Жанр "Классика" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 341

В рукописи автора пьеса изначально называется «Господин». Кого именовал Леонид Николаевич Андреев «господином»? Показано ли было таким образом верховенство мужчины над женщиной, власть похоти над волей, желание нежности вопреки здравому смыслу? Или неизбежность «господина Рока, Судьбы», который в любом случае возьмёт верх и исполнит то, что должно свершиться?

Главная героиня пьесы Анфиса – женщина красивая, умная, властная. Она была замужем и уже познала измену и разочарование. При этом ее и без того богато одаренная натура получила такие черты характера, как стойкость и выдержка. Несмотря на это, Анфиса гармонично совмещала в себе и самые обыкновенные женские черты – робость, беспомощность, жалостливость. Благодаря этому она производила на окружающих просто очаровывающий эффект. Перед ней не могли устоять многие мужчины, в том числе и Федор Иванович Костомаров. Да и сама Анфиса не убегала от мужской любви.

Муж сестры Анфисы – Александры, преследовал главную героиню довольно давно. Его желание обладать Анфисой не было продиктовано искренним чувством любви. Его натура – довольно низкая, похотливая, равнодушная. Он легко пресыщался женскими ласками, не испытывал нежности и заботы к беременной жене, не мучился совестью. И несмотря на то, что Анфиса была женщиной умной, она все же была просто женщиной. И не смогла устоять перед напором и обольщением Фёдора.

Постоянным спутником всех сцен пьесы является Бабушка. В основном молчаливая, но всегда активная. Ее спицы без остановки порхали в воздухе, рисуя невидимые узоры и нанизывая петли. Бабушка стала свидетельницей объяснения Анфисы и Федора в новогоднюю ночь, когда героиня еще призывала своего любовника направить нежность в сторону жены. Бабушка же стала свидетельницей трагедии...

В книге звучит музыка ФЕЛИКСА МЕНДЕЛЬСОНА и мелодии интернета.
Качество звучания: стерео

Содержание: 01_ действие 1 — 00:00:02; 02_действие 2 — 46:15:00; 03_действие 3 — 01:36:22; 04_действие 4 — 02:20:44.

По мнению критиков, в рассказе раскрывается ситуация, показывающая наличие устойчивых национальных представлений у «своих» и «чужих». В действиях русского помещика и англичанки показываются глубокие ментальные различия двух культур, задающих особенности национального поведения. В образе мисс Тфайс Чехов дал представления русских о характере англичан: твердое самообладание, подавление эмоций и чувств, безразличие ко всему на свете, лицемерие и пуританство, презрение к «чужому».

При жизни Чехова литературная критика увидела в рассказе «невероятность» и «скабрезность». Читатель-современник В. П. Горленко посчитал рассказ «пошлым».

«А она говорит: оставьте сцену!
Понимаешь?
Она могла любить актера,
но быть его женою – никогда!
Помню, в тот день играл я…
Роль была подлая, шутовская…
Я играл, а у самого в душе
кошки и змеи…
Сцены не бросил, нет,
но тогда уже глаза открылись!..
Понял я, что я раб, игрушка
чужой праздности, что никакого
святого искусства нет,
что всё бред и обман.
Понял я публику!
С тех пор не верил я ни аплодисментам,
ни венкам, ни восторгам!
Да, брат! Он аплодирует мне,
покупает за целковый мою фотографию,
но, тем не менее, я чужд для него,
я для него грязь, почти кокотка!
Он тщеславия ради ищет знакомства со мной,
но не унизит себя до того,
чтоб отдать мне в жены свою сестру, дочь!
Не верю я ему, ненавижу, и он мне чужд!»