Добро пожаловать на страницу "Психология, философия" аудиокниг на Audiobukva.ru! Здесь вы откроете для себя богатое разнообразие литературных направлений, представленных в нашей аудиокнижной коллекции. Независимо от того, являетесь ли вы поклонником захватывающих детективов, трогательных романтических историй или увлекательных фантастических приключений, у нас есть книги для каждого вкуса.
Наши аудиокниги воплощают в себе лучшие произведения в жанре "Психология, философия", зачаровывая слушателей умелым исполнением и вниманием к деталям. Слушайте захватывающие сюжеты в жанре детектива, переживайте непередаваемые эмоции в романтических произведениях или отправьтесь в удивительные миры фантастики - все это возможно на нашем сайте.
Мы гордимся предоставлением качественных аудиокниг в самых разных жанрах, чтобы удовлетворить литературные вкусы каждого слушателя. Наши произведения помогут вам расслабиться, отвлечься от повседневных забот и погрузиться в мир воображения и удивительных приключений.
Исследуйте наши жанры аудиокниг прямо сейчас и найдите истории, которые захватят вас с первых минут. Audiobukva.ru - ваш верный проводник в увлекательный мир литературы. Начните свое литературное путешествие прямо сейчас!
122
В третий аудио-том многотомной «Юмористической истории философии» вошли истории из жизни Аристотеля, в которых он изобретает силлогизмы, а заодно пытается обучить Александра Македонского физике и отучить воевать. Также вы услышите одну историю из жизни Марка Аврелия, из которой узнаете о его гастрономических предпочтениях.
122
Аудиокнига посвящена творчеству выдающегося французского философа и писателя Мишеля Монтеня, чьи эссе олицетворяют собой особый тип литературного произведения. Книга стремится осветить, как формировался и развивался жанр эссе, а также какие аспекты мудрости и человеческого опыта нашли отражение в работах Монтеня.
Книга погружает читателя в глубины субъективного опыта Монтеня, раскрывая его способность осмысливать и анализировать различные стороны человеческой жизни, от размышлений о бытии и смерти до различных социокультурных и этических вопросов. Автор исследует, как Монтень сумел создать произведения, в которых ученость удачно сочетается с доступностью, а философская глубина — с легкостью восприятия.
122
В этой книге Сенека обсуждает тему смерти и способы утешения в ней. Автор призывает читателя к сознательному отношению к смерти, рассматривая её как неотъемлемую часть человеческой жизни. Сенека утверждает, что мудрость и философия могут помочь преодолеть страх перед смертью и научить ценить настоящий момент
122
Аудиокнига затрагивает вопросы свободы и её влияния на развитие человека. Автор проводит глубокий анализ философских идей Жан-Жака Руссо, исследуя, как они отражаются на современном понимании свободы и общества. Книга проливает свет на многогранный образ Руссо как философа и писателя, его взгляды на природу человека и общество, а также на то, как эти взгляды повлияли на последующие поколения мыслителей. Кригер анализирует основные работы Руссо, включая «Общественный договор» и «Эмиль, или О воспитании», и исследует, как Руссо представлял связь между человеческой природой и общественными устоями. Автор книги ставит вопрос о том, насколько актуальны идеи Руссо в современном мире, где свобода часто сталкивается с социальными и политическими ограничениями.
121
— «Суета сует!, сказал Екклесиаст, Суета сует! Всё — суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под Солнцем? » — так говорится в начале этой моей любимейшей книги Библии.
И действительно, любой здравомыслящий человек рано или поздно задумывается: «А зачем я пришел в этот мир? Есть и пить? Рожать детей? Ходить на работу?» Но это же глупо, господа! И рано или поздно, понимаешь: все, к чему я стремился, не насыщает меня, душа требует чего-то большего! А где это бОльшее, и как его найти? Вот таким размышлениям и посвящена книга Екклесиаста, входящая в состав Библии.В данном диске представлен цикл бесед, где в деталях разбирается данное произведение. Сначала читается текст, потом он комментируется. Почти после каждой беседы священник отвечает на вопросы (что тоже интересно послушать). Беседы ведет священник Максим Каскун – настоятель храма святого пророка и Боговидца Моисея при Хотьковской школе-интернате для детей с тяжелыми нарушениями речи подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
121
… И может казаться, что время, время осталось где-то далеко-далеко, что наступает то, что называется вечностью, что называется спокойствием, уютом, умиротворением. И даже где-то в глубине, в глубине вас, вы ощущаете, как это умиротворение проникает, достигает самых глубоких глубин, и вместе с ним входит что-то ещё. Может быть как раз то, чего ждала и искала какая-то внутренняя частица Вас, то, что было нужно, то чему пришло время сейчас найти, найти в Вас своё место, занять его, занять по праву. И этому, этому можно позволить, позволить идти дальше, дальше и дальше, так глубоко, как глубоко Вы готовы идти сейчас. И может быть это будет происходить само собой. И у вас есть время, есть время для себя, для того чтобы это продолжалось и даже тогда, даже тогда, когда вы узнаете, что вам нужно возвращаться обратно. Это может происходить, происходить само, само по себе дальше. Даже тогда, когда может быть Вы забудете об этом, когда придёт время открыть глаза, придёт время разговаривать друг с другом. Потому что какая-то глубокая частица вас будет помнить о том, что есть то самое место, тот уголок природы, в котором, в котором вы нашли частицу себя…
121
Вселенная состоит из вневременных составляющих, и время – лишь иллюзия, которая создается нашим сознанием. Поток человеческого сознания и ощущение текущего момента зиждутся на нашем восприятии мира. В мозге информация о прошлом связывается в причинно-следственную цепь с информацией о настоящем моменте. Таким образом, время – это характеристика мыслительного процесса, а не физическая величина. И автор не одинок в своих выводах. Альберт Эйнштейн писал, что «различие между прошлым, настоящим и будущим есть всего лишь иллюзия, хотя и очень трудно преодолимая».
121
В моей жизни настал момент, когда я должен был или как можно лучше узнать Бога, или погибнуть. Жизнь порой бросает меня в бездну такого ослепляющего смятения и такой жестокой боли, что я теряю всякую надежду. Радость уходит. Не на что больше опереться.
Возможно, самый важный урок, извлеченный мной из этих мрачных периодов, состоит в следующем: в этой жизни нельзя избежать боли и проблем. Я могу жить в повиновении Богу, следовать духовной дисциплине и исповедовать свою приверженность ко Христу, но проблемы все равно останутся.
Больше всего я нуждаюсь в ком-то, кому можно довериться, кто посреди непредсказуемых житейских бурь дал бы мне надежду и радость. Мне недостаточно иметь план, которому я намерен следовать. Применение библейских принципов отнюдь не всегда гарантирует желательный для меня поворот событий. Без такого надежного друга мне остается либо притворяться, что дела обстоят лучше, чем есть на самом деле, либо сделать целью своей жизни облегчение боли. Но ни отрицание, ни попытки облегчить боль не принесут ничего, кроме погибели. Тогда безнравственность, безумие или самоубийство положат конец моей жизни.
