Жанр "Психология, философия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 34

Сочинения Фуделя, посвященные русской христианской мысли: Достоевскому, Киреевскому, Хомякову, Флоренскому. Всегда надо помнить, кем и когда были написаны эти работы про русских христиан XIX века: исповедником Христа в советской России в жесточайших гонениях: «Наследство Достоевского» (заключающееся в вере, которая «была верой покаяния и любви среди «невидимой брани» сомнений и соблазнов», «во Христа — Царя Небесного, идущего в рабском виде по земле», от которой «идет к нам ясный и яркий свет, точно вспыхнувший указатель в темноте современности». «Славянофильство и Церковь» (исследование славянофильского — по преимуществу Хомякова — учения о Церкви). «Оптинское издание аскетической литературы и семейство Киреевских» («Цель этой статьи — показать не столько внешнее, сколько внутреннее, идейное единство двух категорий христиан, монахов и мирян в деле издания аскетической литературы»). «Начало познания Церкви» (внимательный разбор «Столпа» Флоренского)

В книге “Позитивный подход” Луиза Хей говорит с читателями о таком громком заболевании как СПИД. Исцеление неизлечимых больных возможно, считает она, нужно верить в жизнь, в любовь, в благополучие. Спокойные, здоровые и свободные – такими должны быть люди на нашей планете. Тексты Луизы Хей являются волшебным лекарством, способным исцелить и, главное, предупредить болезнь.

В эпоху перемен каждому человеку дается шанс открыть для себя новые грани самопознания. Иногда знания приходят к нам из самых неожиданных источников — сказанных кем-то очень важных для тебя слов, в час великолепного рассвета или заката, в тишине ночи при мерцании звезд, когда размышляешь о вечном. Но больше всего их можно почерпнуть для себя в таком живительном источнике как книга, которая часто становится настоящим другом и учителем.

Несколько лет назад я разработал семинар личностного роста «33?, который позволяет в популярной форме доступным и живым языком объяснить слушателям, как научиться не конфликтовать с собой, с другими и с окружающим миром. Этот семинар предназначен для всех: — кто хочет управлять своей судьбой; — кто перестал быть жертвой и решил начать что-то делать с «Почему так не везет?»; — кто захотел изменить свою жизнь и понял, что для этого нужно изменить себя или хотя бы разобраться с тем, почему в его жизни все так происходит и пореже наступать на грабли.

Неужто Михаил Афанасьевич Булгаков с 1929 по 1940 г. до конца своей жизни на протяжении 11 лет взвешивал каждое слово текста романа только для того, чтобы спустя чуть менее полувека после его смерти подъезд дома, куда он “поселил” Воланда, стал местом паломничества молодежи, мечтающей о том, чтобы бытие каждого из них превратилось в сплошной бал беззаботности у Сатаны при жизни и дарованный им покой по смерти? или стал местом паломничества молодежи, видящей идеал любви в слепящей и страстной привязанности друг к другу мастера и Маргариты, покорных Воланду?

Роман М.А. Булгакова “Мастер и Маргарита” — не Откровение в форме литературного художественного произведения, и не праздный вымысел, выдаваемый за Откровение, а богословие Русского человека, ищущего истину с беззаветной верой и доверием Богу своей жизни и посмертного бытия; богословие, выраженное в иносказательно-притчевой форме. Это истинное богословие Русской культуры в целом в ХХ веке, определившее во многом дальнейшую судьбу региональной цивилизации России и всего остального человечества.

Но нет принуждения в выборе веры и религии, которую каждый человек осознанно и бессознательно строит на основе выбранной им веры, выражающей его реальную нравственность.

Содержание: 001. Вступление 002. Тезисы о Фейербахе 003. Фейербах — противоположность материалистического и идеалистического воззрений 004. Принципы коммунизма 005. Манифест коммунистической партии 006. Буржуазия и контреволюция 007. Наёмный труд и капитал 008. Обращение центрального комитета к Союзу коммунистов 009. Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850-й год 010. Революция о контреволюция в Германии 011. Недавний процесс в Кёльне 012. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта 013. Британское владычество в Индии 014. Будущие результаты Брит. владычества в Индии 015. Речь на юбилее -Whe peaples peper- произн. в Лондоне 14.04.1856 года 016. К критике политической экономии 017. Карл Маркс. К критике политической экономии 018. Письма 019. Их простота и человечность 020. В кругу семьи 021. Друг и соратник Маркса 022. Вильгельм Либкнехт. Это была воплощённая правда. Маркс-учитель и воспитатель революционеров 023. Стиль Маркса 024. Маркс как политик, учёный и человек

Выдающийся ученый Камиль Фламмарион собрал в своей книге удивительные рассказы людей, ставших очевидцами различных феноменов, связанных с привидениями. Их свидетельства позволят нам совершить фантастическое путешествие по невидимому, но вполне реальному окружающему нас миру. Основываясь на многочисленных примерах, автор утверждает, что душа человека проявляет себя и после его смерти и что в загробном мире существует некая форма бытия.

Классическая работа Homo ludens [Человек играющий] посвящена всеобъемлющей сущности феномена игры и универсальному значению ее в человеческой цивилизации. Статьи Задачи истории культуры, Об исторических жизненных идеалах. Политическое и военное значение рыцарских идей в позднем Средневековье. Проблема Ренессанса всесторонне рассматривают актуальные до сих пор философские и методологические вопросы в сфере истории и культорологии. раскрывают теоретические и нравственные основы подхода И. Хейзинги к истории и культуре Публикуемые произведения, с их анализом фундаментальных проблем теории и истории культуры, отмечены высокой научной ценностью, ясностью и убедительностью изложения, яркостью и разнообразием фактического материала, широтой охвата, несомненными художественными достоинствами.