Добро пожаловать на страницу "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru! Здесь вы откроете для себя богатое разнообразие литературных направлений, представленных в нашей аудиокнижной коллекции. Независимо от того, являетесь ли вы поклонником захватывающих детективов, трогательных романтических историй или увлекательных фантастических приключений, у нас есть книги для каждого вкуса. Наши аудиокниги воплощают в себе лучшие произведения в жанре "Религия", зачаровывая слушателей умелым исполнением и вниманием к деталям. Слушайте захватывающие сюжеты в жанре детектива, переживайте непередаваемые эмоции в романтических произведениях или отправьтесь в удивительные миры фантастики - все это возможно на нашем сайте. Мы гордимся предоставлением качественных аудиокниг в самых разных жанрах, чтобы удовлетворить литературные вкусы каждого слушателя. Наши произведения помогут вам расслабиться, отвлечься от повседневных забот и погрузиться в мир воображения и удивительных приключений. Исследуйте наши жанры аудиокниг прямо сейчас и найдите истории, которые захватят вас с первых минут. Audiobukva.ru - ваш верный проводник в увлекательный мир литературы. Начните свое литературное путешествие прямо сейчас!
348
Перед нами сборник невыдуманных рассказов Павловой. Это действительно записки очевидца, ибо с 1988 года автор до самой кончины в 2015 году постоянно жила при Оптиной пустыни, поселившись у стен монастыря в ту пору, когда святая обитель лежала ещё в руинах и люди из больших городов переезжали сюда, чтобы потрудиться на восстановлении Оптиной. Словом, это личные воспоминания автора о тех временах, когда возрождалась из руин Оптина пустынь и возрождались души людей.
Это книга о России или история Православия в лицах.
329
Что за странное сочетание: «монастырь в миру»? Что может связывать столь противоречивые понятия? Монастырь, монах — от греческого слова «уединение»; и мир — с его шумом, суетой, заботами века сего. Можно ли устроить жизнь, подобную монастырю, в миру, как избавиться от сетей Велиара и стать свободным, можно ли в суете и шуме окружающего мира сохранить безмолвие, общение со Христом, не растерять дарований Святаго Духа и сподобиться любви Небесного Отца?
На эти вопросы отвечали святые отцы и подвижники благочестия с апостольских времен. На эти вопросы отвечает, обобщая опыт многих предшественников, о. Валентин Свенцицкий в проповедях и поучениях, объединенных в книге «Монастырь в миру».
327
Синодальный перевод. Современный перевод Российского Библейского Общества основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.
Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.
В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к различным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и стилистическое многообразие Священного Писания.
326
Библия — священная книга христианства, которая состоит из двух частей: Ветхого и Нового Завета. Ветхий Завет содержит тексты, написанные до рождения Иисуса Христа, а Новый Завет — книги, написанные после его рождения. Библия является основой для многих религиозных и этических учений, а также источником вдохновения для многих художников и писателей.
325
Книга «Путь воды» по праву может быть названа лебединой песней Алана Уотса, его духовным завещанием всем тем, кто продолжает путешествие по живописным просторам между двух вечностей — вечности до жизни и вечности после нее. Казалось бы, если автор не предлагает нам изменять этот мир, что он вообще может сказать — как он может по — новому увидеть жизнь, о которой все от мала до велика знают, что она непредсказуема, быстротечно и далеко не всегда радует нас? И все же автор находит, что сказать.
1. 01. УОТС АЛАН — ДАО — ПУТЬ ВОДЫ — ПРЕДИСЛОВИЕ АЛА ЧЖУН-ЛЯНА ХУАНА — (23:40)
2. 02. ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА и ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ — ПРОЛЕГОМЕНЫ — (21:15)
3. 03. ГЛАВА 1. КИТАЙСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ — (32:07)
4. 04. ГЛАВА 2. ПОЛЯРНОСТЬ ИНЬ И ЯН — (52:24)
5. 05. ГЛАВА 3. ДАО — (55:15)
6. 06. ГЛАВА 4. У-ВЭЙ — (77:29)
7. 07. ГЛАВА 5. ДЭ – ДОБРОДЕТЕЛЬ — (55:45)
8. 08. СНОВА ВСЁ С НАЧАЛА — ПОСЛЕСЛОВИЕ АЛА ЧЖУН-ЛЯНА ХУАНА — (13:24)
321
Воспоминания Натальи Николаевны Соколовой, дочери известного православного писателя Николая Евграфовича Пестова — история верующей семьи во времена советских гонений. Тайные священники и монахи, молитвенные собрания в лесу, атмосфера арестов и доносов — и всё это на фоне очень счастливой семьи смелых, преданных Богу людей.
Вот несколько цитат, иллюстрирующих эту страшную «обыденность» исповеднической веры:
«Да, дети в те годы умели держать язык за зубами. Ни о Боге, ни о храме, ни об арестах никто не заикался. За все семь лет, что мы вместе учились, я тоже ни разу не обмолвилась, что видела в храме наших учеников, когда они стояли в очереди прикладываться к святой Плащанице в Великую субботу».
«Отец Николай Кольчицкий, который слыл агентом НКВД, очень ясно и с чувством произносил все иерейские возгласы. И приятный голос его доносил до наших сердец каждое слово».
«Трое учительниц, набиравших себе учеников в 1-й класс, отказались взять в свой класс нашего Колю. Они знали, что Соколов Коля — сын священника, боялись, что придётся с ним проводить воспитательную работу».
317
Эта аудиокнига — не история Православной Церкви, еще менее — научное исследование. Писать общую историю на четырехстах страницах значило бы свести ее к одному перечню имен и дат. Читатель найдет здесь как бы комментарий к такой истории со ссылками на главные события, попытку в прошлом различить главное от второстепенного, отметить — хотя бы в основном — вехи длинного исторического пути Православной Церкви.
Я не скрываю своей оценки событий, но не считаю ее, конечно, ни сколько-нибудь окончательной, ни исчерпывающей. Мне думается, что раздумье над прошлым, оценка его по совести, безбоязненное приятие исторической правды сейчас особенно необходимы всем тем, для кого Церковь стоит в центре всех стремлений, всех надежд. Свою собственную оценку я понимаю, скорее как вопрос, чем как ответ или «суд». — Протопресв. Александр Шмеман
317
Греческое слово ΦΙΛΟΤΙΜΟ обозначает любовь к своей судьбе, своему уделу — как AMOR FATI римских стоиков. В настоящей книге оно переводится также как любочестие.
Паисий Святогорец настолько любил приходивших к нему со своими горестями людей, что как дара испросил для себя у Бога – тяжкой болезни. Иначе, считал он, ему нельзя было понять глубину их страданий.
Святой удостоился явления Божьей Матери и на вопрос, какой из Своих икон в точности подобна Пречистая, ответил: Ее Иерусалимской иконе. Аудиокнигу дополняют акафисты нашим святым заступникам.
