Аудиокниги в Исполнении "Паньшин Андрей": Очарование Слов и Искусства Голоса, страница 9

Прогулка состоящих в отношениях Василия Петровича и Татьяны Николаевны обычным парижским воскресным днём начала лета не задалась. Как выглядит это её и его глазами?

Перед выездом на выступление успел записать еще один рассказ Горького «Вечер у Шамова». 1893-94 год. Алеше 21 год, он живет в Нижнем Новгороде и по субботам посещает кружок умных, думающих людей. Или ему кажется, что они умные и думающие. Мятущаяся душа ниществующего начинающего писателя среди довольства и сытости провинциальной интеллигенции.

Следом надо обязательно записать «Вечер у Панашкина» и «Вечер у Сухомяткина». Эти три рассказа — срез русской городской жизни с точки зрения лишнего, проходящего, как Горький себя называет, человека.

«Слово о полку Игореве» — выдающееся произведение древнерусской поэзии, рассказывающее о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев в 1185 году. Неизвестный автор призывает русских князей прекратить усобицы и объединиться для защиты Русской земли. Проникнутое идеей патриотизма, «Слово» является уникальным произведением лирико-эпического жанра, в котором книжные традиции сочетаются с мотивами и образами народной поэзии и славянской мифологии. По своему художественному значению «Слово» выделяется на фоне других памятников древнерусской литературы и относится к числу наиболее значительных достижений европейского средневекового эпоса. Обнаруженное в составе рукописного сборника А. И. Мусиным-Пушкиным и опубликованное в 1800 году, «Слово», по словам поэта А. Н. Майкова, «сделало эпоху в нашем литературном мире». Здесь представлены попытка реконструкции древнерусского текста С. Л. Николаева и самый современный на данный момент прозаический перевод поэмы.

Сборник русских былин, исторических и лирических песен и духовных стихов, собранный Киршей Даниловым и впервые изданный в 1804 году. Он оказал значительное влияние на всю русскую культуру: его переводил Кюхельбекер; Пушкин апеллировал к нему, когда его обвиняли в неправильном словоупотреблении; тот же дактилический ритм, что и в стихах сборника, можно найти в «Молитве» Лермонтова; Тургенев выбирал из него эпиграфы; Толстой подобрал аккомпанемент к одной из песен и послал Чайковскому с просьбой его обработать; Римский-Корсаков использовал в опере «Садко» напев былины о Соловье Будимировиче. 

Сборник был записан после 1742 года на Урале. Оригинал рукописи с 1768 года хранился у заводчика Прокопия Демидова, после его смерти перешёл к М. Н. Хозикову, а в 1802 году — к Фёдору Ключарёву. Русская старина тогда была в моде, так что Ключарёв поручил своему подчинённому Андрею Якубовичу подготовить материал к печати. В 1804 году под названием «Древние русские стихотворения» был издан первый вариант сборника, включавший 26 текстов из 71.

Книга имела успех у читателей. Она вызвала интерес Николая Румянцева, который купил рукопись за тысячу рублей и поручил Константину Калайдовичу подготовить новое издание, более полное. В 1818 году увидели свет «Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым», включавшие уже 61 текст (10 оставшихся Калайдович счёл непристойными).

За последующие 200 лет сборник много раз переиздавался, причём неизменно с цензурными купюрами из-за обсценной лексики в скоморошьих песнях. 

Южная степь. Глухой хутор. Ночь. Читая над покойником молитвы и общаясь с пьяным и несчастным дьяком, скиталец, Алеша Пешков, размышляет сильных и слабых людях, о «маленьких» и великих — своими делами и своей душой, о счастье и горе. Здесь виден не тот Горький, которого представляла советская официальная идеология, не основоположник советского реализма, а Горький романтик, богоискатель, модернист.

Рассказ написан не позднее лета 1912 года. Впервые напечатан в журнале «Вестник Европы», 1913, книга 2, февраль, под заглавием «По Руси», с подзаголовком «Из впечатлений проходящего». Заглавие «Покойник» дано рассказу М. Горьким при подготовке текста для собрания сочинений в издании «Жизнь и знание», 1915.

Вдохновенный, романтический рассказ, содержащий в себе аллегорическую легенду о Лойко Зобаре и красавице Радде — первое напечатанное произведение 24-летнего начинающего писателя Алексея Пешкова, который взял для этой публикации закрепивший потом за ним псевдоним М. Горький. Свобода, внутренняя и физическая, характер и человеческая воля, предел гордости и честолюбия, любовь и её сила — вот о чем здесь говорится. Столкновение двух идеальных персонажей, как схватка двух стихий, невозможна без ужасающих последствий. Любовь, которая настигла Лойко и Радду, настолько всепоглощающая, что её земное существование невозможно. Слишком горячи, своенравны, свободолюбивы влюблённые, чтобы променять свою жизнь на покой и семью. Для них любовь – тяжкий груз, от которого они могут избавится только ценой собственной жизни.

Сказ про то, как заводчик Турчанинов подгреб под себя медеплавильный завод, про то, как нашелся в Полевой молодой и пылкий мастер Андрей, не побоявшийся встать за рабочих этого завода, за правду, и про то, что из этого вышло.

Жарким летом горят леса над Окой. Странный, издерганный мужичок Губин предлагает Алеше Пешкову работу — вместе вычистить колодец у купцов Биркиных. И сколько же открылось страстей и грехов за это короткое время!

Рассказ написан Горьким осенью 1912 года и сразу же отдан в редакцию журнала «Современник». Был напечатан в 12 номере (декабрь) того же года с подзаголовком «Очерк».