Бесплатные Аудиокниги от автора "Чехов Антон" на Audiobukva.ru, страница 82

В рассказе проявляется контраст между радостным, ярким зрелищем церковной службы и горем и одиночеством Иеронима. Никто не позаботился о том, чтобы прислать паромщику сменщика — из-за этого ему не удалось попасть на службу и насладиться церковными песнопениями, в которых Николай научил его видеть святую красоту.
Чехов вспоминал: «Я получил в детстве религиозное образование и такое же воспитание — с церковным пением, с чтением Апостола и кафизм в церкви, с исправным посещением утрени, с обязанностью помогать в алтаре и звонить на колокольне. И что же? Когда я теперь вспоминаю о своём детстве, то оно представляется мне довольно мрачным; религии у меня теперь нет». Сохранив до конца жизни любовь к колокольному звону, он, прослушав однажды церковный благовест, сказал: «Это всё, что осталось у меня от религии».

Слово от создателя серий

На каком-то форуме, не помню, на каком, обсуждались чеховские короткие рассказы, и я заявил, что соберу все чеховские «ошметки» и размещу отдельным аудиосборником. Под «ошметками» я тогда подразумевал, ну, уж совсем короткие чеховские рассказы, скажем, не более 3 минут звучания, то есть, то, что едва ли разместишь отдельной аудиокнигой. Разумеется, портняжное слово «ошметки» звучит грубо и нелепо, тем более в отношении чеховского, ибо даже его самые короткие произведения всегда наполнены глубоким смысловом и отличаются оригинальностью. И тем не менее, мое решение было однозначным — создать аудиосборник, состоящий из очень коротких рассказов.
Ну, а название серий говорит само за себя — «Сестра таланта». Все знают, что это — краткость, согласно выражению Чехова: «Краткость — сестра таланта».
Приятного прослушивания!
1 ноября, 2022 г.

Содержание

01-Вопросы и ответы — 00:22
02-Врачебные советы — 00:45
03-Новая болезнь и старое средство — 00:50
04-Надул — 00:53
05-Письмо к репортёру — 01:02
06-Rara avis — 01:03
07-Плоды долгих размышлений — 01:05
08-Не тлетворные мысли — 01:06
09-Донесение — 01:08
10-Крест — 01:08
11-Реклама — 01:12
12-Предписание — 01:16
13-У постели больного — 01:17
14-Находчивость г. Родона — 01:21
15-Что лучше — 01:24
16-Роман адвоката — 01:24
17-Мои остроты и изречения — 01:25
18-Сказка — 01:25
19-Картофель и тенор — 01:28
20-Репка — 01:29
21-Дачное удовольствие — 01:30
22-Знамение времени — 01:30
23-Несколько мыслей о душе — 01:32
24-Неудачный визит — 01:35
25-Самый большой город — 01:36
26-Козёл или негодяй — 01:39
27-Финтифлюшки — 01:42
29 28-Обер-верхи — 01:45
29-Конкурс — 01:48
30-Записка — 01:48
31-Майонез — 01:51
32-Перепутанные объявления — 01:52
33-Признательный немец — 01:53
34-Что чаще всего встречается в романах, повестях и т. п. — 01:56
35-Съезд естествоиспытателей в Филадельфии — 01:56
36-Нечто серьёзное — 02:00
37-Женщина с точки зрения пьяницы — 02:00
38-Злодеи и г. Егоров — 02:04
39-К свадебному Сезону — 02:04
40-Прощение — 02:05
41-Из записной книжки старого педагога — 02:06
42-Мои чины и титулы — 02:07
43-Экзамен — 02:09
44-Философские определения жизни — 02:10
45-Необходимое предисловие — 02:10
46-Гадальщики и гадальщицы — 02:14
47-Ядовитый случай — 02:16
48-Задачи сумасшедшего математика — 02:16
49-О том, о сём — 02:18
50-Контракт 1884 года с человечеством — 02:22
51-Моя «она» — 02:22
52-О бренности — 02:24
53-Визитные карточки — 02:27
54-Из дневника одной девицы — 02:29
55-Идиллия — 02:32
56-Отвергнутая любовь — 02:33
57-Случаи mania grandiosa — 02:33
58-Мамаша и г. Лентовский — 02:34
59-Жизнь прекрасна! — 02:36
60-Юристка — 02:36
61-Шампанское (1885) — 02:39
62-Мой юбилей — 02:45
63-Несообразные мысли — 02:46
64-Говорить или молчать — 02:47
65-Пережитое — 02:48
66-Завещание старого, 1883-го года — 02:50
67-Женский тост — 02:52
68-Коллекция — 02:53
69-Вверх по лестнице — 02:55
70-Служебные пометки — 03:01

