Жанр "Психология, философия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 27

«Утешение к Марции» – философская работа римского стоика Луция Анней Сенеки, написанная с целью утешить свою подругу Марцию, которая скорбит о смерти своего сына. В этой книге Сенека обсуждает тему утраты и способы справиться с горем. Автор предлагает Марции и читателям обширный философский взгляд на природу жизни и смерти, подчеркивая важность мудрости и разума в преодолении бед. Сенека утверждает, что понимание природы мира и человеческой судьбы помогает находить утешение в самых тяжелых моментах жизни.

Книга предлагает всесторонний анализ феномена глупости, раскрывая его природу как многослойного и глубоко укоренённого в человеческой психике явления. Автор исследует различия между глупостью, невежеством и ошибками, подчёркивая уникальную характеристику глупости — упорство в заблуждениях даже перед лицом очевидных доказательств. Историческая перспектива помогает показать, как философы, начиная с античности, и современные учёные пытались осмыслить этот феномен, связывая его с когнитивными искажениями, групповой динамикой и культурными особенностями. В книге подчёркивается, что в условиях информационного века, когда дезинформация и поверхностные суждения распространяются стремительно, критическое изучение глупости становится особенно актуальным.
Автор также поднимает вопросы о социально-эволюционных и биологических корнях глупости, подчёркивая её парадоксальное влияние на развитие человеческого общества. Показано, как сочетание глупости с удачей формирует неожиданные механизмы адаптации, а также как коллективные предрассудки и когнитивные искажения усиливают её проявления на уровне групп и обществ. Внимание уделяется тому, как технологии и массовая культура одновременно облегчают доступ к знаниям и способствуют деградации критического мышления. Эта книга — не только исследование глупости, но и призыв к осознанности, критическому подходу и развитию навыков, необходимых для противостояния иррациональности.

Книга предлагает критический взгляд на традиционные представления о морали, ставя под сомнение её абсолютность и универсальность. Автор анализирует мораль как социальный конструкт, подверженный влиянию культурных, исторических и личных факторов, что делает её иллюзорной и относительной. Книга исследует, как мораль может становиться инструментом осуждения и подавления, когда она утрачивает свою истинную сущность — вести, поддерживать и вдохновлять.

Автор формулирует четыре закона морали, которые служат основой для переосмысления её роли в современном обществе, утверждая, что мораль должна исходить из внутреннего убеждения и свободного выбора, а навязывание моральных норм извне превращает их в аморальные. Также автор рассматривает моральные аргументы как бесполезные в дискуссиях, подчеркивая их субъективность и неспособность служить объективным критерием истины.

Книга поднимает вопросы о том, что фундаментальные ценности, такие как жизнь, достоинство и благополучие, должны стоять выше любых моральных предписаний. «Иллюзия морали» призывает читателя взглянуть на мораль с критической точки зрения и рассмотреть возможность её переосмысления в пользу более гуманных и практичных подходов к взаимодействию в обществе.

Это обновленное издание бестселлера «Сделай себя сам». Тина Силиг включила в книгу множество принципиально новых идей, появившихся за прошедшее десятилетие, и две дополнительные главы.

Предыдущую версию книг очень часто покупали, советовали и дарили молодым ребятам 18–20 лет, которые только начинали свой путь, поэтому мы решились на ребрендинг. Это издание подготовлено автором к десятилетнему юбилею выхода книги в свет.

Тина Силиг рассказывает, как использовать любой шанс и воспринимать жизнь как игру и вызов. Приводя множество ярких и неожиданных примеров из собственной практики ученого и предпринимателя, автор предлагает нестандартные подходы для решения бизнес-проблем, прорывного мышления и инноваций в бизнесе. Эта книга о том, как найти свой путь в любом возрасте, не быть зависимым от чужого мнения и не воспринимать жизнь как свод правил. Подвергая сомнению общепринятые принципы, мы сможем проблемы превратить в возможности.

От чего отталкиваться, начиная собственное дело? Где найти новую идею? Как научиться решать проблемы? Над чем работать и на что тратить силы и время?

