Добро пожаловать на страницу "История" аудиокниг на Audiobukva.ru! Здесь вы откроете для себя богатое разнообразие литературных направлений, представленных в нашей аудиокнижной коллекции. Независимо от того, являетесь ли вы поклонником захватывающих детективов, трогательных романтических историй или увлекательных фантастических приключений, у нас есть книги для каждого вкуса. Наши аудиокниги воплощают в себе лучшие произведения в жанре "История", зачаровывая слушателей умелым исполнением и вниманием к деталям. Слушайте захватывающие сюжеты в жанре детектива, переживайте непередаваемые эмоции в романтических произведениях или отправьтесь в удивительные миры фантастики - все это возможно на нашем сайте. Мы гордимся предоставлением качественных аудиокниг в самых разных жанрах, чтобы удовлетворить литературные вкусы каждого слушателя. Наши произведения помогут вам расслабиться, отвлечься от повседневных забот и погрузиться в мир воображения и удивительных приключений. Исследуйте наши жанры аудиокниг прямо сейчас и найдите истории, которые захватят вас с первых минут. Audiobukva.ru - ваш верный проводник в увлекательный мир литературы. Начните свое литературное путешествие прямо сейчас!
218
Книга доктора исторических наук, проф. А. С. Мыльникова посвящена русско-славянским народным контактам — малоизученной теме, рассматриваемой на примере народной легенды о герое-избавителе, центральным персонажем которой в 60 — 70-х гг. XVIII в. стал Петр III. Легенда русского происхождения, отразившая социально-утопические настроения народных масс, быстро нашла распространение и за пределами России — в югославянских землях, Чехии, а отчасти и в немецкой среде (Гольштейн).
В монографии использованы новые архивные материалы, работы отечественных и зарубежных исследований.
218
Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме — книга, написанная Ханной Арендт, присутствовавшей в качестве корреспондента журнала The New Yorker на суде над Адольфом Эйхманом — бывшим оберштурмбаннфюрером (подполковником) СС, который заведовал отделом гестапо IV-B-4, отвечавшим за «окончательное решение еврейского вопроса». Суд проходил в Иерусалиме в 1961 году.
В написанной ей по итогам процесса книге Арендт анализирует происходившие события, стараясь дать им стороннюю оценку.
Как пишет Михаэль Дорфман: «После выхода книги Арендт большинство израильских друзей порвали с ней отношения, не оценив иронии и сарказма. Арендт в Израиле бойкотировали более 30 лет».
По утверждению Сьюзен Нейман, эту книгу Арендт «ругали больше, чем любую другую работу по моральной философии, вышедшую в XX веке. Её осторожные попытки разобраться в формах ответственности и отделить ответственность от намерения были неправильно поняты почти всеми и вызвали возмущение и ярость даже у её ближайших друзей. Не удивительно, что с тех пор многие моральные философы предпочитают ограничиваться „проблемой вагонетки“»
218
Сегодня, 9-го апрѣля, но только не 1874, а 1774 года, го-есть ровно сто лѣтъ тому назадъ, скончался одинъ изъ замѣчательнѣйшихъ людей прошлаго вѣка, одинъ изъ стаи Екатерининскихъ орловъ, генералъ аншефъ Александръ Ильичъ Бибиковъ
218
Осенью 1920 года Г.Д.Уэллс после пребывания в Советской России и по возвращении в Англию выпустил книгу, в которой рассказал о своих впечатлениях. Наверное, еще ни одна книга до этого не вызывала столько шума на Западе, а также негодования среди белогвардейской эмиграции.
Содержание
00000 Аннотация.
00001 1. Слово к читателю.
00002 I. Петроград на краю гибели.
00003 II. Островки спасения среди потопа.
00004 III. Сущность большевизма.
00005 IV. Созидательная работа в России.
00006 V. Петроградский совет.
00007 VI. Кремлёвский мечтатель.
00008 VII. Заключение.
00009 Приложение. Пометки В.И. Ленина на книге Герберта Уэллса ''Россия во мгле''.
00010 Статьи и письма. Ответ Уинстону Черчиллю. Антибольшевистское мышление.
00011 Дешёвый приём.
00012 Точка зрения Черчилля.
00013 Список потерь.
00014 Цивилизация ли это?
00015 Не так всё просто.
00016 Против человеческой природы.
00017 Отрицатели.
00018 Выводы.
00019 Письмо А.М. Горькому.
00020 Ленин. Частно — собственнический капитализм против коммунизма.
00021 О значении Великой октябрьской революции.
00022 О Ленине (Из ''опыта автобиографии'',1934.)
00023 Послесловие.
218
Глава из книги «Английские корни немецкого фашизма» немецкого историка и политолога Мануэля Саркисянца.
218
Частично-озвученные материалы с различных площадок сети интернета.
217
В 1907 году В. Ф. Булгаков познакомился с Львом Толстым и стал его искренним последователем, включив в свою жизнь такие принципы, как пацифизм, вегетарианство, неучастие в политических акциях при высокой социальной активности на основе христианских принципов.
В годы Второй мировой войны, после того, как немецкие войска вошли в Прагу, Булгаков был арестован немцами по подозрению в коммунистической деятельности, а позднее отправлен в баварский концлагерь в Вейссенбург. Там (1941—1945) он писал свои воспоминания о заключении. После освобождения американскими войсками вернулся в Прагу.
Цитата:
Под вечер 14 марта 1939 года, в холодный и серенький денек, приехал я в Збраслав, чтобы переночевать в замке и с утра поработать в Русском музее. Переходя по железному мосту по дороге от вокзала в город, встретил чешскую девушку Верочку Маркову. В первые годы нашей жизни в Збраславе по приезде из СССР мы квартировали в доме ее родителей.
Улыбнувшись девушке, спрашиваю, как она поживает.
— Ах, господин Булгаков, плохо!
— Почему же?
— Да потому, что нас забирают немцы!
— Как забирают? Кого «вас»?
— Нас, республику. Говорят, они уже в Бероуне.
— Немцы в Бероуне?! И вы верите этому?
— Да как же не верить? Все говорят об этом!
— Кто «все»?! Ах, Верочка, Чехословацкая республика — независимое государство, и немцы не могут так просто перейти через его границы и оказаться вдруг в Бероуне, за каких-нибудь пятьдесят километров от Праги!.. Зря болтают люди…
217
Повесть основана на реальных исторических событиях. Автор пытается разобраться в причинах Русско-японской войны, гибели легендарного крейсера «Варяг», других внешне — и внутриполитических неудачах России. Для него корень всех проблем – в неистребимой отечественной коррупции и пресловутом «жидо-масонском заговоре». «Вот и парижская «Пресс» времен Цусимы: «Япония не одна ведет войну с Россией: у нее есть могущественный союзник – еврейство». Да, действует это племя заодно по всему миру и едино в своей ненависти к России». В том, насколько состоятельна такая точка зрения, разбираться историкам. Но патриотизм и горячность автора, с которой он стремится защитить честь русского офицерства, трогают.
