Добро пожаловать на страницу "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru! Здесь вы откроете для себя богатое разнообразие литературных направлений, представленных в нашей аудиокнижной коллекции. Независимо от того, являетесь ли вы поклонником захватывающих детективов, трогательных романтических историй или увлекательных фантастических приключений, у нас есть книги для каждого вкуса. Наши аудиокниги воплощают в себе лучшие произведения в жанре "Религия", зачаровывая слушателей умелым исполнением и вниманием к деталям. Слушайте захватывающие сюжеты в жанре детектива, переживайте непередаваемые эмоции в романтических произведениях или отправьтесь в удивительные миры фантастики - все это возможно на нашем сайте. Мы гордимся предоставлением качественных аудиокниг в самых разных жанрах, чтобы удовлетворить литературные вкусы каждого слушателя. Наши произведения помогут вам расслабиться, отвлечься от повседневных забот и погрузиться в мир воображения и удивительных приключений. Исследуйте наши жанры аудиокниг прямо сейчас и найдите истории, которые захватят вас с первых минут. Audiobukva.ru - ваш верный проводник в увлекательный мир литературы. Начните свое литературное путешествие прямо сейчас!
214
Книга «Голос любящей Совести» представляет собой обширный диалог человека с Богом, охватывающий всю книгу. Скептик может заметить, что это не ново и напоминает «Беседы с Богом» авторства Нила Доналда Уолша. Однако такое замечание может сделать лишь тот, кто не был знаком с содержанием этой книги. Важно понимать, что Бог уникален, и каждый раз, когда он открывает нам часть Себя, мы обнаруживаем новый аспект Его безграничной мудрости, который является великолепным и уникальным.
213
Видя, что грех «вошел в наши дни в моду», Блаженной памяти Старец Паисий особенно подчеркивал необходимость покаяния и исповеди. То, какое огромное значение Старец придавал покаянию, видно из последней главы П тома его «Слов». «Покаяние и исповедь, — говорил нам Старец, — необходимы сегодня больше всего. Они нужны для того, чтобы диавол был лишен тех прав, которые дали ему люди. Люди дают диаволу права, и в результате этого он терзает мир».
С помощью Старца Паисия многие впервые приступили к Таинству Исповеди и изменили свою жизнь. Сейчас эти люди подвизаются как любочестные чада Божии и уже в сей жизни переживают райскую радость. «Ведь люди-то очень хорошие! — радостно делился с нами отец Паисий. — Ни разу не было такого, чтобы я посоветовал человеку поисповедоватъся и он этого не сделал». Конечно, этому способствовала и великая любовь Старца, изменявшая душу человека, с которым он соприкасался, и из бесплодного суглинка превращавшая ее в пригодную к возделыванию землю.
212
Матфей — один из двенадцати апостолов Иисуса Христа. До обращения ко Христу был мытарем — сборщиком податей для Рима. Услышав призыв Христа: «следуй за Мною» (Мф. 9:9), он оставил все и последовал за Спасителем. Восприняв благодатные дары Св. Духа ап. Матфей первоначально проповедовал в Палестине. Перед уходом на проповедь в дальние страны, он написал Евангелие. Евангелие написано на еврейском языке. В изображении Христа апостол делает акцент на Царское и божественное достоинство Спасителя.
Иисус предстает как Пророк и Законодатель — Царь и Первосвященник, Приносящий Жертву за грехи всех людей.
Книга написана примерно в 70х годах первого столетия.
211
«Эта книга имеет двоякую цель: во-первых, с точки зрения православного христианского учения о загробной жизни, дать объяснение современных «посмертных» опытов, возбудивших такой интерес в некоторых религиозных и научных кругах; во-вторых, привести основные источники и тексты, содержащие православное учение о загробной жизни. Если ныне это учение так плохо понимают, то это во многом следствие того, что в наши «просвещенные» времена эти тексты находятся в забвении и совсем «вышли из моды». Мы пытались сделать эти тексты более понятными и доступными современному читателю. «Простота» этого учения – это простота самой истины, которая оказывается освежающим источником ясности среди путаницы, вызванной в современных умах различными заблуждениями и пустыми спекуляциями последних столетий».
Содержание
Содержание:
От автора. От переводчика
Эпиграф. Глава 1. Некоторые аспекты современных опытов.
Внетелесный опыт
Встреча с другими
Светящееся существо
Глава 2. Православное учение об Ангелах.
Глава 3. Явления Ангелов и бесов в час смерти.
Глава 4. Видение Неба.
Глава 5. Воздушное царство духов.
Первоначальная природа человека
Падение человека
Открытие чувств
Опасность контакта с духами
Некоторые советы. Заключение.
Глава 6. Воздушные мытарства
Как понимать мытарства
Святоотеческое свидетельство о воздушных мытарствах
Мытарства в Житиях святых
Современные случаи прохождения мытарств
Мытарства, перенесенные еще до смерти
Частный суд
Глава 7. «Выход из тела» в оккультной литературе
Тибетская «Книга мертвых»
Писания Эммануила Сведенборга
«Астральная плоскость» теософии
«Астральная проекция»
«Астральное путешествие»
Глава 8. Подлинный христианский опыт Неба.
Место нахождения Неба и ада.
