Аудиокниги в Исполнении "Коваленок Алексей": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 9

В данном курсе лекций рассматривается такое уникальное и очень важное явление в истории развития мировой философской мысли, как немецкая классическая философия. Проанализированы ее социальные и исторические предпосылки, рассмотрено то общее, что объединяет всех представителей ее — историзм, идея свободы, диалектика, противоречивость, системность и целостность в понимании мира. Что касается основоположник ее — И. Канта — то подвергнуты весьма тщательному рассмотрению и его гносеология, и этика, и антропология, и эстетика, и социально — политические взгляды в их единстве и взаимосвязи. Анализируются весьма подробно и различные аспекты учения И. Г. Фихте — его наукоучение, учение об Абсолюте, теория познания, социально — политические идеи. Что касается Шеллинга, то особое внимание было обращено на его философию тождества или систему трансцендентального идеализма, рассматривается его натурфилософия, его взгляды на искусство и религию. Показана его = Шеллинга = духовная эволюция. Подробно излагаются основные разделы и аспекты гегелевской философии — и логика, и философия природы, и философия духа — в их целостности, единстве и взаимосвязи. Автор курса старался показать взаимовлияние этих персональных центров друг на друга и то, что многие свои новаторские идеи они генерировали и далее развивали именно отталкиваясь от идей друг друга, либо критикуя друг друга, либо, напротив, дополняя и далее обогащая друг друга. Отсюда — разность стилей, их индивидуальность, но при этом — некое единство социально — исторических и политических предпосылок, которые детерминировали их выводы и размышления, некое единство базовых тем и проблем. Несколько особняком стоит Л. Фейербах — материалист, создатель оригинальной философско — антропологической концепции. Ее основные моменты и аспекты тоже анализируются в данном курсе. Автор старался провести через все изложение какие — то свои оценки, размышления и выводы, привлечь какие — то факты, которые далеко не всегда являются достоянием популярных пособий. Думается, что данный курс может принести пользу студентам, изучающим философию, а так же тем, кто хочет просто расширить свои познания в области истории мировой философской мысли.

В этом аудиокурсе рассматривается суть такого понятия как социальное управление, анализируются различные подходы к нему. Предпринята попытка дать его философское обоснование. Подробно излагаются теории, взгляды и концепции таких выдающихся теоретиков социального управления как Ф. Тейлор, А. Файоль, М. Вебер, Э. Мэйо, Г. Форд, Г. Эмерсон. А. Гастев, А. Богданов и других. Показана взаимосвязь теории социального управления и с философией, и с менеджментом, и с социологией управления, социологией труда, и с социальной психологией, и с целым рядом других дисциплин. Дается анализ различных национальных моделей и систем управления, их особенностей, их специфики на примере США, Японии, России, а также ряда европейских стран. Автор здесь пытался обобщить свой опыт преподавания этой дисциплины, а также научные новации, идеи, выводы, появившиеся в монографиях и публикациях последних лет. Изложенный здесь материал может быть полезен тем, кто изучает философию управления, социологию управления, менеджмент, историю социальной управленческой мысли.

Основное действо романа происходит высоко в тянь-шаньских горах, где пересекаются трагические пути двух страдающих существ — человека и барса. Оба они — жертвы времени, жертвы обстоятельств, заложники собственной судьбы… Желание мести приводит Арсена Саманчина, известного журналиста, в родное селенье, где для саудовских нефтяных магнатов организована охота на снежных барсов… Арсен приезжает в горы, еще не зная, что встретит здесь свою последнюю любовь, а возможно, и смерть. Все драматическое повествование пронизывает легенда о Вечной невесте, которая чудесным видением появляется на заснеженном горном перевале…

В университетский городок приезжает новый студент. Знакомится с профессором английской литературы. Снимает квартиру над квартирой профессора. Начинает помогать ему в качестве секретаря при написании монографии о шекспировском театре «Глобус». Профессор (гей) начинает испытывать к юноше не просто симпатию, но не решается пойти на какой-либо шаг по сближению. Юноша, в свою очередь, очень привязывается к профессору, влюбляется в него, но боится в самом себе это осознать. Общество осуждает гомосексуализм, с издевкой относится к профессору. И когда к юноше приходит осознание происходящего, он бежит. Прощается с профессором и уезжает из города. Женится. Но всю жизнь помнит о своей единственной и настоящей любви.