Правил не существует ни в 20, ни в 40 лет. Вы ограничены лишь своей энергией и воображением. Эх, если бы мы сами знали в 20 лет всё, о чем пишет Тина Силиг!

В творческом наследии Джидду Кришнамурти, наряду с выступлениями перед широкой аудиторией слушателей, большое значение имели многочисленные его встречи и беседы с выдающимися деятелями науки, культуры и искусства (Подробнее об этом писала Мэри Лютьенс в своих книгах о Кришнамурти). Среди его восторженных почитателей и друзей были известные писатели, художники, педагоги, психологи, религиозные деятели, философы, ученые, представляющие различные области знания. Из последних но количеству встреч и широте обсуждаемых проблем следует выделить Дэвида Бома, ученого-физика, известного своими трудами в области теоретической физики и квантовой механики. Вклад Д. Бома в квантовую теорию и теорию относительности общепризнан. Его учебник по квантовой теории (1951 г.) получил высокую оценку Альберта Эйнштейна, увидевшего в нем классический труд, достойный Нобелевской премии. В то же время Д. Бома всегда интересовали основные философские вопросы и их отношение к физике — вопросы пространства и времени, материи и энергии, причинно-следственных связей, бытия человека и космоса. В 1959 г., когда Д. Бом просматривал в Публичной библиотеке г. Бристоля литературу по философии и религии, ему попалась книга Дж. Кришнамурти «Первая и последняя свобода», показавшаяся ему «чрезвычайно интересной». Он нашел в этой работе глубокое осмысление вопросов, волновавших исследователей квантовой теорий, и в частности, проблематика наблюдающего и наблюдаемого, их отношения. Так, один из создателей квантовой механики, немецкий физик Вернер Гейзенберг занимался исследованием воздействия наблюдающего на частицу, подвергнутую наблюдению. Этот вопрос также долгое время находился в центре внимания и Д. Бома. В квантовой теории впервые в истории физики выдвигалась идея, что оба эти понятия — наблюдающий и наблюдаемое — невозможно разделить, если мы хотим понять фундаментальные законы материи.

О силе мысли уже написано множество книг, к числу которых можно отнести и эту. Но «Человек мыслящий» Джеймса Аллена не претендует на роль всеобъемлющего трактата о силе мысли. Она скорее предлагает, чем объясняет. Ее цель – вдохновить мужчин и женщин открыть и в полной мере воспринять истину о том, что они – творцы своей жизни. Разум господствует благодаря мыслям, которые люди избирают и поддерживают. Разум можно уподобить ткачу внутренней “одежды” характера, а также внешней “одежды” обстоятельств. И если до этого момента человек “ткал” невежество и боль, он может добиться счастья и просветления при помощи правильного мышления.

Гретхен Рубин открыла в себе и своей повседневной жизни неисчерпаемые источники радости. Её метод достижения счастья вдохновит вас на создание собственного плана. Постепенно, внося небольшие ежедневные изменения, вы научитесь более эффективно использовать свое время, избавиться от тревоги и недовольства собой, стать лучшей женой, матерью, другом и коллегой, а также достигнуть всего того, что вы считаете важным для своего счастья.

В книге исследуется парадокс человеческой жизни, связанный с постановкой целей и осознанием бренности бытия. Одной из ключевых идей является то, что стремление к целям, несмотря на их эфемерность, определяет сущность человеческого существования. Постановка цели — это не просто акт воли, но и способ творения, через который человек осознает себя творцом собственной судьбы. Однако постановка целей может приводить к разочарованию, когда осознается их временная и иллюзорная природа.

Важной темой также становится проблема рождения идеи и её воплощения. Автор подчеркивает, что без начального импульса идея не может появиться, а её отсутствие может стать трагедией не только для отдельного человека, но и для всего общества. При этом даже великие замыслы могут не достичь реализации из-за непреодолимых внутренних или внешних препятствий. Отдельное внимание уделяется теме нерожденных замыслов и ненаписанных произведений, которые остаются навсегда потерянными для мира.