Аудиокниги в Исполнении "Канаев Андрей": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 4

Для общества потребления, политических авантюр и тотального отупения населения дружная семья — враг! И когда, дорогой наш читатель задумается в очередной раз, что же пошло не так в его отношениях с детьми и родителями – не спешите винить себя. У отдельного человека практически нет шансов выстоять против биологических начал и активного влияния общества. Фиаско становится лишь вопросом времени и готового решения проблемы, увы, нет. Хотя, если предупрежден — значит вооружен.

Поразительно упорство человеческое – очень уж не хочется прослыть идиотами, вот и блуждают наши умы и ищут, не обронило ли Мироздание какую-нибудь новую крошку, которую можно было бы пощупать и сделать очередной нелепый вывод.

В аудиокниге автор ведет диалог с неизвестным доисторическим философом, стариком Сократом, милым его сердцу Декартом, Спинозой, Кантом, Шопенгауром, Ницше, Руссо, Вольтером, Лейбницем. В книге мысли этих философов открываются с необычной стороны. Под конец автор прогуливается по лестнице потребностей Маслоу, ищя свое предназначение.

В наши дни совершенно необязательно быть действительно публичной личностью для того, чтобы заслужить негативное внимание СМИ и соцсетей. Достаточно оказаться, как говорится «стрелочником», или просто попасть в обсуждаемый тренд.

Гражданин не виновен, пока суд не установит обратное, а человек, вина которого не доказана, имеет право на полное восстановление своего доброго имени. На практике чаще выходит иначе.

Раньше на следующий день вчерашние газеты выкидывали, а выпуски новостей забывали. Журналисты и блогеры теперь, как никогда могут с легкостью уничтожать репутацию и жизни людей. Причем вся эта грязь остается навечно в Интернете и вываливается при простом введении в поиск имени. В правовом обществе презумпция невиновности и репутация граждан еще никогда не были в такой опасности.

Аудиокнига посвящена творчеству выдающегося французского философа и писателя Мишеля Монтеня, чьи эссе олицетворяют собой особый тип литературного произведения. Книга стремится осветить, как формировался и развивался жанр эссе, а также какие аспекты мудрости и человеческого опыта нашли отражение в работах Монтеня.

Книга погружает читателя в глубины субъективного опыта Монтеня, раскрывая его способность осмысливать и анализировать различные стороны человеческой жизни, от размышлений о бытии и смерти до различных социокультурных и этических вопросов. Автор исследует, как Монтень сумел создать произведения, в которых ученость удачно сочетается с доступностью, а философская глубина — с легкостью восприятия.

Ярчайшие ученые и философы подчас оказываются плохими учителями. Им скучно спускаться на уровень студентов, хоть им может быть вполне интересен процесс постоянного переосмысления, но в рамках школьного класса его осуществить сложно. С другой стороны, история знает и многих ученых, которые были прекрасными преподавателями, как, впрочем, и учителей, которые ничем особенным не отметили себя в науке, но при этом воспитали блестящих учеников, зародив в них неизбывный интерес к предмету. Авторам зададут обоснованный вопрос, а что они имеют в виду, говоря «хорошие/плохие»? Действительно, каковы реальные критерии? Они зависят от возраста, уровня учеников, от предмета, от целей, которые ставятся. Если цель заставить ученика вызубрить таблицу умножения наизусть, возможно, учитель с палкой окажется наиболее эффективным. А если ставить цель «не навредить», то есть не вызвать отвращения к учебе, то учитель-клоун, возможно окажется гораздо лучше, учителя с розгами.

Сколько можно делать вид, что наладить жизнь людей так, чтобы им жилось хорошо – невероятно трудная задача? Просто удивительно, как мы, поколение за поколением, покупаемся на эту дешёвую уловку. Люди в своём большинстве устроены так, что и без особых внешних стимулов устраивают свою жизнь наилучшем для себя образом, если, конечно, не пугать их, не грабить и не унижать. Часто люди способны на невероятные вещи, когда они чувствуют себя в безопасности и когда им дают свободу самовыражения и самореализации.
В своем произведении «Томас Мор: Утопия Равенства» Борис Кригер осмысливает классический труд, привнося  глубокое понимание и личный опыт жизни в Кибуце, создания общины и приюта для бездомных на основе истинно коммунистических принципов. Книга исследует идеи равенства и социальной справедливости, заложенные Мором, и их применение в современном мире. Автор делает акцент на экономической, социальной и политической структуре утопического общества, рассматривая их через призму своего опыта и современных реалий.

«Смерть. А что смерть? Я как бы перенес все связанные с ней переживания досрочно и теперь пытаюсь начать жить, ведь только умерев, можно начать жить по-настоящему. Я просто отделяюсь сам от себя, и в таком случае не вижу в смерти ничего дурного. Смерть плоха только по отношению к нам, ну и к нашим близким. Для мира в целом – смерть хороша и является гармоничнейшей частью мироздания...»

Вселенная состоит из вневременных составляющих, и время – лишь иллюзия, которая создается нашим сознанием. Поток человеческого сознания и ощущение текущего момента зиждутся на нашем восприятии мира. В мозге информация о прошлом связывается в причинно-следственную цепь с информацией о настоящем моменте. Таким образом, время – это характеристика мыслительного процесса, а не физическая величина. И автор не одинок в своих выводах. Альберт Эйнштейн писал, что «различие между прошлым, настоящим и будущим есть всего лишь иллюзия, хотя и очень трудно преодолимая».