В предлагаемой аудиокниге анализируются самые разные, порой противоречивые и неоднозначные- экономические, политические, социальные, культурные, экологические, демографические, геополитические- аспекты и тенденции такого явления, как глобализация. На базе обобщения весьма значительного массива источников, монографий, исследований, как отечественных, так и зарубежных, автор этого курса попытался создать некое целостное видение, некий комплексный взгляд на феномен глобализации в самых разных его проявлениях. Рассматриваются вопросы сущности глобализации и ее проявлений в жизни мира и его разных регионов. Дается исторический экскурс попыток глобализировать, объединить мир в прошлом — на примере римской, византийской, эллинистической империй. Показаны этапы становления капитализма, как глобальной, мировой, социально — политико — экономической системы. Излагаются дискуссии и столкновения мнений, которые шли и идут вокруг феномена глобализации и его осмысления. Дан философско — исторический анализ весьма противоречивой роли США в этом процессе. Ну и, наконец, рассматривается опять же весьма неоднозначное влияние глобализации на российскую цивилизацию и государственность, российское общество. Оценки, которые высказаны здесь автором данного курса ( и он вполне осознает это), могут носить спорный, дискуссионный характер, с ними кто — то может и не согласиться, но в этом нет ничего страшного. Автор лишь приглашает к размышлению. Думается, что этот курс может быть в чем — то полезен тем, кто изучает современную историю, социологию, философию, экономику, международные отношения, да и просто тем, кто хочет углубить свои знания о бурлящем вокруг столь сложном, противоречивом, неоднозначном и непредсказуемом мире.

Москва, 1924 год. Профессор Филипп Филиппович Преображенский, выдающийся хирург, достиг отличных результатов в практическом омоложении. Продолжая исследования, он задумал небывалый эксперимент — операцию по пересадке собаке человеческого гипофиза и яичек с придатками и семенными канатиками. Выбранный в качестве подопытного животного бездомный пёс, случайно получивший кличку «Шарик», подобранный им на улице, оказался в просторной квартире профессора и получил отличное питание. Донором органов стал погибший в драке Клим Чугункин — вор, алкоголик и дебошир. Результаты операции превзошли ожидания. У Шарика вытянулись конечности, выпала шерсть, появилась речь, и он принял человеческий облик. По Москве поползли слухи о чудесах, творящихся в доме профессора. Однако Преображенскому скоро пришлось пожалеть о сделанном. С Шариком произошло не только физическое, но и психологическое очеловечивание, он унаследовал от Чугункина все пагубные привычки. Полиграф Полиграфович Шариков'лол', как он себя сам назвал, обнаружил пристрастие к сквернословию, пьянству, воровству, блуду, кабацким кутежам, тщеславию и рассуждениям о пролетарской идее. Ради повышения своего социального статуса Шариков по рекомендации председателя домкома Швондера, надеявшегося с его помощью выжить профессора Преображенского из квартиры, устраивается на руководящую должность в отдел очистки города от бездомных животных. Новая работа радует самолюбие Шарикова, за ним ежедневно приезжает служебная машина, прислуга начинает относиться к нему с подобострастием, и он не чувствует себя обязанным Преображенскому и Борменталю, которые ещё пытаются привить ему нормы культурной жизни. Он получает удовольствие от уничтожения бездомных котов, хотя, по словам Преображенского, «коты — это временное». Шариков приводит в квартиру профессора Преображенского принятую им на работу молодую девушку, от которой скрыл свою биографию. Узнав от профессора правду, девушка отказывается от ухаживаний Шарикова — и тогда тот угрожает уволить её. За девушку вступается доктор Борменталь. Шариков решает написать политический донос на обитателей квартиры, которые далеко не симпатизируют новой власти и её представителям в собственном доме. Однако бумага попадает к одному из бывших пациентов Преображенского, и тот возвращает её профессору. Преображенский требует от Шарикова убраться из его квартиры, тот отказывается и достаёт револьвер. Борменталь обезоруживает Шарикова, вместе с профессором они проводят новую операцию, превращая Шарикова обратно в собаку. Пёс не помнит ничего из того, что с ним происходило, и остаётся жить в квартире профессора.

В основу романа положены научные перспективы радиоэлектроники и телемеханики. В своём произведении автор предугадал ставшие для нас обычными стратосферные научные станции, дистанционное управление машинами и механизмами.

Проведя героев через испытания на храбрость, доброту, человечность, Прокофьева показывает, что никакие лекарства или волшебные средства не могут никому помочь стать честным и порядочным человеком. Книги Прокофьевой отличаются глубоким знанием психологии ребенка. Описания построены на ярких, запоминающихся деталях. Отношения автора к героям и оценка их поступков обычно передаются в небольших, но емких ремарках, а также посредством введения оценочных деталей. Маленькая принцесса. «Вечный Искатель увидел прозрачную стену. Казалось, ее камни выточены из тончайшего стекла, лунный свет пронизывал их насквозь. Острые зубцы уходили в вышину, и за них цеплялись сотканные из воздушного кружева облака...». Сказка для детей среднего школьного возраста Босая принцесса. Черный колдун Мортигер обманом отнял у прекрасной принцессы Мелисенды память и заменил ее воспоминаниями о злодействе. Счастливая страна короля Унгера отныне несчастна: сам король заколдован, принцесса скрывается… Спасет ли ее возлюбленный — принц Амедей?