71-'Сестра таланта', Серия 1-1 — 30:38
72-'Сестра таланта', Серия 1-2 — 30:10
73-'Сестра таланта', Серия 1-3 — 31:44
74-'Сестра таланта', Серия 1-4 — 31:43
75-'Сестра таланта', Серия 1-5 — 08:40


Пепельница Чехова

Чехов известен своим изречением «Краткость — сестра таланта».
Творчество А. П. Чехова многим современникам представлялось загадочным, и как-то раз В. Г. Короленко решил выведать у писателя какой-нибудь секрет мастерства. Вот что сказал Чехов:

«— Знаете, как я пишу свои маленькие рассказы?.. Вот.

Он оглянул стол, взял в руки первую попавшуюся на глаза вещь, — это оказалась пепельница, — поставил ее передо мною и сказал:

— Хотите — завтра будет рассказ… Заглавие «Пепельница».

И глаза его засветились весельем. Казалось, над пепельницей начинают уже роиться какие-то неопределенные образы, положения, приключения, еще не нашедшие своих форм, но уже с готовым юмористическим настроением…»

Доверчивый Владимир Галактионович и не догадывался, что Чехов попросту разыгрывает его. Художнический метод Антона Павловича как раз и состоял в том, что он часто брал пепельницу за основу будущего рассказа, а потом вокруг пепельницы ткал своё повествование. Когда рассказ подходил к концу, Чехов незаметно убирал из него «пепельницу», кое-что подправлял и придумывал новый заголовок.

Так написаны многие из его знаменитых рассказов. Чехов любил пепельницы и знал в них толк.

… В рассказе «Страшная ночь» некто Панихидин засиделся у друзей на спиритическом сеансе. Блюдечка у пьяной компании не нашлось, и духов вызывали пепельницей. Возмущённый таким непотребством дух Спинозы явился и до того запугал беднягу Панихидина, что тот чуть не тронулся умом. Разумеется, пепельницу Антон Павлович в конце похерил, и смешной рассказ приобрёл свой теперешний вид.

А вот другой рассказ о пепельнице. У генерала разболелся зуб, и приказчик пытается вспомнить фамилию знахаря, который умеет заговаривать зубную боль. Фамилия была как-то связана с курением, она вертится на языке, и домочадцы генерала перебирают: Табаков, Курёхин, Плевако, Затяжкин, Дымшиц, Бычков — перебирают, пока не попался на глаза известный предмет, и оказалось, что знахаря зовут Пеплов. Поставив точку, Чехов вычеркнул из рассказа «пепельницу», ввёл иное кодовое слово и немножко кое-что подправил («Лошадиная фамилия»).

Этот трюк Антон Павлович проделывал не единожды.

Как танцуют от печки, так Чехов выстраивал рассказ от пепельницы, чтобы разогнать перо, а в конце удалить её как отработанный материал. Точно так же при изготовлении игрушек из папье маше пластилиновую модель обклеивают мелкими бумажками, лоскутками, волоконцами, а когда покрытие высохнет и станет прочной скорлупой, то выковыривают из него пластилиновую основу, и в руках остаётся готовое изделие. Так и пепельница под пером Чехова обрастает мелочью деталей, намёков, аллюзий, обволакивается догадками и прозрениями, массой забавных или драматичных подробностей. Наконец, узнаваемыми физиономиями. Покрывается глянцем отделки. И вот рассказ готов, пепельница больше не нужна. Она сыграла свою скромную роль и ушла со сцены.

