Жанр "Биографии, мемуары" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 43

«Я не спешил становиться верующим, а воспринимал буддизм скорее как исследователь-психолог. Позже я узнал, что сам Будда советовал именно так относиться ко всем его словам: “Ничего не берите на веру, все проверяйте на собственном опыте…”. Как бы то ни было, 8 января 1994 года я побрил голову и стал монахом ордена Ниппондзан Мёходзи. Через полгода пришло время ехать в Японию. Сэнсэй решил, что в Японию мы поедем через Китай». Потом были Индия и Непал, потом опять Китай и Япония. Пять лет странствий в желтом одеянии и с барабаном в руках. И пять томов дневников – они перед вами. Жизненный выбор, реальные истории, судьба человека

Наталья Баранская — прозаик, литературовед, автор известной повести «Неделя как неделя», книг о Пушкине и его времени; участвовала в создании Государственного музея А. С. Пушкина в Москве. «Странствие бездомных» — история нескольких поколений большой семьи Баранских-Радченко-Розановых. Любовь Радченко, мать автора этой книги, бесшабашная, пылкая революционерка, умела располагать к себе людей, но была не приспособлена к семейной жизни. Отца, Владимира Розанова, его дядя, известный философ Василий Розанов, называл «эсдек в странствиях». Родители Натальи Баранской и люди их круга — не застывшие портреты, а реальные люди — образованные, горячие, неуживчивые, порой одержимые. На долю героев книги выпало немало испытаний: вольные и невольные расставания, частое одиночество, чужие дома и бездомье, сменяющиеся радостью встречи…

Основу этой книги составила Vita Patrum (Житие Отцов) свт. Григория Турского, великого западного святого.

«Жизнь Отцов» — одно из главных агиографических сочинений Церкви вообще, для Запада же одно из основных. Помимо собственно текста, здесь читатель найдет основательное введение Серафима (Роуза), посвященное древнему западному Православию (включая «православное монашество в Галлии V–VI вв.», часто публикуемом в Сети как отдельное произведение) и древнее житие свт. Григория Турского, принадлежащее аббату Одо. Нам показалось уместным добавить в эту же книгу другое сочинение Роуза — «Вкус истинного православия», посвященное блж. Августину. В этой работе Роуз не только излагает житие и учение величайшего Отца Запада, но и прослеживает, как к нему относились на Востоке, начиная с древности и по наши дни. Роуз констатирует, что, несмотря на критику отдельных моментов наследия Августина, Отцы Востока всегда относились к нему как к великому Отцу и Учителю. Даже такие «антилатиняне», как Фотий и Марк Евгеник, признавали его великим Отцом (более того, Марк использовал творения Августина в своей полемике с латинянами). Так Православие всегда высоко ставило западного Отца всегда, за исключением неопатристики, которая в своем «возвращении к Отцам», «освобождении от западного плена», зачастую читает историю Запада как историю болезни и вместе с водой выплескивает и ребенка. Роуз на основе своих изысканий приходит к такому выводу: для Православия Августин — великий учитель благочестия и, несмотря на свои догматические неточности, великий учитель веры.

Аудиокнига являет собой первую в мире попытку создать документальную биографию Достоевского (повествование доведено до 1848 г.). Работа посвящена малоисследованной и во многом загадочной истории рода Достоевских, сокровенным событиям детства и юности писателя, обстоятельствам его вступления в литературу. «Родиться в России» необычна по жанру. Свободная, порой ироничная проза сочетается с захватывающим исследованием – своего рода «романом в документах». Жизнь Достоевского развертывается в тесном соотнесении с историческими судьбами России.

Преподобный Антоний, младший брат старца Моисея, — его верный ученик, помощник по устроению Предтеченского скита, сомолитвенник. Начав совершать свой подвижнический путь, можно сказать, по стопам брата – придя в пустынь в Рославльских лесах, где тот давно уже подвизался, и приняв там постриг, он позже переселился вместе с братом в Оптину Пустынь, где под его руководством возрастал духовно, явив образец послушания и смирения. Свое положение младшего брата он нес как дар, с радостью принимая наставления брата, старшего и по возрасту и по монашескому опыту. Но тем временем, незаметно и прикровенно, сам стал великим молитвенником

Николай Димитриевич Набоков, известный композитор, теоретик, музыкальный критик, двоюродный брат Владимира Владимировича Набокова, разделил судьбу многих людей, вынужденных покинуть Россию после Октябрьской революции. «В воздухе пахнет весной. Не могу уснуть, только иногда кто-то всхлипывает да доносятся отрывки странной печальной песни, поет женщина… Надо мною — звезды. Передо мною — море, безбрежное, необъятное...» — так заканчивается первая часть книги, рассказывающая о детстве и отрочестве автора в белорусском имении Любча, в заповеднике Аскания-Нова, основанном его дядей Фридрихом Фальц-Фейном, и учебе в Санкт-Петербурге. Вторая и третья части повествуют о годах эмиграции — в Европе, а затем в США, — об активной творческой деятельности и дружбе с выдающимися представителями русской и зарубежной культуры: Игорем Стравинским, Сергеем Дягилевым, Жоржем Баланчиным, Уистеном Оденом и другими.

