Бесплатные Аудиокниги от автора "Андреев Леонид" на Audiobukva.ru, страница 4

Роман, написанный в жанре дневниковых заметок, о воплощении Сатаны в теле человека. Преждевременная смерть автора не позволила закончить эту историю: роман обрывается на «самом интересном месте». Мрачный юмор и философские пассажи Дневника делают это произведение чрезвычайно живым и, увы, актуальным. Вы убедитесь в горьких выводах автора относительно порочности человека, «переплюнувшего» в своих земных деяниях того, кто наивно полагает себя воплощением зла…

Герой рассказ посажен в тюрьму по обвинению в нескольких убийствах. Просидев в одиночной камере почти всю свою жизнь, герой «открывает» для себя великую формулу «железной решетки», согласно которой тюрьма — самое целесообразное сооружение, из которого только и можно адекватно воспринимать окружающий мир.

Знаменитая история предательства; человек, имя которого стало нарицательным: гнусный, корыстолюбивый предатель Иуда. Данте «кинул» его в последний круг ада, отношение церкви и обывателей к нему вполне определенно… Андреев предлагает пересмотреть известный библейский сюжет. В центре его — Иуда Искариот, всею душею любящий Иисуса, и вынашивающий уже долгое время план. Задача слушателя хотя бы на миг отвергнуть привычные представления об Иуде и понять, кто же на самом деле предал Христа.

В четырнадцатой книге альманаха «Шиповник» за 1 911 г. был напечатан «Рассказ змеи о том, как у нее появились ядовитые зубы». Он представлял собой психологическую зарисовку того, как змея завораживает свою очередную жертву. Ее гипнотические фразы: «Тише, тише, тише. Придвинься ближе. Смотри в глаза», — варьируясь, проходят через весь рассказ, создают основную ритмико-музыкальную и смысловую тему. В арсенале змеи-гипнотизера, помимо этих фраз, оказываются повелительный взгляд двух изумрудно-зеленых глаз, темнеющий на лбу крест, тихий волнующий танец, однотонная (и страстная)исповедь.
Андреев вводит в свой рассказ ядовитую  змею, по повадкам напоминающую кобру; он оставляет также безымянной жертву, наделяя ее одной конкретной чертой — мужским полом. Это позволяет превратить исповедь змеи в любовное объяснение, в котором змея обнажает свое сердце, открывает свою «звенящую тоску», скорбь и печаль одиночества. (Л. Иезуитова Паралели, Тартуский госуниверситет. 1975г.)

Композитор ГЛИЭР РЕЙНГОЛЬД МОРИЦЕВИЧ

«Кусака» — история одинокой, живущей на улице собаки. Её глаза видели лишь жестоких людей, которые бросают в дворняжку палки и камни, свистят ей вслед.

«Пьесу Леонида Андреева „Савва“ запретили вскоре после ее написания в 1906 году. Источником вдохновения Андрееву послужил реальный случай в курском Знаменском монастыре: там террористы подложили бомбу под чудотворную икону. Монахи же подменили уничтоженную святыню копией, объявили об очередном чуде — и популярность обители резко повысилась.

»Леонид Андреев обострил проблему: он превратил служителей из сообразительных лжецов в расчетливых преступников. В «Савве» монахи, узнав о готовящемся взрыве, не предотвращают его, но лишь на время припрятывают икону. Жизни паломников, таким образом, оказываются принесенными в жертву религиозной конъюнктуре. Впрочем, все эти злодеяния творятся не на глазах зрителей и уже в самом конце пьесы. А в центре действия — молодой человек по имени Савва, сын трактирщика из монастырского посада. Это он, богоборец и анархист, мечтающий об обновлении человечества путем полного уничтожения всего сущего, сооружает бомбу и нанимает одного из послушников непосредственно исполнить террористический акт.

Драматург Андреев был мастер изображать жизнь еще страшнее, чем она есть на самом деле. Некоторые его за это ценили и любили, другие за это же им брезговали, а то и смеялись. Язва Лев Толстой припечатал коллегу рецензией, которая до сих пор в ходу: «Он пугает, а мне не страшно». Если в ремарках «Саввы» и описывается интерьер, то вся обстановка непременно старая, кривая и грязная. Если кто-то улыбается, то улыбкой кривой и недоброй. Если поминается раздавленная взрывом беременная женщина, то минимум три раза."

Главный герой рассказа, доктор Керженцев, собирается убить своего друга, писателя Алексея Савелова. Чтобы осуществить свой замысел и при этом не быть осуждённым, он задумывает симулировать сумасшествие. Он руководствуется в этом собственной интуицией (как и Леонид Андреев при написании рассказа). Вера Керженцева в возможности его собственной мысли безгранична. Но постепенно мысль изменяет ему, и он обнаруживает себя посреди захлестнувшего его сумасшествия.