Перечитайте-ка рассказ «Унтер Пришибеев». Там нет ни следа ни запаха пепельницы. А ведь она точно была! Конфликт разгорелся из-за того, что Пришибееву, бывшему пожарному, не нравилось, что крестьяне «ночью с огнём сидят», стало быть, и стряхивают догорающую лучину куда ни попадя. Чехов и тут наверняка начал с пепельницы. Однако в финале ловко вычеркнул пепельницу и всё что с ней связано. Рассказ от этого только выиграл.

Долгие годы так или иначе «потайная» пепельница оставалась надёжным инструментом на рабочем столе писателя.

С чем бы сравнить технику А. П. Чехова? Да пожалуй, с выращиванием жемчуга. В дикой морской среде в раковину попадают песчинки и всякие другие инородные частицы. Чтобы защититься от царапин, моллюск обволакивает их перламутром — слой за слоем. Так и Антон Павлович, вырабатывая свои коллизии и типажи, обволакивает ими обычную пепельницу — отправную точку своего вдохновения, которая становится потом «инородным телом».

Как скульптор отсекает от мрамора всё лишнее, так и Чехов всегда «вытряхивал» свою пепельницу и обеспечивал очередному литературному детищу долгую и свободную от вредных привычек жизнь.

В этой истории я усмотрел конфликт между неприкрытой правдой и скрытой ложью. Описание неприкрытой правды в образе регента церковного хора Досифея Петровича Градусова выглядит нелестно: "… высокий старик с узким, мало обещающим лбом, густыми бровями и с бронзовой медалькой в петлице". Нарисовалось нечто узколобое, а значит, далеко неумное, грубое и неотёсанное! И, наоборот, скрытая ложь всегда в окружении людей, на ее стороне адвокаты и судьи. Она в образе чиновника Деревяшкина; он же пострадавшая сторона.

Можно ли примирить эти противоборствующие стихии в образах Градусова и Деревяшкина? Разумеется, нет! Это — вечный конфликт между неприкрытой правдой и завуалированной ложью. И никакие адвокаты Калякины, как бы они ни старались, а эти две стихии не смогут примирить; судьи же никогда не вынесут справедливый приговор; фарисействующие святые отцы лишь еще дальше пойдут по пути завуалированной лжи, чтобы все замять, скрывая конфликт, скрывая социальный нарыв толщей святых писаний, а такие вот пройдохи Деревяшкины будут пользоваться нашим с вами соглашательством.

По сути, все мы на стороне «пострадавшего» Деревяшкина, ибо правда, как всегда, сокрыта от наших глаз, а Градусова мы будет порицать, либо латентно, либо открыто — кто на что горазд. Ведь, у каждого своя правда, не так ли?! Так! И покуда у каждого будет своя правда, то с пройдохами и лжецами всегда можно договориться. И неудивительно, почему все мы так разобщены. И именно пройдохи всегда и во все времена пользовались, пользуются и будут пользоваться нашей разобщенностью! А мы, как всегда, будет беспечно смеяться над тем, как классик художественными средствами и в комической форме изобразил очень серьезную социально-нравственную тему.

Слушайте эту историю!

Приятного прослушивания!

