Добро пожаловать на страницу "Для детей" аудиокниг на Audiobukva.ru! Здесь вы откроете для себя богатое разнообразие литературных направлений, представленных в нашей аудиокнижной коллекции. Независимо от того, являетесь ли вы поклонником захватывающих детективов, трогательных романтических историй или увлекательных фантастических приключений, у нас есть книги для каждого вкуса. Наши аудиокниги воплощают в себе лучшие произведения в жанре "Для детей", зачаровывая слушателей умелым исполнением и вниманием к деталям. Слушайте захватывающие сюжеты в жанре детектива, переживайте непередаваемые эмоции в романтических произведениях или отправьтесь в удивительные миры фантастики - все это возможно на нашем сайте. Мы гордимся предоставлением качественных аудиокниг в самых разных жанрах, чтобы удовлетворить литературные вкусы каждого слушателя. Наши произведения помогут вам расслабиться, отвлечься от повседневных забот и погрузиться в мир воображения и удивительных приключений. Исследуйте наши жанры аудиокниг прямо сейчас и найдите истории, которые захватят вас с первых минут. Audiobukva.ru - ваш верный проводник в увлекательный мир литературы. Начните свое литературное путешествие прямо сейчас!
178
Русская народная сказка о богатом, но очень жадном купце по имени Марко знакома многим. Андрей Усачев пересказал старую сказку несколько по-новому — с юмором и на современном языке. Похоже на «Сказ про Федота-стрельца» или «Конька-Горбунка».
Подходит для детей от дошкольного до среднего школьного возраста. Для маленьких детей желательно перед этим вариантом сказки ознакомиться с одним из «исходных» вариантов сказки, которая в оригинале называется «Марко Богатый и Василий Бессчастный».
178
Сказания построены по принципу: текст самого сказания вплетается в историческую справку или пересказ чьей-то беседы.
Славянская мифология, в особенности восточных (русских) славян, оставалась до XIX века малоизученной. Ее как будто не существовало. Это связано как с христианизацией славян, в результате которой мифы были преданы забвению, так и со следствием этого процесса — утратой оригинальных мифологических текстов. Нынешнее время ознаменовано бурным всплеском интереса к фольклору, этнографии и мифологии — не только русской и общеславянской, но и праславянской, которая, во многом приспособившись к христианству, продолжала существовать в разнообразных формах устного народного творчества. Древнеязыческий культ предполагал обожествление природы, и первые познания о ней человека были вместе с тем и его религией. Поэтому к языческой мифологии относятся в известной мере и верования, и суеверные приметы, и обрядовые песни, и народные сказки, и легенды. Славянская мифология — всеобъемлюща, она охватывает все стороны человеческого бытия — от веры в леших и домовых до земледельческого календаря, от ритуальных обрядов до отождествления языческого Перуна с христианским святым Ильей Пророком. Поэтому она продолжает жить — в образах, в символике, в ритуалах и в самом языке.
178
По примеру графа Шереметева Фёдор Фёдорович Урасов открывает в Пухове крепостной театр, желая ставить на сцене оперы и балеты. Проездом в деревне барин примечает в хороводе юную Дуню Чекунову с высоким сильным голосом и забирает в своё поместье.
Сварливая надзирательница Матрёна Сидоровна, талантливый скрипач-итальянец Антон Тарасович, милый сердцу Петруша, — с кем только ни сведёт Дуню непростая жизнь в Пухове.
178
Сказка о военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твердом слове. Для младшего школьного возраста.
178
Как-то ученые пришли к выводу, что встречаются в мире непослушные дети, которым все надо сделать наоборот. Им говорят, как надо делать: «Умывайтесь по утрам» — а они специально не умываются. Им советуют: «Здоровайтться друг с другом» — они начинают игнорировать приветствия. Ученые сошлись во мнении, что таким деткам нужно вредные советы. Они все будут делать наоборот, и получится правильно.
177
Сатирическая сказка классика английской литературы XIX века. В ней равно достается и самодурам-тиранам, и их угодливым приближенным, и вообще всем ханжам, лицемерам, невеждам и глупцам, которых очень трудно исправить, но можно остро и зло высмеять, чтобы никому не захотелось следовать их примеру.
Мастерски выполненные карикатурные рисунки автора прекрасно дополняют текст.
177
Португальская сказка. Сегодня послушаем редкую, конечно у нас редкую, португальскую сказку. Почти как взрослую. Называется «Каменный Мигель».
История о настоящей дружбе. И не важно, беден человек или богат, знаменит или безвестен, искренняя поддержка и бескорыстная помощь преданного друга могут спасти жизнь и оказаться ценнее всех богатств мира…
177
«Очень-очень давно на свете жил первобытный человек. Жил он в простой пещере, не носил почти никакой одежды, не умел ни читать, ни писать, да ему совсем и не хотелось учиться читать и писать. Человек этот не чувствовал себя совершенно счастливым только в то время, когда он бывал голоден. Звали его, моя любимая, Тегумай Бопсулай, и это имя значило: „человек, который не спешит“. Но мы с тобой будем его звать просто Тегумай, так короче. Жену его звали Тешумай Тевиндрой, что значит: „женщина, которая задает много вопросов“, мы же с тобой, моя любимая, будем звать ее Тешумай, это короче. Их маленькую дочку звали Тефимай Металлумай, что значит: „маленькая особа с дурными манерами, которую следует отшлепать“, но мы с тобой будем ее звать просто Тефи...»
