Аудиокниги в Исполнении "Актеры театров": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 50

Ранним солнечным Вилем о народе родного Нарыма. Безмятежная поселковая пастораль под сенью сентиментальной драмы, которую край как не хочется покидать. По одноименной повести 1961 г. Небольшой поселок на сибирской реке, до краев наполненный рыболовецкой бригадой. Рьяный ритм рыбаков, способных засолить улов шутками, расстроен прогулом: вислоухий нравом паренек затерялся в грезах о властной дочери школьной директрисы… В ролях: Ведущий — Выгодский Рувим; Виктория Перелыгина — Анастасьева Маргарита; Полина Васильевна, мать Виктории — Базарова Нина; Григорий Иванович, отец Виктории — Лакшин Яков; Степан Верхоланцев, член рыболовецкой бригады — Борцов Виктор и др. Роли и исполнителиВыгодский Рувим; Виктория Перелыгина — Анастасьева Маргарита; Полина Васильевна, мать Виктории — Базарова Нина; Григорий Иванович, отец Виктории — Лакшин Яков; Степан Верхоланцев, член рыболовецкой бригады — Борцов Виктор и др.

Спектакль Московского Художественного академического театра СССР им. М. Горького. По одноименной пьесе. Автор постановки Кедров Михаил. Режиссеры Литовцева Нина, Судаков Илья.

Иван Петрович Войницкий (дядя Ваня) и его племянница Соня всю жизнь работают, не покладая рук, чтобы обеспечить материальное благополучие отцу Сони, профессору Серебрякову, которого они привыкли считать талантливым крупным ученым. И вот под старость у дяди Вани открываются глаза на ужасную правду, он понимает, что его кумир — просто напыщенная, никому неизвестная бездарность; двадцать пять лет Серебряков читает лекции об искусстве, используя чужие мысли. Избалованный легко давшейся ему карьерой, Серебряков бездушен, эгоистичен. Дядя Ваня переживает тяжелое состояние человека, который ощущает бессмысленность всей своей прожитой жизни.

Сюжет заимствован у итальянского новеллиста Банделло. Вся пьеса построена на идее обмана чувств, иллюзорности видимого. Яркие живые характеры, драматизм сюжета в сочетании с мажорным настроением и обилием комических эпизодов свидетельствуют о влиянии Ренессанса. Леонато, наместник солнечной Мессины, что на Сицилии, радушно принимает у себя в доме дона Педро, принца Арагонского, прибывшего в город в сопровождении свиты после победоносного завершения войны. Принц благодарит за гостеприимство и представляет Леонато двух своих друзей, двух храбрых офицеров: молодого и знатного флорентийца Клавдио и синьора Бенедикта из Падуи. Романтичный Клавдио сразу же влюбляется в прекрасную Геро, дочь Леонато, и принц вызывается помочь влюбленному. Ночью, на маскараде, от его имени он открывает девушке чувства Клавдио и сговаривается с ее отцом об их свадьбе. Убежденный холостяк Бенедикт, балагур и остряк, недоумевает: как его друг мог решиться на такой глупый шаг, как женитьба, и постоянно спорит с насмешницей Беатриче, племянницей Леонато, даже не подозревая о том, что и его в скором времени постигнет участь друга. Тем временем побочный брат дона Педро, мрачный и завистливый дон Хуан, считавший молокососа и выскочку Клавдио причиной своего падения, узнав о предстоящем событии, задумывает расстроить предстоящую свадьбу, обвинив Геро в неверности… Роли и исполнителиДон Педро, принц Арагонский – Николай Бубнов Дон Жуан, его побочный брат – Александр Кашперов Приближенные дона Педро: Клавдио – Лев Снежницкий Бенедикт – Рубен Симонов Люди из свиты дон Жуана: Борахио – Аркадий Немеровский Конрад – Н. Мозякин Леонато, мессинский наместник – Михаил Державин Антонио, его брат – Андрей Тутышкин Геро, дочь Леонато – Алла Казанская Беатриче, его племянница – Цецилия Мансурова Полицейские: Клюква – Борис Шухмин Кисель – Виктор Кольцов Бальтазар, певец из свиты дона Педро – Владимир Емельянов Отей Фрациск, монах – Григорий Мерлинский Стража – Михаил Зилов

В центре пьесы — могучий, своеобразнейший, талантливый русский человек, крупнейший лесопромышленник Егор Булычов. Идея пьесы — определение цели и смысла существования человеческой личности, рассмотрение ее многосложных и разносторонних связей с миром. Егор Булычов переживает трагический разлад с самим собой, с миром, который его окружает, с великой социальной несправедливостью, которой отдана вся жизнь.

В основу рассказа положена речь, которую М.Горький произнёс 28 мая 1918 года в Петрограде на митинге в обществе «Культура и свобода». Речь начиналась словами: «Я расскажу вам, граждане, о том, что дали книги моему разуму и чувству. Читать сознательно я научился, когда мне было лет четырнадцать...» Несколько раз произведение переиздавалось под заглавием «Как я учился» с пропуском первой фразы и небольшими добавлениями в конце рассказа. В 1922 году М.Горький значительно расширил рассказ для отдельного издания.

Радиопостановка по произведению Владимира Набокова, о «странностях воспоминанья», о прихотливом переплетении жизненных узоров прошлого и настоящего, о «восхитительном событии» воскрешения главным героем — живущим в Берлине русским эмигрантом Львом Ганиным — истории своей первой любви.

Золотая антилопа. Индийская сказка Крестьянский мальчик-сирота спасает от охотников волшебную антилопу, способную ударом копыта добывать золото. Когда жадный правитель-раджа и его слуги схватили мальчика, под угрозой смерти требуя рассказать, где прячется Золотая антилопа, она пришла на помощь другу, и зло было наказано.

Радиопьеса драматурга и продюсера «Радио России» Ольги Хмелёвой. Документальные факты, письма, воспоминания современников осмысленные и выстроенные Ольгой Хмелевой, показывают не просто великого художника, каким мы знаем Рубенса, но в первую очередь живого человека – Рубенса, со страстями, переживаниями, болью, победами. Это без сомнений великая личность, но это, прежде всего, человек своей эпохи….