Бесплатные Аудиокниги от автора "Кригер Борис" на Audiobukva.ru, страница 42

Эта книга — размышление о природе иллюзии как необходимого элемента мышления, способа познания и ориентации в мире. Иллюзия здесь не разоблачается, но исследуется как мост между неведением и знанием, как инструмент, позволяющий человеку прикасаться к непостижимому. Через философские образы, метафоры и наблюдения раскрывается тонкая грань между иллюзией и истиной, вера и догмой, символом и реальностью. Это не учебник и не трактат, а последовательное созерцание — попытка понять, как мысль строит мир, опираясь на то, что знает, но признаёт временным.

Кухонной философией презрительно именуют умничание по кухням, дилетантские взгляды, высказываемые простыми представителями рода человеческого, ищущими ответов на вечные вопросы философии, религии, политики, искусства. Увы, никто не дает мне удовлетворительного ответа, как пить горький каждодневный напиток жизни, о чем думать, к чему стремиться, на что надеяться. Всякому мыслящему человеку рано или поздно приходится решать для себя эти вопросы.

Эта книга — размышление о снах как о забытом измерении человеческой природы, о мире, куда каждую ночь ступает сознание, но почти никогда не возвращает с собой память. Сновидение рассматривается не как случайность или биологическая необходимость, а как скрытая форма существования, наполненная символами, маршрутами, архитектурой чувств и отражениями тайных структур души. Через образы лестниц, городов, повторяющихся домов и странных встреч раскрывается парадокс: человек живёт в двух мирах, но всерьёз признаёт только один. Исследуя сны как пространство памяти, смерти, внутренней свободы и даже возможного метасознания, книга приглашает не объяснить их, а научиться слышать — как голос, звучащий из глубины самого бытия.

Книга переосмысливает архетипические роли в отношениях через призму амбиций и манипуляций, ставя вопрос: кто действительно управляет судьбой? Макбет, талантливый полководец, сначала ведомый влиянием жены, оказывается в эпицентре внутреннего конфликта между честью и жаждой власти. Леди Макбет, с её безжалостной решимостью, толкает мужа к кровавому преступлению, но сама оказывается не готова справиться с чувством вины. Образы героев раскрывают сложность их отношений, где роль манипулятора и жертвы постепенно меняется, ломая стереотипы о доминирующем влиянии одной личности.

История показывает, что поверхностное восприятие Макбета как «подкаблучника» упускает глубину его трансформации. Хотя жена вдохновляет его первый шаг, все последующие злодеяния — результат его собственных амбиций. Эта динамика отношений подчёркивает, что власть и трагедия не могут быть приписаны только одной стороне: они рождаются из союза, основанного на совместных слабостях и страхах. Пьеса становится не просто исследованием человеческих страстей, но и критикой упрощённого взгляда на гендерные роли, которые слишком часто сводятся к карикатурным стереотипам.

Каким-то неуловимым образом книга напоминает своим настроением «Маленького Принца» Экзюпери. Ее герои Мишка и Зайка внезапно переносятся в параллельный мир, полный нелепых условностей. Им страшно и неуютно, они не знают, что делать. Вопросы остаются без ответов и после того, как они возвращаются домой, на необыкновенную планету размером с Юпитер, расположенную в складках одеяла. Планету эту населяют мишкозайки и прочие лесные зверьки. Все они представляют собой некие идеальные милые существа. В сказке «Ложечка, лампадка и вечерние дожди» запоминаются щемящие, грустные афоризмы Кригера: «Кто не жаждет воздаяний, тот и не ведает кары. Нам кара — как глухим ругательства, в нас ими бросают, а мы бредем дальше как ни в чем не бывало». «Земля очень странная обитель — на ней всегда хочется плакать.» В аудиокниге поднимаются такие проблемы, как значение времени в жизни людей, жизненные приоритеты, ценности, понятия безусловной любви, бескорыстной доброты и дружбы.

Новые переводы Борис Кригера передают шарм поэзии трех великих французских поэтов девятнадцатого века.

Виктор Гюго — прежде всего поэт, реформатор французского стиха. Основное, что характеризует его деятельность – любовь к человеку, сострадание, призыв к милосердию. Он буквально ошеломил читателей, обеспечив окончательную победу романтизма во французской поэзии.
В любовных стихотворениях Гюго является певцом земного и в то же время одухотворенного чувства.

Переводы стихотворений Бодлера будят чувства и мысли, а главное – очень сильные эмоции. То есть он достигает того же, на что притязало классицистическое искусство, но другими средствами. Поэт каждый раз показывает, что читатель просто так не сможет его понять, что он должен сделать усилие, вырасти над собой. В этом смысле Бодлер поэт будущего, и мы можем только надеяться, что приблизились к его пониманию. В представленных переводах его хорошо знакомые стихотворения зазвучали по новому.

В поэзии Рембо чувствуется влияние романтизма. Ключевым для романтиков было строгое разграничение поэтического, «возвышенного» мира и реального. Бросая вызов существовавшим правилам, Рембо возвращает поэзию «на землю», утверждая, что для неё нет запретных тем, что ей позволено использовать «низменный» или сатирический сюжет, развивать эстетику безобразного. В то же время поэт обогащает французский литературный язык разговорными оборотами, вульгаризмами и диалектизмами (в полной мере мы можем это оценить, конечно, только в оригинале). Предлагаемые переводы очень тонко передают атмосферу оригинала.

Эта книга представляет философию религиозного самопознания Григория Сковороды не только как историческое явление, но и как актуальную концепцию, способную дать ответы на вопросы современности, раскрывая его идеи о «сродности» — внутреннем предназначении человека, подчеркивая их параллели с экзистенциальной философией и поиском подлинной свободы. В отличие от традиционных академических трактатов, книга оживляет наследие Сковороды, показывая его философию как образ жизни, альтернативный материалистическому миру, основанному на выгоде и потреблении.

Ценность этой книги в том, что она соединяет размышления Сковороды о независимости духа, минимализме и внутренней гармонии с актуальными вызовами современности — цифровизацией, экономической нестабильностью и кризисом смыслов. Анализируя его подход к познанию себя и гармонии с миром, книга не просто знакомит читателя с философией украинского мыслителя, но и вдохновляет на переосмысление собственного пути, предлагая альтернативу жизни в погоне за внешними благами.

Эта книга — как кроссворд с вертикалями и горизонталями, складываешь мозаику из того, что же хотел сказать и сказал автор. Появляется ощущение цикличности — словно читаешь поток сознания уже прожившего жизнь еще не родившегося эмбриона. Может быть, только находясь в утробе мы обладаем всеми знаниями мироздания? Для того чтобы родиться и попытаться вспомнить забытое великое знание?