Добро пожаловать на страницу аудиокниг от "Андреев Леонид" на Audiobukva.ru! У нас вы найдете увлекательные аудиокниги этого талантливого автора в высококачественном звучании. Наши профессиональные актеры переносят вас в мир слов и историй, делая каждую минуту прослушивания незабвенной. Слушайте бесплатные аудиокниги прямо на сайте, без необходимости регистрации или оплаты. Мы гордимся нашим богатым выбором произведений в различных жанрах - от захватывающих детективов до трогательных романтических историй. Независимо от вашего вкуса в литературе, у нас есть что-то особенное для каждого слушателя. Мы стремимся предоставить вам удивительный опыт прослушивания с выдающимися произведениями от "Андреев Леонид" . Наши аудиокниги не только развлекут вас, но и вдохновят, заставляя задуматься и погрузиться в глубокие мысли. С Audiobukva.ru вы можете погрузиться в мир слов и звуков, наслаждаясь произведениями одного из лучших авторов. Приготовьтесь к захватывающему путешествию воображения и эмоций. Начните слушать уже сегодня и откройте для себя бескрайние миры аудиокниг от "Андреев Леонид" на Audiobukva.ru.
164
Знаменитая история предательства; человек, имя которого стало нарицательным: гнусный, корыстолюбивый предатель Иуда. Данте «кинул» его в последний круг ада, отношение церкви и обывателей к нему вполне определенно…
Андреев предлагает пересмотреть известный библейский сюжет. В центре его — Иуда Искариот, всею душею любящий Иисуса, и вынашивающий уже долгое время план. Задача слушателя хотя бы на миг отвергнуть привычные представления об Иуде и понять, кто же на самом деле предал Христа.
164
В четырнадцатой книге альманаха «Шиповник» за 1 911 г. был напечатан «Рассказ змеи о том, как у нее появились ядовитые зубы». Он представлял собой психологическую зарисовку того, как змея завораживает свою очередную жертву. Ее гипнотические фразы: «Тише, тише, тише. Придвинься ближе. Смотри в глаза», — варьируясь, проходят через весь рассказ, создают основную ритмико-музыкальную и смысловую тему. В арсенале змеи-гипнотизера, помимо этих фраз, оказываются повелительный взгляд двух изумрудно-зеленых глаз, темнеющий на лбу крест, тихий волнующий танец, однотонная (и страстная)исповедь.
Андреев вводит в свой рассказ ядовитую змею, по повадкам напоминающую кобру; он оставляет также безымянной жертву, наделяя ее одной конкретной чертой — мужским полом. Это позволяет превратить исповедь змеи в любовное объяснение, в котором змея обнажает свое сердце, открывает свою «звенящую тоску», скорбь и печаль одиночества. (Л. Иезуитова Паралели, Тартуский госуниверситет. 1975г.)
Композитор ГЛИЭР РЕЙНГОЛЬД МОРИЦЕВИЧ
163
Ко дню рождения Леонида Андреева.
Семнадцатилетняя Зиночка и студент Немовецкий гуляли по тропе вдали от дома. На небе горел красный закат и их переполняла любовь и нежность друг к другу. Но вот уже стало смеркаться и пора идти домой пить чай, а они как будто заблудились. Немовецкий повел Зиночку через лес,. Однако в лесу люди. Много людей. И они смотрели на молодую пару, недобро провожая их завистливым и недобрым взглядом...
Озвучено специально для проекта Аудиокниги Клуб
162
«Правила добра» — произведение представителя Серебряного века русской литературы, родоначальника русского экспрессионизма Л. Н. Андреева (1871-1919).
В рассказе «Правила добра» (1911) автор показывает свою точку зрения на соотношение добра и зла. Происходящее он изображает с сарказмом. Черт стал «внештатным работником» церкви. Проблема заключается в разрыве между, если можно так сказать, теорией и практикой добра. Оба эти понятия однозначно могут быть истолкованы лишь в метафизическом плане. А в жизни — при различных обстоятельствах — добро может становиться злом и наоборот.
161
Главный герой рассказа, доктор Керженцев, собирается убить своего друга, писателя Алексея Савелова. Чтобы осуществить свой замысел и при этом не быть осуждённым, он задумывает симулировать сумасшествие. Он руководствуется в этом собственной интуицией (как и Леонид Андреев при написании рассказа). Вера Керженцева в возможности его собственной мысли безгранична. Но постепенно мысль изменяет ему, и он обнаруживает себя посреди захлестнувшего его сумасшествия.
159
Сложный период отрочества проходит для юного Николая Николаевича Качерина очень непросто. Лишь совсем недавно он начал осознавать своё «Я», свой мир, но это открытие не делало его счастливым. Более того, Качерин ощущал себя глубоко несчастным человеком и болезненно тяготился своей «порочностью и лживостью», считал себя и свою жизнь никому не нужной и не мог найти ответы на мучавшие его вопросы, нужно ли ему жить и зачем?
Близился праздник Великой Пасхи и Качерина охватывало чувство приближения чего-то важного и страшного. «И надвигавшееся на мир что-то крупное, светлое и немного страшное, называвшееся старым именем «праздник», как будто несло с собой и ответ».
159
… а из глубоких ущелий, с далеких обожженных равнин поднималась черная ночь. Как будто хотела она сокрыть от взоров неба великое злодеяние земли.
158
Мир взрослых глазами ребёнка. Рассказ был написан в 1911 году. О том как дети внимательно наблюдают и изучают окружающий их мир, о том как они прощают обиды. Как чувствуют отношения между своими родителями.
Произведение об ошибках и невнимательности взрослых. Юрочка не может не любить маму, для которой гости важнее сына, которая спешит на свидание с возлюбленным втайне от отца. Мальчик становится свидетелем ее безрассудств, но молчит. Ребенок многого еще не понимает, но уже инстинктивно ощущает, как правильно и должно поступить. Дети всегда чувствуют напряжение между родителями.
