Добро пожаловать на страницу "Классика" аудиокниг на Audiobukva.ru! Здесь вы откроете для себя богатое разнообразие литературных направлений, представленных в нашей аудиокнижной коллекции. Независимо от того, являетесь ли вы поклонником захватывающих детективов, трогательных романтических историй или увлекательных фантастических приключений, у нас есть книги для каждого вкуса. Наши аудиокниги воплощают в себе лучшие произведения в жанре "Классика", зачаровывая слушателей умелым исполнением и вниманием к деталям. Слушайте захватывающие сюжеты в жанре детектива, переживайте непередаваемые эмоции в романтических произведениях или отправьтесь в удивительные миры фантастики - все это возможно на нашем сайте. Мы гордимся предоставлением качественных аудиокниг в самых разных жанрах, чтобы удовлетворить литературные вкусы каждого слушателя. Наши произведения помогут вам расслабиться, отвлечься от повседневных забот и погрузиться в мир воображения и удивительных приключений. Исследуйте наши жанры аудиокниг прямо сейчас и найдите истории, которые захватят вас с первых минут. Audiobukva.ru - ваш верный проводник в увлекательный мир литературы. Начните свое литературное путешествие прямо сейчас!
102
Разбирая древнерусские житийные сказания как повествовательный источник, Николай Семенович Лесков нашел в нем ровно сто тем или «прилогов», которые дают материал для воспроизведения в искусстве, и из этих ста историй – в тридцати пяти участвуют женщины. «Когда у нас много писали о женском вопросе, не раз было упоминаемо, будто в России репутации женщин большой вред нанесен житийными сказаниями, которым верили наши предки. Там будто женщины постоянно выставляются соблазнительницами, стремившимися удалить мужчин от возвышенных задач жизни и погрузить их в жизнь чувственную и безрассудную. Некоторыми, более горячими, чем основательными друзьями женского вопроса было выхвачено несколько примеров в этом роде, и те примеры, принятые без критики, до сей поры остаются в непререкаемом значении убедительных фактов. Между тем, на самом деле, это есть ложь, и в этом может убедиться всякий, кто пожелает познакомиться с женскими типами Пролога».
102
Идею рассказа Антон Чехов вынашивал много лет — первые записки о нем в дневнике писателя датируются 1892 годом. А окончательный замысел сформировался только в 1899 году.
«Как-то, еще когда жил на даче Иловайской, Антон Павлович вернулся из города очень оживленный. Случайно он увидал у фотографа карточку таврического епископа Михаила. Карточка произвела на него впечатление, он купил ее и теперь дома опять рассматривал и показывал ее… Мысль об архиерее, очевидно, стала занимать Антона Павловича», — Сергей Щукин, коллекционер, друг Антона Чехова.
А по словам Михаила Чехова, брата писателя, прообразом героя стал Степан Петров — монах и авторитетный богослов.
В рассказе Чехов описал последние дни жизни архиерея Петра, который часто вспоминал свою молодость, любил проникновенное церковное пение и умиротворяющую деревенскую природу и много мечтал о будущем — будто был совсем ребенком. Его посещали видения, которые оказались предвестниками тяжелой болезни. От нее архиерею оправиться не удалось.
Работа над рассказом растянулась на 3 года, писать помешала болезнь самого Чехова. Лишь в 1902 году писатель опубликовал его в «Журнале для всех».
102
Молодая, обеспеченная женщина мучается вопросом о замужестве. Ей предстоит много размышлять об одиночестве и возможных вариантах женихов.
102
Зимой 1839 года в Петербурге была сильная оттепель, на Неве стояли глубокие полыньи. Солдат Измайловского полка Постников, стоя на часах у Зимнего дворца, услышал отчаянные мольбы о помощи тонущего человека и вынужден был выбирать между служебным долгом и состраданием. Уход с поста по любой причине – тяжелейший проступок. Как начальство будет улаживать это событие?
102
Тема сборника — неуверенность наблюдающего, потерянность «созерцателя», который находится «снаружи» и пытается проникнуть в сумятицу окружающих его вещей.
102
Перед нами талантливый рассказ о еще одном мошеннике, который смог вырваться с дна жизни, и повести себя благородно с другими людьми. Можно сказать, что любой негодяй может измениться в лучшую сторону. Всегда надо верить в хорошее, и оно будет сбываться.
102
«Три дня и три ночи оставался Елеазар ни живым и ни мертвым, и когда он возвратился домой, все его друзья и родственники были этому очень рады. Вот только за это время Смерть уже успела поработать над Елеазаром, и никто не мог сказать — тот же это человек, или уже совсем другой. Непостижимое Там смотрело теперь на каждого через глаза Елеазара, и каждый, кто отваживался взглянуть в них, становился потерянным человеком.» © Puffin Cafe
102
Две истории из прошлого, о незабываемых встречах с несомненной природной женской красотой...
Примечание
Этот рассказ невымышленный, во многом автобиографический. В его основу легли юношеские воспоминания и впечатления Чехова от одной поездки. В бытность свою еще гимназистом, он в 1877-м побывал в армянском селе Большие Салы, в Ростовской области. Основали его в 1779 году армяне, переселившиеся сюда из Крыма по указу Екатерины II. Георгий Митрофанович Чехов, двоюродный брат писателя, в одном из писем к нему вспоминал: «Спасибо за рассказ „Красавицы“, который напомнил мне моего и твоего дедушку, Карпа-кучера, который тоже приезжал к нам с дедушкой. <…> В образе армянина, к которому ты ездил с дедушкой, я сразу представил себе Назара Минаича Назарова, с настойчивым и безрассудительным характером..."
Прототипом одной из героинь рассказа — Маши — послужила Мариам Кундупян (Кирпиян), крещенная и обвенчанная в местной церкви.
