Жанр "Классика" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 28

Широко известная новелла Мериме «Коломба» (1840) исполнена романтики корсиканской жизни. Цельная и дикая натура Коломбы, живущей представлениями своего народа, противопоставляется европейским типажам — путешественникам-англичанам, а также ее брату Орсо, утратившему связь с родной землей. Неотомщенное убийство отца становится тем ядром, вокруг которого концентрируется действие новеллы. Напряжение и драматизм стремительно нарастают, чтобы затем найти выход в неожиданной концовке.

Небольшой рассказ о том, как два товарища немного заплутали в тайге.

Роман «Идиот» занимает в творчестве Достоевского особое место. В центре других его произведений стоят трагические образы мятежных героев — «отрицателей». В «Идиоте» же писатель избрал своим главным героем, по собственному определению, «положительно-прекрасного», идеального человека, стремящегося внести гармонию и примирение в нескладицу общественной жизни, и провел его через поиски и испытания, также приводящие к трагическому концу. Подобная задача остро выдвигалась русской общественной жизнью 60-х годов. Различными путями ее решали Тургенев, Чернышевский, Толстой, Лесков. И в этих условиях Достоевский должен был испытывать страстное желание нарисовать образ современного русского человека, наделенного высоким нравственным совершенством. В бытовых и психологических контрастах романа резко и выпукло отражены те процессы социальной и моральной деградации, роста богатства одних и обнищания других, разрушения «благообразия» дворянской семьи, которые вновь и вновь притягивали к себе внимание Достоевского после реформы. Читатель попадает вместе с героем и в богатый особняк генерала Епанчина, и в дом купца Рогожина, и на вечеринку у «содержанки» Настасьи Филипповны, и в скромный деревянный домик чиновника Лебедева. Рогожин и Мышкин, Настасья Филипповна и Аглая, Ипполит и группа «современных нигилистов» воплощают разные ипостаси России, русского человека в его порывах и исканиях, добре и зле.

Он хотел забыть, кто он и кем родился, стряхнуть с себя пыль и копоть презренной цивилизации, стать плотью и кровью тех людей, для которых война и свобода — обычное дело. Он пытался впустить в себя чужую ненависть, но сумел принять только чужую любовь. «Но я еще боролся; я говорил себе: неужели можно любить женщину, которая никогда не поймет задушевных интересов моей жизни? Если бы я мог сделаться казаком, Лукашкой, красть табуны, напиваться чихирю, заливаться песнями, убивать людей и пьяным залезать к ней в окно… тогда бы мы могли понять друг друга». «Казаки» — это блистательная анатомия самой отчаянной страсти на свете — страсти к настоящей жизни.

Илья Ильич Обломов, молодой аристократ, проживает беззаботно в Санкт-Петербурге. Его владения постепенно разрушаются, а управляющий похищает имущество, в то время как его лучший и единственный приятель Штольц настойчиво стремится к достижениям. Обломов озабочен своим будущим, однако не обладает волей, чтобы изменить текущее положение вещей. И только неожиданный порыв любви, по всей видимости, может вновь пробудить Илью Ильича к активной жизни…

Это произведение является классикой русской и всемирной литературы.

В аудиокниге представлен сборник рассказов и новелл Ивана Алексеевича Бунина. Выдающаяся даже для классического периода русской прозы чистота языка, отчетливость внутреннего рисунка в образах и совершенная цельность настроения – все эти черты высокого мастерства, делают новеллы Бунина законченными литературными образцами. Содержание: Бунин — Сны Чанга Бунин — Легкое дыхание Бунин — Маленький роман Бунин — Новый год Бунин — Начало Бунин — Пароход Саратов Бунин — Визитные карточки Бунин — В одной знакомой улице Бунин — В Париже Бунин — Галя Ганская

Сюжет романа происходит в Париже и охватывает двадцатилетний период жизни его героев: Жервезы, её сыновей, дочери Наны, любовника Лантье и мужа Купо. История очень жестокая и раскрывающая все пороки человека. Автор исследует и показывает наизнанку все слабости человеческой натуры.

Выход романа произвел взрыв в американских литературных кругах. «Нью-йоркское общество борьбы с пороком» запретило дальнейшее распространение «Гения», как «богохульного и непристойного произведения» и потребовало изъять книгу из продажи. Однако это не помешало роману Драйзера стать мировой классикой и любимым произведением нескольких поколений читателей.