Жанр "Классика" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 20

«Ася» И.С.Тургенева — трогательная, нежная и необыкновенно лиричная повесть о любви, в которой воплощен навсегда вошедший в мировую литературу образ 'тургеневской девушки' — скромной, обаятельной и решительной, наделенной 'благородной душой и удивительной силой характера'.

«Братья Карамазовы» является последним произведением в карьере Ф. М. Достоевского, над созданием которого он трудился в течение двух лет. Публикация произведения осуществлялась поэтапно в журнале «Русский вестник». Достоевский планировал этот роман как начальную часть своего масштабного проекта под названием «История Великого грешника». Завершение работы над романом пришлось на ноябрь 1880 года, а спустя четыре месяца после того, как роман был опубликован, писатель скончался. В романе освещаются значимые темы, касающиеся Бога, свободы воли и моральных ценностей.

Одна из знаменитейших пьес Антона Павловича Чехова.
Написана в 1900 году и до сих пор с огромным успехом идёт на сценах всего мира. В очередной раз в этой пьесе Чехов предстал как выдающийся драматург, тонкий мастер, глубокий писатель. Достаточно противоречивые чувства возникают, после прочтения произведения. Их очень хорошо описал писатель и критик Сергей Найдёнов: «Какое-то оптимистическое горе… какая-то утешительная тоска. И горечь и утешение».

Один из крупнейших мастеров новеллы в русской литературе и выдающийся поэт. В 1933 году стал первым русским лауреатом Нобелевской премии по литературе – «за правдивый артистический талант, с которым он воссоздал в прозе типичный русский характер», но уже в эмиграции. До эмиграции Бунин был знаком со многими известными писателями своего времени. В своих воспоминаниях Бунин точно и подчас зло рисует портреты своих «коллег»: М. Горького, А. Блока, В. Брюсова, А. Толстого и др. Содержание: Глава 1. Автобиографические заметки Глава 2. Рахманинов Глава 3. Репин Глава 4. Джером Джером Глава 5. Толстой Глава 6. Чехов Глава 7. Шаляпин Глава 8. Горький Глава 9. Его Высочество Глава 10. Куприн Глава 11. Семёновы и Бунины Глава 12. Эртель Глава 13. Волошин Глава 14. Третий Толстой Глава 15. Маяковский Глава 16. Гегель, фрак, метель Глава 17. Нобелевские дни

По всей России продолжаются бои между теми, кто хочет вернуть старое, и теми, кто поверил в силу и правду нового порядка. Военные дороги наконец-то сводят вместе Дашу и Ивана Ильича на царицынском фронте, но Катя и Рощин еще долго не встретятся. В конце концов судьба сводит всех в Москве.

Николай Лейкин родился 19 декабря 1841 года в Санкт-Петербурге, в купеческой семье. Он получил образование в немецком реформаторском училище, после чего занимался коммерцией, помогая отцу с делами, был приказчиком в Гостином дворе и некоторое время служил в страховом обществе.

В 1860 году Николай Александрович стал публиковаться в журнале «Русский мир», «Искра» и других печатных изданиях. Он писал очерки, рассказы, повести и пьесы о нравах петербургских купцов и чиновников. В начале 1870-х годов Лейкин стал сотрудником «Петербургской газеты», в которой почти каждый день издавал «сценки» из мещанского быта. Кроме того, Николай Александрович издавал юмористический литературно-художественный еженедельный журнал «Осколки». Именно в нем печатал свои первые рассказы Антон Чехов.

По мнению критиков, Лейкин часто хотел потешить читателя смехотворными словечками, не вкладывая в некоторые произведения глубокого смысла. Однако в его творчестве есть и серьезные стороны: Николай Александрович не пытался поймать читателей на популярные в то время юмористическими порнографические «приманки», а также старался быть обличителем темных сторон своих героев.

