Жанр "Для детей" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 106

Маленького мальчика Мио никто не любил и все обижали. Но однажды он оказался в стране Дальней и его жизнь разительно переменилась — оказывается он давно потерянный сын и наследник правителя этой страны. В ней он любим, у него появляются друзья и верный конь. Однажды рыцарь Като решил захватить страну и только Мио с его добрым и храбрым сердцем под силу справится с ним.

В своем детстве я эту книгу не читал, вот не повезло! Но когда говорил друзьям над какой книжкой работаю, многие радовались, помнили, как смеялись над ней в детстве. Записал я ее по заказу одного из наших старожилов, но, с огромным удовольствием! Собственно, это «но» не нужно было и употреблять: мне вообще везет на хорошие заказы, хорошие книги! «Новоселы»- это история об одном месяце из жизни второклассника Жени Мурашки, переехавшего со своей семьей в новый дом, новую квартиру. На новом месте у него появляются друзья, а его веселый и непоседливый характер втягивает Женю все в новые приключения, иногда очень смешные, но иногда и довольно опасные…

Комическая опера «Мальчик-великан» была написана Тихоном Хренниковым для детской аудитории. Премьера состоялась на сцене Московского государственного детского музыкального театра в 1969 году. В 1971 году фирмой «Мелодия» выпущена пластинка с записью оперы-сказки в исполнении Симфонического оркестра и солистов Московского государственного детского музыкального театра, которая впоследствии разошлась многомиллионным тиражом. Роли и исполнителиДиктатор – Г. Пискунов Амблистома – Г. Свербилова Аксолотль – С. Калганов Мак – В. Кирин Ингрем – Д. Тарасов Кабрера – Г. Григорьев Ехидна – И. Лаптева Доктор Мокропод – В. Тучинский Смис-Премьер – В. Драчёва Шур – В. Редин Доберман – А. Бодров Майя – Т. Глухова Гости и звери – артисты Московского гос. детского музыкального театра.

Английская писательница и драматург Доди Смит, пьесы которой с успехом идут в театрах Великобритании, задумала написать эту книгу скоро после того, как в ее доме стал жить настоящий далматский дог. Но лишь только через двадцать лет она наконец-то рассказала миллионам читателей трогательную и забавную историю семьи далматских догов, отправившихся на поиски своих щенков, похищенных злыми людьми. Эта история случилась не так давно в славном городе Лондоне, где жила одна симпатичная молодая пара собачек из породы далматинов, которых звали Понго и Миссис Понго.

Маленькие сказки, забавные приключения, занятные истории про зверят. Очень поучительные, но без перебора. Милые и простые. Для детей дошкольного возраста.

Это классическое произведение придется по нраву настоящим любителям приключений. Если в школе остросюжетный закрученный роман шотландца Роберта Стивенсона прошел мимо вас, то никогда не поздно отправиться в увлекательное странствие на «Остров сокровищ». Эмоции, которые испытываешь при чтении этой книги, совмещают в себе детский искренний восторг и радость первооткрывателя, нервный испуг и счастье от прочтения каждой страницы, глубокое напряжение и искрометный юмор.

Сказания построены по принципу: текст самого сказания вплетается в историческую справку или пересказ чьей-то беседы. Славянская мифология, в особенности восточных (русских) славян, оставалась до XIX века малоизученной. Ее как будто не существовало. Это связано как с христианизацией славян, в результате которой мифы были преданы забвению, так и со следствием этого процесса — утратой оригинальных мифологических текстов. Нынешнее время ознаменовано бурным всплеском интереса к фольклору, этнографии и мифологии — не только русской и общеславянской, но и праславянской, которая, во многом приспособившись к христианству, продолжала существовать в разнообразных формах устного народного творчества. Древнеязыческий культ предполагал обожествление природы, и первые познания о ней человека были вместе с тем и его религией. Поэтому к языческой мифологии относятся в известной мере и верования, и суеверные приметы, и обрядовые песни, и народные сказки, и легенды. Славянская мифология — всеобъемлюща, она охватывает все стороны человеческого бытия — от веры в леших и домовых до земледельческого календаря, от ритуальных обрядов до отождествления языческого Перуна с христианским святым Ильей Пророком. Поэтому она продолжает жить — в образах, в символике, в ритуалах и в самом языке.

Русская народная сказка о богатом, но очень жадном купце по имени Марко знакома многим. Андрей Усачев пересказал старую сказку несколько по-новому — с юмором и на современном языке. Похоже на «Сказ про Федота-стрельца» или «Конька-Горбунка». Подходит для детей от дошкольного до среднего школьного возраста. Для маленьких детей желательно перед этим вариантом сказки ознакомиться с одним из «исходных» вариантов сказки, которая в оригинале называется «Марко Богатый и Василий Бессчастный».