Жанр "Классика" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 129

Это рассказ не только о том, как легко обидеть человека, но и о том, как эта обида может жить долгие годы… О том, что самые «темные» эмоции какие только способен испытывать человек, способны жить в человеке очень и очень долго…

Сентиментальная повесть.

К тому, что делает один человек, словно бы причастны все люди. Поэтому трудно считать несправедливым, если бы ослушание в одном саду пало проклятием на весь род человеческий; трудно считать несправедливым, если бы распятие одного еврея стало спасением всех людей. Может быть и прав Шопенгауэр: я – это другие, любой человек – это все люди. Шекспир в каком-то смысле тот же несчастный Джон Винсент Мун.

Эфрази «Козетта» Фошлеван — один из персонажей романа «Отверженные», написанного в 1862 году Виктором Гюго. Её имя стало синонимом детей-мучеников, эксплуатируемых взрослыми. Гюго был вдохновлен маленькой девочкой по имени Мари-Жаннет, из деревни Кольпо, история которой весьма схожа с историей Эфрази. Гюго, чтобы описать условия жизни Козетты, отправился в Англию и более конкретно в Морбиан. Её настоящее имя Эфрази. Козетта была внебрачной дочерью простолюдинки Фантины и Феликса Толомьеса, ветреного человека из богатой семьи. Для удовлетворения потребностей своего ребенка, Фантине приходится работать, а для этого ей приходится расстаться с Козеттой. Она наивно оставляет Козетту паре трактирщиков из деревни Монфермей, по фамилии Тенардье. Эти люди оказываются очень жестокими. Они ненавидят бедного ребенка, используя её в качестве прислуги, и требуя всё больше и больше денег на её содержание у Фантины, которая поселилась в Монрейле, своём родном городе, где работает на предприятии Жана Вальжана до того дня, когда её выгоняют с работы по доносу одной из завистливых работниц, подозревающей Фантину в блуде. Оставшись без средств к существованию Фантина продолжает находить деньги (продаёт два центральных резца на верхней челюсти бродячему дантисту-шарлатану для, якобы, лечения Козетты и занимается проституцией), жертвуя собой ради благополучия дочери, и отсылать их Тенардье, суммы которых раз от раза лишь возрастают, но всё тратится в обход Козетты. Фантина оказывается задержанной полицией за, якобы, избиение «добропорядочного гражданина» — молодого бездельника, который позволил себе словесно оскорблять Фантину и приставать к ней на улице, за что получил от последней жёсткий отпор. В полиции Фантина попадает на следствие к полицейскому инспектору Жаверу, но чудесным образом освобождается вовремя подоспевшим Жаном Вальжаном, который использует для этого свои знания французского уголовного и гражданского законодательства и властные полномочия мэра Монрейля. Жан Вальжан берёт Фантину под свою опеку и заботится о ней до самой её кончины. У кровати умирающей Фантины Жан Вальжан обещает заботиться о Козетте. Вскоре он забирает Козетту у Тенардье, и отправляется с ней в монастырь в Париже, где она проводит своё оставшееся детство, получив начальное образование. Позднее, во время ежедневных прогулок с Жаном Вальжаном в Люксембургском саду, Козетта замечает молодого студента, Мариуса, и они влюбляются друг в друга. После многих приключений, они женятся. Козетта не знала, кем был на самом деле Жан Вальжан и как звали её собственную мать, до последних страниц романа.

Средневековая легенда о жестоком человеке, совершившем тяжкое и бессмысленное преступление, но раскаявшемся и искупившем свою вину праведной жизнью и служением людям, в мастерском переводе Тургенева и в исполнении Инны Чуриковой.

Алеша Пешков проводит выходной день со своим другом, шумным и деятельным Сашкой, типографским наборщиком. Тот всем своим поведением, всеми, только еще формирующимися интересами, но главное, любовью к жизни противостоит обывательскому тупому существованию, в котором вязнет и тонет всё хорошее и доброе. Появляется новый человек для новой жизни.

Этот рассказ рассматривался Горьким как один из набросков к повести «Сын», продолжению «Матери».

«Мореход Никитин» Александра Александровича Бестужева-Марлинского – прекрасная повесть о мужестве простых людей, об их героизме, бесстрашии, которые могут повергнуть врагов только благодаря своей неуемной жажде жизни, смекалке и уму. Повесть не отражает внутренние переживания и терзания героев во всей их глубине. Но оттого яркость любви и сила жизни только выигрывают. Повесть основана на реальных событиях, случившихся в 1810 году.

Краткий курс для женщин, желающих добавить в свой образ демонизма. Правильно подобранная одежда, несколько психологических приемов – и вот вы уже загадочная личность и владычица мужских сердец!