Крестьянин и фрон­товик Иван Дени­сович Шухов оказался «государ­ственным преступ­ником», «шпионом» и попал в один из сталин­ских лагерей, подобно милли­онам совет­ских людей, без вины осуж­дённых во времена «культа личности» и массовых репрессий. Он ушёл из дома 23 июня 1941 г., на второй день после начала войны с гитле­ров­ской Герма­нией, «… в феврале сорок второго года на Северо-Западном [фронте] окру­жили их армию всю, и с само­лётов им ничего жрать не бросали, а и само­лётов тех не было. Дошли до того, что стро­гали копыта с лошадей околевших, разма­чи­вали ту рого­вицу в воде и ели», то есть коман­до­вание Красной Армии бросило своих солдат поги­бать в окру­жении. Вместе с группой бойцов Шухов оказался в немецком плену, бежал от немцев и чудом добрался до своих. Неосто­рожный рассказ о том, как он побывал в плену, привёл его уже в совет­ский конц­ла­герь, так как органы государ­ственной безопас­ности всех бежавших из плена без разбора считали шпио­нами и дивер­сан­тами. Вторая часть воспо­ми­наний и размыш­лений Шухова во время долгих лагерных работ и корот­кого отдыха в бараке отно­сится к его жизни в деревне. Из того, что родные не посы­лают ему продуктов (он сам в письме к жене отка­зался от посылок), мы пони­маем, что в деревне голо­дают не меньше, чем в лагере. Жена пишет Шухову, что колхоз­ники зара­ба­ты­вают на жизнь раскра­ши­ва­нием фаль­шивых ковров и продажей их горо­жанам. Если оста­вить в стороне ретро­спекции и случайные сведения о жизни за преде­лами колючей прово­локи, действие всей повести зани­мает ровно один день. В этом коротком временном отрезке перед нами развёр­ты­ва­ется пано­рама лагерной жизни, своего рода «энцик­ло­педия» жизни в лагере. Во-первых, целая галерея соци­альных типов и вместе с тем ярких чело­ве­че­ских харак­теров: Цезарь — столичный интел­ли­гент, бывший кино­де­я­тель, который, впрочем, и в лагере ведёт срав­ни­тельно с Шуховым «барскую» жизнь: полу­чает продук­товые посылки, поль­зу­ется неко­то­рыми льго­тами во время работ; Кавто­ранг — репрес­си­ро­ванный морской офицер; старик катор­жанин, бывавший ещё в царских тюрьмах и на каторгах (старая рево­лю­ци­онная гвардия, не нашедшая общего языка с поли­тикой боль­ше­визма в 30-е гг.); эстонцы и латыши — так назы­ва­емые «буржу­азные нацио­на­листы»; баптист Алёша — выра­зи­тель мыслей и образа жизни очень разно­родной рели­ги­озной России; Гопчик — шест­на­дца­ти­летний подро­сток, чья судьба пока­зы­вает, что репрессии не разли­чали детей и взрослых. Да и сам Шухов — харак­терный пред­ста­ви­тель россий­ского крестьян­ства с его особой деловой хваткой и орга­ни­че­ским складом мышления. На фоне этих постра­давших от репрессий людей выри­со­вы­ва­ется фигура иного ряда — началь­ника режима Волкова, регла­мен­ти­ру­ю­щего жизнь заклю­чённых и как бы симво­ли­зи­ру­ю­щего беспо­щадный комму­ни­сти­че­ский режим. Во-вторых, деталь­нейшая картина лагер­ного быта и труда. Жизнь в лагере оста­ётся жизнью со своими види­мыми и неви­ди­мыми стра­стями и тончай­шими пере­жи­ва­ниями. В основном они связаны с проблемой добы­вания еды. Кормят мало и плохо жуткой баландой с мёрзлой капу­стой и мелкой рыбой. Своего рода искус­ство жизни в лагере состоит в том, чтобы достать себе лишнюю пайку хлеба и лишнюю миску баланды, а если повезёт — немного табаку. Ради этого прихо­дится идти на вели­чайшие хитрости, выслу­жи­ваясь перед «авто­ри­те­тами» вроде Цезаря и других. При этом важно сохра­нить своё чело­ве­че­ское досто­ин­ство, не стать «опустив­шимся» попро­шайкой, как, например, Фетюков (впрочем, таких в лагере мало). Это важно не из высоких даже сооб­ра­жений, но по необ­хо­ди­мости: «опустив­шийся» человек теряет волю к жизни и обяза­тельно поги­бает. Таким образом, вопрос о сохра­нении в себе образа чело­ве­че­ского стано­вится вопросом выжи­вания. Второй жизненно важный вопрос — отно­шение к подне­воль­ному труду. Заклю­чённые, особенно зимой, рабо­тают в охотку, чуть ли не сорев­нуясь друг с другом и бригада с бригадой, для того чтобы не замерз­нуть и свое­об­разно «сокра­тить» время от ночлега до ночлега, от кормёжки до кормёжки. На этом стимуле и построена страшная система коллек­тив­ного труда. Но она тем не менее не до конца истреб­ляет в людях есте­ственную радость физи­че­ского труда: сцена стро­и­тель­ства дома бригадой, где рабо­тает Шухов, — одна из самых вдох­но­венных в повести. Умение «правильно» рабо­тать (не пере­на­пря­гаясь, но и не отлы­нивая), как и умение добы­вать себе лишние пайки, тоже высокое искус­ство. Как и умение спря­тать от глаз охран­ников подвер­нув­шийся кусок пилы, из кото­рого лагерные умельцы делают мини­а­тюрные ножички для обмена на еду, табак, тёплые вещи… В отно­шении к охран­никам, посто­янно прово­дящим «шмоны», Шухов и остальные Заклю­чённые нахо­дятся в поло­жении диких зверей: они должны быть хитрее и ловчее воору­жённых людей, обла­да­ющих правом их нака­зать и даже застре­лить за отступ­ление от лагер­ного режима. Обма­нуть охран­ников и лагерное началь­ство — это тоже высокое искус­ство. Тот день, о котором повест­вует герой, был, по его собствен­ному мнению, удачен — «в карцер не поса­дили, на Соцго­родок (работа зимой в голом поле — прим. ред.) бригаду не выгнали, в обед он закосил кашу (получил лишнюю порцию — прим. ред.), бригадир хорошо закрыл процен­товку (система оценки лагер­ного труда — прим. ред.), стену Шухов клал весело, с ножовкой на шмоне не попался, подра­ботал вечером у Цезаря и табачку купил. И не заболел, пере­могся. Прошёл день, ничем не омра­чённый, почти счаст­ливый. Таких дней в его сроке от звонка до звонка было три тысячи шестьсот пять­десят три. Из-за висо­косных годов — три дня лишних набав­ля­лось...»

Роман «Евгений Онегин» — это одно из основных литературных произведений русской классически, изучаемый по школьной программе. Перед вами вершина творчества Пушкина, «энциклопедия жизни русской и в поистине народное произведение», которым зачитываются многие поколения.