Жанр "Религия" аудиокниг на Audiobukva.ru, страница 8

Преподобный Силуан Афонский (1866–1938) прославлен Константинопольской Церковью в 1987 г. Имя внесено в Месяцеслов Русской Православной Церкви в 1992 г. Память празднуется 24 сентября (преставление) и на Святой Горе Афон во второе воскресенье по Пятидесятнице (Собор всех Святых на Горе Афонской просиявших).
Семен Иванович Антонов — будущий старец Силуан, родился в Тамбовской губернии в селе Шовском в крестьянской семье в 1866 г.

Эта книга посвящена России. Батюшка в беседах со своими чадами в девяностые годы прошлого века говорил о проблемах в нашей стране. Говорил с болью, искренне переживая за судьбу Родины в те нелегкие, так называемые лихие годы. Знания отца Михаила были не книжные, а выстраданные всей его многотрудной жизнью.

Отсидев пятнадцать с половиной лет в тюрьмах и лагерях в сталинские годы за православную веру, он научился смотреть на любые происходящие события с духовной точки зрения, во всем видя Промысел Божий. Именно поэтому взгляд опытного духовника ценен был и тогда, и сегодня.

Отец Михаил всегда верил и надеялся на возрождение России, именно на духовное возрождение. Если будет всенародное покаяние, только тогда можно надеяться на изменение нравственности народа, т.е. его нрава. Пока нам по нраву жить – не тужить во вседозволенности, как я хочу (при этом все мне должны и обязаны!), ждать перемен к лучшему не приходится. Мы своей беспринципностью, свободой от совести, толерантностью к навязанным западным ценностям мира сего, нежеланием искать Истину – Христа гордо и верно шествуем на встречу с человеком беззакония, хотим мы этого или не хотим. И это не страшилки, это реальность нашей рассеянной и невнимательной духовной жизни.

Многие животрепещущие вопросы поднимаются в этой книге бесед с протоиереем Михаилом Трухановым, на которые батюшка дает духовный ответ. Поэтому думаем, что эта книга будет актуальна и в наше непростое время.

Хочу особо подчеркнуть, что эта книга не претендует на полное и всестороннее раскрытие каждой затронутой темы, это просто беседы с батюшкой, собранные и систематизированные нами по определенной тематике, то, что удалось записать на диктофон.

Ислам — одна из трех мировых религий. Магомет (Мухаммад) — пророк и основатель этой религии. Ислам распространен более чем в 120 странах и объединяет почти треть населения планеты. В этой книге американский писатель Вашингтон Ирвинг передает в легкой и понятной манере факты, относящиеся к жизни Магомета, и те легенды и предания, которые часто встречаются в восточной литературе. В то же время, он старается сообщить сущность веры Магомета, насколько она может заинтересовать обычного читателя.

Произведение «Феодул» святитель Николай написал зимой 1941–1942 годов в монастыре Любостыня. Владыка говорил, что работа не завершена и нужно написать еще несколько глав, однако впоследствии вернуться к этому сочинению ему не удалось. Тем не менее незавершенности «Феодула» не чувствуется, поскольку каждая глава в нем посвящена отдельной теме и закончена.

Произведение «В Свете Истины» широко известно прежде всего потому, что оно предлагает исчерпывающие ответы на важнейшие вопросы, волнующие человечество, такие как смысл жизни, справедливость судьбы, а также вопросы, касающиеся дальнейшей жизни после смерти.

Целью автора было приблизить читателя к подлинной жизни, придать ему полноценный импульс для развития своей личности и привести его на путь познания, включающий в себя и Богопознание. Доклады, собранные в произведении «В Свете Истины», должны послужить при этом «светочем и опорой» независимо от религиозной направленности и конфессиональной принадлежности человека. Абд-ру-шин не хотел основывать ни новую религию, ни секту, ни общину.

В этой книге представлена одна из самых оригинальных версий происхождения человека и всего того, что привычно ассоциируется с его качествами — языка, сознания, культуры. Экстравагантная, на острие утонченной артистичности оригинальность — неотъемлемая грань жизни и творчества Теренса Маккенны.

«Эта небольшая книжка была написана в 1963 г. по просьбе устроителей всеамериканской конференции Национальной христианской студенческой федерации. В то время в США нарастала очередная волна горячих споров о месте и роли христиан в мире. И в спорах этих обострялось разделение между теми, кто звал христиан и христианские церкви к принятию этой секуляризации, к участию в социальной, экономической и политической борьбе, и теми, кто чаял духовного возрождения Церкви. И те и другие, надо сказать, очень мало знали о православии. Их представление исчерпывалось длинными архаическими службами, равнодушием к мирским делам, заботой о спасении души и полным отрывом от «современности». Но вот нашлось среди них несколько человек, более осведомленных, получивших — в богослужении, в книгах, в личных встречах не только большее знание православия, но и личный опыт его. И они уговорили устроителей конференции пригласить православного богослова, который объяснил бы подлинное отношение Православия к миру и самое трудное для западного христианина — укорененность этого отношения в православном богослужении, в литургическом предании» — начинает свою книгу «За жизнь мира» отец Александр Шмеман.

Настоящая работа представляет собой текст речи, прочитанной Достопочтенным Буддадасой Биккху 14 Октября 1982 в лесном монастыре Ват Суан Моккх, Округ Чайя, Провинция Сураттхани, Южный Таиланд.