Отставной армейский унтер-офицер с говорящей о себе фамилией Пришибеев увидел столпившихся людей на берегу реки. Оказалось, они собрались возле утопленника. Пришибеев решил, что толпиться — не по закону, и стал разгонять народ по домам. Здесь же стоял урядник, Пришибеев посчитал, что он не исполняет свои обязанности должным образом, так как не разгоняет людей, ведёт себя пассивно. Унтер стал требовать, чтобы урядник поставил в известность мирового судью о происшествии, на что полицейский посмеялся.
Пришибеев по своей безграмотности не знал, что мировые судьи занимаются только мелкими правонарушениями, а не серьёзными происшествиями. Урядник попытался это объяснить Пришибееву, а унтер увидел в этом пренебрежение к мировому судье, а значит, посягательство на государственные устои. Пришибеев набросился на полицейского с кулаками и — оказался под судом.
На суде попытки донести до сознания Пришибеева, что не его дело наводить порядки, оказались тщетны. Получив месяц ареста за нападение на урядника, он был крайне изумлён и не понимал, за что. А когда вышел из камеры, то по привычке, вытянув руки по швам, стал хриплым голосом разгонять толпящихся мужиков.
С легкой подачи пера Чехова было выведено такое явление как ПРИШИБЕЕВЩИНА, означающая человеческий тип, который полагает, благодаря своему самомнению, что имеет право указывать другим, как жить, в сочетании с собственным невежеством, бытующий в любое время в разных обличьях.
«Унтер Пришибеев» — сатирический рассказ, особенность которого в том, что он подобен драматической сценке. В нём сочетается комическое и драматическое. Для сатирического рассказа характерны говорящие фамилии, диалоговое построение, отсутствие лирических отступлений. Автор никак не декларирует своего отношения к героям, читатель сам должен сделать выводы. Повествование идет от третьего лица (автора), подразумевая беспристрастность объективного наблюдателя, относительную полноту в изображении внутреннего мира героя и окружающей его среды. Вместе с тем автор косвенно выражает своё отношение к персонажу через иронию, к которой Чехов и прибегает.
По сути, в названии произведения выражена идея автора. Название не раскрывает идею полностью, но в нём содержится намёк. Унтер (унтер-офицер) — нижний чин в командном составе армии, фамилия Пришибеев — говорящая, образована от глагола «пришибать». Названием читатель ориентирован на знакомство с невежественным, деспотичным солдафоном.
Тема: Доносительство рьяных поборников порядка как отрицательное явление в обществе.
Идея: Забота об общественном порядке человека невежественного и с большим самомнением выливается в доносительство и самодурство.
Проблематика: Глупый человек в почитании закона и власти лишён рассуждения, то есть «заставь дурака Богу молиться — он лоб разобьёт».
Пришибеев — бывший унтер-офицер, каптенармус. О его внешности известно, что у него колючее лицо, выпученные глаза, вытянутые по швам руки. Говорит унтер командным хриплым голосом. Он служил в Польше, потом продолжал службу «в пожарных», позднее — швейцаром в мужской прогимназии. Женат, живёт в деревне.
Пришибеев за время службы усвоил почтение к приказам, уставам, порядку и дисциплине. Выйдя в отставку, он не видит в жизни односельчан привычного ему порядка, что кажется унтеру нарушением закона. Пришибеев самочинно возлагает на себя обязанности блюстителя порядка. Таким образом, он изводит односельчан пятнадцать лет. Пришибеев ведёт записи о «нарушениях» (сидение с огнём, пение песен и т. д.), вводит абсурдные запреты, за неповиновение прибегает к физическому воздействию.
Унтер благоговеет перед властью, во имя её выявляет неблагонадёжных, воюет с беспорядками, но по иронии судьбы эта власть отправила его на скамью подсудимых. Для Пришибеева мир перевернулся, он считает, что жить в нём невозможно. Однако привычки добровольного блюстителя в Пришибееве так укоренились, что, выйдя из-под ареста, он принялся за старое.
Автор характеризует героя через его речь. Так, чтобы показать необразованность героя, он наполняет его речь несообразностями: «утоплый труп мертвого человека», «причина аттестовать всякое обстоятельство во взаимности».
Для портрета Пришибеева Чехов отбирает выразительные детали: придушенный голос, выпученные глаза, колючее лицо.

СЛОВО

«Скучная история», нескучно рассказанная в записках старого человека, и, несомненно, далеко не скучно озвученная 133 года спустя, после ее написания.

Приятного прослушивания!

Чтец и декламатор Джахангир Абдуллаев.

20 июля 3022 г.