Бесплатные Аудиокниги от автора "Кригер Борис" на Audiobukva.ru, страница 14

Сколько можно делать вид, что наладить жизнь людей так, чтобы им жилось хорошо – невероятно трудная задача? Просто удивительно, как мы, поколение за поколением, покупаемся на эту дешёвую уловку. Люди в своём большинстве устроены так, что и без особых внешних стимулов устраивают свою жизнь наилучшем для себя образом, если, конечно, не пугать их, не грабить и не унижать. Часто люди способны на невероятные вещи, когда они чувствуют себя в безопасности и когда им дают свободу самовыражения и самореализации.
В своем произведении «Томас Мор: Утопия Равенства» Борис Кригер осмысливает классический труд, привнося  глубокое понимание и личный опыт жизни в Кибуце, создания общины и приюта для бездомных на основе истинно коммунистических принципов. Книга исследует идеи равенства и социальной справедливости, заложенные Мором, и их применение в современном мире. Автор делает акцент на экономической, социальной и политической структуре утопического общества, рассматривая их через призму своего опыта и современных реалий.

Эта книга сама скажет все, что ей суждено сказать. В ней почти нет вымысла, все основано на сверлящей и брезжущей в просветах букв правде. Она могла бы распасться на ворох газетных статей, суетных репортажей да пару задушевных бесед о смысле того, что для многих из нас не имеет особого смысла, пока мы сами не взвалим на горб свой тяжелый занозистый крест и не отправимся с ним на плечах своей собственной дорогой скорби во внезапно разверзнувшуюся над головой кружевную воронку обманчивых созвездий. Эта книга о том, что наш свет по-прежнему взбалмошен и усердно жесток.љО том, что любой человек может стать непосредственной жертвой своих же блужданий. О том, что чужак до сих пор представляет собой лишь мишень для капризных пощечин. И о том, что плоть наша, как и во все времена, является единственным заложником, через который нас стремятся склонить к несвободе, а мы торопливо уступаем, лишь бы быстрее отбыть свою временность, лишь бы уберечь свои кости от проливного дождя.

Анализируя работы Монтескье, который подчеркивал важность разделения властей и равновесия в управлении государством, книга показывает, как современные политические системы по всему миру отклоняются от этих принципов и извращают их. Вместо служения своим обществам, власти часто манипулируют народами для укрепления своих позиций. Психопатия, стремящаяся к власти или вызванная властью, играет здесь ключевую роль, так как она превращает руководителей в безжалостных манипуляторов.
Эта книга — беспощадный анализ того, как современные политики используют народы как заложников в своих играх власти. Автор раскрывает темную сторону политической арены, где страх, разделение и манипуляции становятся инструментами контроля, демонстрируя, как за фасадом красивых обещаний скрываются корыстные цели, а система, призванная служить обществу, превращается в механизм подавления и эксплуатации.

Книга предлагает не только критику, но и путь к свободе: создание собственных независимых самоуправляемых систем и общин. Кригер призывает к действиям и солидарности, показывая, что сила общества может противостоять давлению и манипуляциям. Однако автор предупреждает, что государственные структуры будут пытаться подавить эти инициативы через вовлечение в войны и катастрофы.
Эта книга для тех, кто хочет вырваться из порочного круга манипуляций и построить справедливое общество, основанное на доверии и взаимопомощи.

«Маськин» — название концептуальной книги Бориса Кригера, «Маськин» для Кригера — то же, что Раскольников для Достоевского, только добрый и без топора. Это, так сказать, авторское альтер эго. Герой получается такой диванно-плюшевый, расслабляющий и располагающий к доверию. Слушатель хихикает над той легкой незатейливой чепухой, которой его забавляют, и вдруг все чаще замечает, что с ним обсуждают… самые наболевшие вопросы нашей с вами современности. Причем все эти вопросы поднимаются в строгой последовательности, и наш мнимый простак, кажется, не упустил ни одного. Автор добился главного — он нас расслабил и приручил. И для этой цели ему как нельзя лучше послужил герой-пушистик по фамилии Маськин, близкий родственник Винни-Пуха, кота Леопольда и других великих философов.

«Маськин» представляется мультиком. Чем-то вроде «Пластилиновой вороны» или «Винни-Пуха» с множеством трансформаций предметов в животных, животных в людей, людей в абстрактные понятия (к примеру, в Рыночную Экономику или Культурные Различия) и обратно. Эта книга поражает прежде всего совершенно очаровательным сочетанием несочетаемого: детский, ясный, чуть наивный, восхищенный и упоенный радостью взгляд на мир — и взрослый, трезвый, рассудительный, а местами и циничный анализ увиденного. Это произведение Кригера написано детским языком, но предназначено для взрослых. Оговоримся: для взрослых, которые помнят и понимают детский язык. И с его помощью лучше и глубже понимают этот мир.

Какова связь между расширением вселенной и садомазохизмом? Почему всё в мире стремится к распаду? Как это можно осознать и эффективно противостоять саморазрушению, по крайней мере на индивидуальном уровне?  Книга показывает, что саморазрушение свойственно всем уровням мироздания, начиная  от возникновения вселенной, зарождения и развития жизни и до индивидуального уровня каждого человека; обсуждаются пути, как прекратить разрушать себя. И, тем более, перестать мстить тем, кто пытается нас удержать от саморазрушения.

Книга может быть полезна изучающим китайский язык. Ёмкие и достаточно простые китайские стихи Кригера хорошо отредактированы и легко запоминаются.  Аудиокнига содержит 20 коротких стихотворений на китайском с переводом на английский. Книга озвучена на стандартном современном мандарине известным китайским чтецом Минг Ли Джу. Автор Борис Кригер (китайский псевдоним Кай Ли Ге) писатель-полиглот изложил здесь основы своей философии.

Эта пьеса вызовет раздражение практически у всех слушателей. В ней сочетается несочетаемое, высшее и низменное, прекрасное и отвратительное. Такие разговоры ведутся на кухне, на исповеди…

Зачем их выносить на общее обозрение? Если у человека болит — то он обращается к тем, кто может и хочет помочь, а массовому читателю зачем чужие проблемы, если они не касаются его лично? Полезная книга та, в которой польза для всех, а тут просто попытка вовлечь другого в круг чужих интересов… Кому нужны чьи-то религиозные разочарования? Дело в том, что кругом и так столько лжи. А всё, что в этой пьесе – правда, неприятная, неказистая, местами просто отчаянная. Хотя, по привычке, тоже выглядит как ложь. Настоящее искусство должно быть предельно надрывно, абсолютно искренне, иначе оно не имеет никакого смысла, а всё приукрашенное – не более чем очередная ложь, отравляющая и без того несладкую нашу жизнь.