Христианский опыт Неба
Свойства истинного опыта Неба
Замечания о видении ада
Глава 9. Смысл современных «посмертных опытов»
Что доказывают современные опыты?
Связь с оккультизмом
Оккультное учение современных исследователей
«Миссия» современных «посмертных» опытов
Христианское отношение к смерти
Глава 10. Краткое изложение православного учения о посмертной судьбе души.
Архиепископ Иоанн Максимович. «Жизнь после смерти».
Начало духовного видения
Встреча с духами
Первые два дня после смерти
Мытарства
Сорок дней
Состояние души до Страшного Суда
Молитва об усопших
Что мы можем сделать для умерших?
Воскресение тела
Приложение. Ответ критику.
«Противоречия» православной литературы о состоянии души после смерти
Есть ли «внетелесный» опыт (до или после смерти) и «иной мир», где обитают души?
«Спит» ли душа после смерти?
Вымысел ли «мытарства»?
Заключение
Молитвы за неправославных
211
В книге известного религиоведа профессора Л.Н.Великовича содержится критический анализ идеологии и политики «Общества Иисуса» — одной из влиятельных организаций католической церкви.
Автор, обращаясь к богатому фактическому материалу, показывает, как на протяжении своей более чем 400-летней истории орден иезуитов выступал ударной силой папского престола, не гнушаясь никакими средствами ради достижения одной цели — укрепления позиций церкви, ее влияния на массы.
211
Евгений Андреевич Авдеенко (1952–2014) окончил философский факультет МГУ, занимался античной культурой, древними языками, религиозной философией.
Запись лекций по Псалтири, прочитанных зимой 2013 г. Автор делает акцент на филологическом понимании библейского текста.
209
Друзья, перед вами 37 занятий по сравнительному богословию, прочитанные в 2009-2010 годах на православном радио «Воскресение» (г. Екатеринбург) в рамках большого проекта «Школа Православия», реализуемого на этом радио.
Это первый годовой курс занятий. В рамках этого курса достаточно подробно рассмотрены те учения и догматы Католической Церкви, которые отличают ее вероучение от вероучения Православной Церкви, освещен православный взгляд на каждый из этих догматов. В частности, очень подробно рассмотрен догмат Католической церкви о примате Римского папы перед главами других христианских церквей, не менее тщательно (на протяжении трех занятий) рассматривается сложный вопрос о фелиокве (изменение в Символе Веры об исхождении Святого Духа не только от Отца, но и от Сына, внесенное католиками), вопросы о юридическом понимании спасения, о сверхдолжных заслугах и индульгенциях, о чистилище также не обделены вниманием ведущего. Немало внимания уделено истории папства. Разделение Церквей, средневековый период, Возрождение, Просвещение, Реформация, Французская революция и Наполеон, I и II мировые войны, холодная война и наше время (деятельность почившего папы Иоанна Павла II и ныне здравствующего Бенедикта XVI) — всем этим историческим периодам, точнее, католицизму в эти периоды, посвящены отдельные передачи цикла. Удивительно, как автору цикла удалось всего за 37 занятий достаточно полно осветить столь широкий спектр тем.
Цикл передач, безусловно, будет интересен всем православным, а также всем, кто интересуется вопросами религии, кто хочет понять, чем Православие отличается от Католицизма и почему они не могут объединиться.
207
Преподобный Силуан Афонский (1866–1938) прославлен Константинопольской Церковью в 1987 г. Имя внесено в Месяцеслов Русской Православной Церкви в 1992 г. Память празднуется 24 сентября (преставление) и на Святой Горе Афон во второе воскресенье по Пятидесятнице (Собор всех Святых на Горе Афонской просиявших).
Семен Иванович Антонов — будущий старец Силуан, родился в Тамбовской губернии в селе Шовском в крестьянской семье в 1866 г.
Примечание
В самом начале молитвенного подвига он пережил такого рода искушения, о которых можно прочесть в древних патериках и наблюдать их массовый характер в наши дни: искушение подмены, прельщение чудесными явлениями, дающими ложную духовность. Однажды ночью келия брата Симеона наполнилась страшным светом, пронизавшим даже тело его, так что он увидел свои внутренности. Помысел нашептывал ему: “Прими — это благодать”, душа смутилась, и дух покаяния отступил от нее. Потом старец сокрушенно скажет, что “всю жизнь надо плакати о грехах своих — таков путь Господень”, — и это есть подлинная православная духовность, в отличие от всех других “возводящих на небо” учений, питающих гордость человеческую.
Об истинности этого пути свидетельствует и особая злоба, с которой обрушивались на подвижника силы ада, после того как он не принял смущающий его помысел и не прельстился чудом. Мучительность демонических нападений возрастала и повергла в страшное состояние богооставленности, томления и тоски. В тот же день, когда ему довелось пережить страшные муки, в церкви св. пророка Илии во время вечерни он увидел живого Христа, и это предопределило дальнейшую жизнь преподобного. Старец постоянно вспоминал явление Господа и писал о том чувстве, которое поселилось в его душе: “Господь нас так много любит, что мы сами не можем так любить…” “И если бы люди Духом Святым познали, каков наш Господь, то все бы изменилось: богатые презрели бы свои богатства, ученые — свои науки, а правители — свою славу и власть, и все бы смирились, и жили бы в земном мире и любви, и на земле была бы великая радость”.
