис Николаевич воспринимал также сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих; в книге они отмечены словами «Гуру» и «М. А. Й.» (Матерь Агни Йоги) в начале соответствующих параграфов. При подготовке Записей к изданию были сохранены особенности, их стиля. Книга будет полезна читателям в поиске ответов на вопросы о назначении человека и ответственности его перед Мирозданием.

В пятый том «Граней Агни Йоги» вошли Записи за 1964 год. "… Даже малое движение по правильному направлению безусловно полезно. Не всегда рука может подняться на великое дело, много условий может препятствовать. Но сделать нечто малое, но безусловно полезное можно всегда. Нет таких обстоятельств, когда было бы нельзя сделать такое полезное дело. Поэтому продвигаться можно всегда. И лучше, лучше продвинуться в малом, чем останавливаться и задерживаться перед большим. После малого возможно одолеть и большое, но после инертности бездействия — ничего. Качество готовности выражается в постоянстве готовности к совершению действий полезных и фактическому совершению их".

Тантра — это постижение Универсума с позиций индивидуума. Это целостное учение, которое связывает воедино все науки и использует основы каждой из них для создания действенных практических формул. Тантра не изучает какую-нибудь отдельную ветвь Древа Жизни. Она изучает все древо. Хариш Джохари — удивительно разносторонняя личность: профессиональный художник, скульптор и композитор, практикующий йог, глубокий знаток аюрведы, индийской астрологии и нумерологии, магии камней, мантр и янтр, ритуала и медитации и других древних тантрических наук. Его книги не предназначены для тех, кто только начинает интересоваться йогой и индийской культурой. Они насыщены специальной информацией, которую невозможно найти ни в каких других источниках на западных языках. Джахари раскрывает принцип действия и важнейшие детали механизма Тантры, относясь, таким образом, к тем духовным учителям, которые считают, что на переломе эпох все секреты мистических традиций должны быть обнародованы для «имеющих уши, чтобы слышать»