Воспоминания современников о Тургеневе — почти единственный источник, знакомящий нас с отдельными периодами его жизни. Они характеризуют его как художника, раскрывают особенности его писательского труда, освещают творческую историю многих произведений. Первый том сборника имеет четыре раздела: «В семье», «Молодость Тургенева. Круг „Современника“, „И.С.Тургенев в шестидесятые годы“ и „И.С.Тургенев в воспоминаниях революционеров-семидесятников“. Широк круг мемуаристов: здесь воспоминания Н.Г.Чернышевского и П.А.Кропоткина, А.А.Фета и А.Я.Панаевой, П.В.Анненкова и Д.В.Григоровича, П.Л.Лаврова и Г.А.Лопатина и многих других. Содержание: 1 С. M. Петров. Иван Сергеевич Тургенев в воспоминаниях современников И. С. ТУРГЕНЕВ В ВОСПОМИНАНИЯХ СОВРЕМЕННИКОВ В СЕМЬЕ B. Н. Житова. Из «Воспоминаний о семье И. С. Тургенева» 2 МОЛОДОСТЬ ТУРГЕНЕВА. КРУГ «СОВРЕМЕННИКА» Бернгард Икскюль Фиккель. Иван Сергеевич Тургенев в 1839—1882 гг. А. В. Щепкина. Из «Воспоминаний» П. В. Анненков. Молодость И. С. Тургенева. 1840—1856 А. Я. Панаева (Головачева). Из «Воспоминаний» А. А. Фет. Из «Моих воспоминаний» Н. А. Тучкова-Огарева. Иван Сергеевич Тургенев. 1848—1870 Н. Толстая. Воспоминание о И. С. Тургеневе (В пересказе М. А. Стаховича) Д. В. Григорович. Из «Литературных воспоминаний» 3 И. С. ТУРГЕНЕВ В ШЕСТИДЕСЯТЫЕ ГОДЫ П. В. Анненков. Шесть лет переписки с И. С. Тургеневым. 1856—1862 Н. Г. Чернышевский. Воспоминания об отношениях Тургенева к Добролюбову и о разрыве дружбы между Тургеневым и Некрасовым Г. З. Елисеев. Из «Воспоминаний» Е. Н. Водовозова. Из книги «На заре жизни» 4 И. С. ТУРГЕНЕВ В ВОСПОМИНАНИЯХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ-СЕМИДЕСЯТНИКОВ П. Л. Лавров. Из статьи «И. С. Тургенев и развитие русского общества» Г. А. Лопатин. Воспоминания о Тургеневе П. А. Кропоткин. Из «Записок революционера» C. Н. Кривенко. Из «Литературных воспоминаний»

«Боже, будь со мною, как был Ты с отцами нашими когда-то. Благослови мои мысли, слова и дела. Благослови мои встречи и мои расставания. Благослови мои входы и выходы. Благослови мои желания и освети мои мечты. Благослови мои вдохи и мои выдохи. Благослови мои искания Тебя и удостой милости Твоей во славу Твою. Боже, прости меня и научи меня. Боже, будь со мною всегда!» Это слова молитвы, написанной в Омске в 1955 году протоиереем Михаилом Трухановым исповедником, который 15 лет провел в тюрьмах, лагерях и ссылке, духовным писателем, проповедником, наставником, духовником…

Книга является первой частью двухтомника, посвященного памяти о. Михаила Труханова, и состоит из дополненного и уточненного переиздания его воспоминаний «Первые сорок лет моей жизни». Вошедшие сюда рассказы о. Михаила о его ближайших предках, детстве, студенчестве сменяются свидетельствами о пятнадцати годах (1941-1956), проведенных им в тюрьмах, лагерях и на принудительном поселении. Эти воспоминания отличаются от мемуаров других заключенных тем, что написаны глубоко верующим человеком, все восприятие которого пронизано сознанием величия Промысла Божия.