Аудиокниги в Исполнении "Канаев Андрей": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 2

У кого из взрослых нет в воспоминаниях из школьных лет нестерпимой скуки на уроках, когда учительница бубнит нечто невнятное, или бесконечно кто-то из учеников крошит мелок о доску и пытается изобразить некий осмысленный процесс, а учительница раздраженно его, а заодно и всех, увещевает, при том, что весь класс погружен словно в гипнотическое оцепенение.Когда человеку скучно, в коре его головного мозга преобладают процессы торможения, однако вместе с тем есть небольшой участок возбуждения, связанный с вынужденным бездельем, выполнением однообразной работы или ожиданием её окончания (например, окончания надоевшего урока). Это вызывает настоящие мучения.

С другой стороны, любопытство — программа, с самого начала инсталлированная в мозг и ориентированная на выживание, которую в процессе эволюции закрепила нейронная цепочка «новая информация — выброс дофамина — положительные эмоции».Если вам что-то интересно, вы обращаете на это больше внимания. Что, в свою очередь, облегчает запоминание. Эта книга о том, как внедрить в жизнь научные выводы.

Какова связь между расширением вселенной и садомазохизмом? Почему всё в мире стремится к распаду? Как это можно осознать и эффективно противостоять саморазрушению, по крайней мере на индивидуальном уровне?  Книга показывает, что саморазрушение свойственно всем уровням мироздания, начиная  от возникновения вселенной, зарождения и развития жизни и до индивидуального уровня каждого человека; обсуждаются пути, как прекратить разрушать себя. И, тем более, перестать мстить тем, кто пытается нас удержать от саморазрушения.

Что может дать домашнее обучение? Прежде всего огромный пласт времени общения с вашим ребенком. Если вам позволяет род ваших занятий, то вы будете проводить многие часы вместе с вашим чадом. Немаловажно, чтобы к этому стремились обе стороны. Поэтому первостепенной важностью являются гармоничные отношения с ребёнком. Преимуществом обучения дома является индивидуальное, а не стандартизированное обучение. На домашнем обучении Вы можете самостоятельно выстроить и образовательную программу, и учебный план, основываясь на интересах, особенностях характера и успеваемости вашего ребенка. Однако следует учитывать, что родитель, каким бы он нибыл прекрасным, может даже профессиональным учителем, отнюдь, не лучший кандидат на место преподавателя для собственного ребенка.В силу биологических, психологических и социальных причины дети гораздо лучше воспринимают в качестве учителей чужих взрослых, чем собственных родителей.

Все кругом валяют дурака. Политики, ученые, педагоги, врачи, писатели, пограничники, целые государства и человечество в целом. Посмотрите даже на самых серьёзных лидеров по телевизору – как бы ни были у них каменны и непроницаемы физиономии – всё равно так и кажется, что вот-вот они рассмеются, просто прыснут от смеха и всему вместе с ними хохочущему народу наглядно и доступно признаются, что, мол, так и так, действительно, валяем-с дурака!

Что мы понимаем под муками совести? Это — когда мы совершаем что то, что считаем злом, или не совершаем чего то, что считаем добром? Или когда нам стыдно за других? Или существуют два вида мук совести? Один — когда мы страдаем от того, что, по сути, ожидаем возмездия. И второй — когда нам плохо самим по себе. Эти два вида легко отличить. Если ты спросишь себя (свой моральный закон) — сделал бы я опять то же, не угрожай мне никакое земное или небесное возмездие, — и если ответ «да», — то это первый вид «мук совести», каковыми они на самом деле и не являются. Второй же вид даст ответ «нет», не сделал бы. Вот он то и является настоящими муками совести. Это и есть то, что мы называем «чистосердечным раскаяньем», то есть не для выгоды, под страхом наказания, а для того, чтобы привести свои поступки в соответствие со своим моральным законом.

Эти сказки – плод легкого пера и полное отсутствие цензуры, особенно внутренней. Просто российская действительность 21 века. Они не жестокие, не злые, не издевательские. с не глубоким подтекстом и очень жалостные. Автор не претендует ни на глубину классической русской сказки, ни на фантастическую основу её, ни на чудеса и превращения в ней. Автор вообще ни на что не претендует. Если слушатель хихикнет пару раз, да скажет: надо же, как ловко изобразил сочинитель нашу сказочную жизнь, ему и довольно.

Автор предупреждает!
Передача аудио записи как можно большему количеству слушателей рекомендуется. В противном случае вся актуальность и остроумие, почерпнутые слушателями, останется всуе. Слушай запись, один из источников мудрости, остроумия и авторского благополучия! Использование сказок с любой целью поощряется! Заучивайте, переписывайте, дополняйте, сокращайте, улучшайте! Только не забывайте упомянуть автора. Иначе, сами понимаете, – карается законом.

В «Сказании о том, как князь Милош судьбу испытывал» по своему пересказывается история Видовдана – битвы сербов с турками на Косовом поле. Как и в народной волшебной сказке, здесь герой получает возможность три раза изменить события. Этот шанс дает ему младший сын султана Баязид, колдун и чародей, которому Милош Обилич сам того не зная расчистил дорогу к трону. Но, несмотря на колоссальные усилия князя Милоша, его самоотверженность и героизм, Видовдан три раза кончается одинаково – поражением сербов и победой турок: «Все сделал князь для победы – не может того сделать смертный человек, а он сделал. И что ж? Пропало радение великое без пользы, в землю легло, как семя бесплодное»

Если бы человек представлял собой целостное существо без противоречий и внутренних и внешних конфликтов, то не о чем было бы писать эту книгу. Все бы само собой укладывалось в рамки повседневных решений, которые принимал бы человек, не имея и толики сомнения в своей правоте. Однако, противоречия кроются глубоко в каждом из нас. Конфликты, отнюдь, не доставляют нам удовольствия и не помогают течению безоблачной жизни. Данная книга озвучивает христианский подход к внутренним и внешним конфликтам.