Бесплатные Аудиокниги от автора "Кригер Борис" на Audiobukva.ru, страница 45

Не всем легко глядеть на себя в зеркало, отражающее  внутреннюю сущность населяющих его зазеркалье существ. Каждый из героев нового романа Бориса Кригера кружит над бездной, каждый проходит трудный путь испытания,  богоискательства, нелегкий путь борьбы  с самим собой, пытаясь или не пытаясь победить в себе все греховное и наносное, пройти сквозь зыбкие пески соблазнов. На краю пропасти разыгрывается игра, исход которой неизвестен. Кому-то удается выйти из этого хоровода благодаря обретению веры, кто-то погибает, кто-то так и продолжает мучительное кружение. «Кружение над бездной» — это не только роман о замысловатом переплетении эпох, поколений, судеб, но и философская притча, и страстная проповедь уверовавшего человека.

Перед вами размышление о человеке, разрываемом между свободой и страданием, между верой и бунтом, между образом Божиим и бездной, в которую он сам себя низвергает. Философия Достоевского — не повествование, а напряжённое метафизическое пространство, где преступление становится вопросом, раскаяние — откровением, а любовь — последней возможностью спасения. Герои его не характеры, а воплощённые внутренние силы: Раскольников — разум, дошедший до крови; Иван — голос, отказывающийся простить; Мышкин — свидетель света, невыносимого миру; Ставрогин — лик пустоты. В каждом из них — отчаянный крик о человеке, забывшем, что он носит в себе божественное. Достоевский не даёт ответов — он возвращает к тому единственному, что ещё способно удержать: к любви, страданию, свободе и страшной правде внутреннего выбора.

Перед вами последовательное размышление о Восточной философии как живом, многоголосом мышлении, в котором соединяются духовный опыт, метафизика, этика, поэзия и внутренняя дисциплина. Здесь философия не подаётся как набор школ и терминов, а как путь, разворачивающийся в ритме жизни и открывающийся в беседе разных традиций — от Вед и Упанишад до суфизма, даосизма, Каббалы и христианского Востока. Особенность книги — в попытке услышать Восток его собственным голосом, без европоцентричной интерпретации, без сжатия до понятных западному уму формул. Мы не просто рассказываем о философии Востока — мы движемся вместе с ней, следим за дыханием её идей, за внутренним напряжением между молчанием и речью, между созерцанием и действием, между личным и универсальным. Это книга, в которой не объясняется, «что думал Восток», а создаётся пространство, в котором он может быть услышан — как один из равноценных участников глобального философского диалога.

Эта книга рассказывает о духовном и философском пути Сергия Булгакова — от экономических и социальных идей к христианским мыслям. Через понятие Софии, Премудрости Божией, он стремился понять, как соединяются Бог и мир, дух и материя, человек и история. Его размышления о вере, культуре, революции и будущем остаются важными и сегодня, напоминая о том, что без внутреннего обновления невозможны подлинные перемены в мире.
Современное православие относится к Сергию Булгакову с осторожностью, а его софиология по-прежнему вызывает богословские споры.

Перед вами сборник переводов лучших творений за три тысячелетия. Подборки стихов расположены в соответствии с датами рождения авторов. В сборник вошли переводы Лао Цзы, Катула, Данте, Петрарке, Лопе де Веги, Шекспира, Гете, Байрона, Гейне, Гюго, Бодлера, Рембо, Рабиндраната Тагора и переводы Пушкина на французский.

Кухонной философией презрительно именуют умничание по кухням, дилетантские взгляды, высказываемые простыми представителями рода человеческого, ищущими ответов на вечные вопросы философии, религии, политики, искусства. Увы, никто не дает мне удовлетворительного ответа, как пить горький каждодневный напиток жизни, о чем думать, к чему стремиться, на что надеяться. Всякому мыслящему человеку рано или поздно приходится решать для себя эти вопросы.

Эта книга представляет собой доступное изложение основных направлений философской мысли XX и XXI века — от экзистенциализма и феноменологии до аналитической философии, критической теории, постструктурализма, прагматизма, герменевтики, постколониальной критики, философии техники и постгуманистических концептов. Автор стремится не столько классифицировать школы и учения, сколько показать, в каких исторических, культурных и человеческих условиях формировались их основные интуиции, тревоги, понятия и жесты мышления.
Особое внимание уделено переходу от системной философии к фрагментарной, от доктринального к поисковому, от утверждения к свидетельству. Философия рассматривается здесь как способ удержания смысла в условиях его постоянной утраты — как дисциплина, сохраняющая достоинство мышления в эпоху перемен, кризисов и трансформаций человеческого образа.
Язык книги сочетает академическую точность с доступностью. Издание адресовано широкому кругу читателей, интересующихся философией как современной формой человеческой саморефлексии.

Эта книга возвращает нам забытое достоинство древнего человека. Она утверждает простую и радикальную мысль: философия старше городов, храмов и букв; она начинается не с библиотек, а с тишины у костра, с ладоней на камне, с ритма танца, с заботы о мёртвых и сновидений, в которых человек впервые встретил «другое».
Эта книга показывает, что Homo sapiens мыслит так же дерзко и глубоко, как Платон или Кант, лишь иным языком — языком жеста, огня, пещерных стен и повторяющихся небесных кругов. Она не реконструирует утраченные трактаты — она учит слышать голос, который всегда был с нами.
Заря мышления не в прошлом; она поднимается всякий раз, когда человек спрашивает «почему?» и не удовлетворяется готовым ответом. Против высокомерного мифа о «примитивности» предлагается другой взгляд: долговечность как мудрость, циклы как онтология, воображение как первый инструмент познания, ритуал как безмолвное рассуждение о справедливости, смерти, времени и прекрасном.
Это приглашение читать не только текст, но след; не только слово, но тишину; не только историю, но присутствие. Книга для тех, кто готов отказаться от иллюзии линейного прогресса и увидеть в палеолите не «детство разума», а его непрерывную зрелость — и ключ к будущему.