Лучшие аудиокниги на русском языке: слушайте бесплатно на Audiobukva.ru, страница 412

В поисках культа бога ярости профессор Яковлев и его аспирант Данил Зайцев отправляются в деревню Ряссы.

Сказочник Кристиан Пино родился во Франции в 1904 году. Долгие годы его имя было хорошо известно всем взрослым французам, как имя крупного политического деятеля Франции, одно время — министра иностранных дел. В последние годы Кристиана Пино узнала и детвора Франции. Узнала и полюбила за его занимательные и поучительные сказки.

В Советском Союзе изданы два сборника сказок К. Пино: «Неведомо когда...» и «Пёрышко и Лосось».
Герой сказки, записанной на этой пластинке, — маленький мечтатель Марк. Тайком от всех он мечтает заполучить с неба сверкающую звёздочку. Как-то поздним вечером Марку удалось поймать сачком одну неосторожную звёздочку и посадить её в клетку. Сколько радости доставило ему это событие! А вот звездочке пришлось несладко. Хорошо ещё, что мальчик быстро выпустил её из клетки, решив, что настоящее место звезды — широкое ночное небо.

В сказках Кристиана Пино, внешне прозаических и обыденных, много высокой поэзии и доброго чувства. О сказочных делах он говорит с лёгкой лукавой усмешкой, как и подобает доброму старому сказочнику. Пино всегда на стороне слабого и несчастного, обиженного или просто маленького человека, ребёнка, вступающего в мир. Неудивительно, что герои большинства его сказок — дети. Судьба их зачастую нелегка, но, мужественные и честные, они непременно находят своё счастье.

Однажды лесничий принес для своих маленьких детей лисичку. С этого момента и начались ее необыкновенные приключения. Она освоилась в доме, и даже научилась разговаривать. Её уморительные проделки доставят много приятных минут юным читателям.

Для младшего школьного возраста.

Повесть написана по мотивам серии игр S.T.A.L.K.E.R. Задумывалась как первая глава романа, в котором должен был быть прослежен весь путь «карьерного» роста от желторотого новичка до матёрого ветерана-сталкера. Но в процессе написания стало понятно, что можно ограничиться описанием первых шагов, которые делает начинающий сталкер по таинственной, пугающей и манящей Зоне.

В этой главе есть всё — неожиданные повороты, мрачные сцены, хоррор, сцены хентая, драма, любовь и, разумеется, война. Но самое главное, что именно в ней читатели наконец узнают, кто такая Ефросинья и какую роль она играет в судьбе Демьяна, как четырнадцатилетний Дёма попал в партизанский отряд, как сложилась судьба безумного председателя и вновь предстоит встретиться с Мироном Сухощавым — человеком, который не всегда был беззубым вредным стариком.

Середина ХVIII века, Глухов — столица Гетманщины. Балы, театры, кофейни, английские парки, французские моды… К очередному приезду гетмана готовится театральная постановка. И вдруг одна за другой погибают две молодые актрисы. Опасность грозит и Анастасии Криничной, исполняющей в пьесе главную роль… Решить зловещую загадку берется человек, который в начале знакомства показался Насте весьма подозрительным.

В «Великом разделении» Джозеф Стиглиц продолжает тему, начатую им в бестселлере «Цена неравенства»: рассматривает взаимосвязь потребительского спроса и конкурентного предложения. Со свойственной ему смесью страсти и ясности автор оспаривает позицию, что неравенство и превосходство богачей – неизбежная аксиома.

Стиглиц исследует экономику от Рейгана до кризиса 2008 года, разоблачает неолиберальные законы лоббистов, их разрушительное влияние на благосостояние общества.

Стратегия, которую предлагает автор, основана на простейшем законе экономики: успех возможен только при совпадении кривых спроса и предложения.

Владимир Хулап, д.р. 10.10.1973 г., протоиерей, по состоянию на 05.2021 проректор по учебной работе, заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин, преподаватель истории Западных исповеданий и сравнительного богословия, Новейшей истории западных исповеданий духовной образовательной организации высшего образования «Санкт-Петербургская Духовная Академия Русской Православной Церкви».

В работе «Евангельские притчи вчера и сегодня. Культурный контекст, толкования святых отцов, исторические свидетельства», рекомендованной к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви (ИСР17-705-0178), Владимир Хулап размышляет над литературной формой, применяемой в изложении событий Христианства, достаточно часто используемой в Священных текстах, а именно над притчами. Совершенно ненавязчиво сообщает, что их использование считает в том числе и проявлением толерантности к лицемерию при исполнении внешних правил благочестия определённого круга лиц, живших в то время.

Однако, эта широко известная особенность веры, а именно доля терпимости всегда оказывается лишь одной гранью в недоступном к количественным расчётам отшлифованных сторон готового украшения верующего человека — его духовной или моральной составляющей. Или свобод, имеющихся у верующего человека, и применяемых им в соответствии с его собственным выбором.

Протоиерей Хулап добавил разъяснений причин избранной формы обращения к человеку. Основную причину, безусловно, зафиксировали на письме апостолы. Определённо, в этой работе есть и побудительный призыв обратиться к первоисточникам, что вполне себе может быть и основной целью.